文化解码丨莫让“假俗乱”讲解侵蚀“文博热”
历史文物和文化遗产的核心价值,在于以物证史、以物叙史。讲解服务并不是简单的知识服务,在很大程度上承担着筑牢历史记忆、传承优秀文化的重任近年来,伴随“文博热”,讲解服务成为文旅消费的热点板块。“五一”假期,许多游客提前预约正规讲解服务,在游目骋怀之余获取更多历史
历史文物和文化遗产的核心价值,在于以物证史、以物叙史。讲解服务并不是简单的知识服务,在很大程度上承担着筑牢历史记忆、传承优秀文化的重任近年来,伴随“文博热”,讲解服务成为文旅消费的热点板块。“五一”假期,许多游客提前预约正规讲解服务,在游目骋怀之余获取更多历史
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近年来,伴随“文博热”,讲解服务成为文旅消费的热点板块。“五一”假期,许多游客提前预约正规讲解服务,在游目骋怀之余获取更多历史文化知识。但无论在线下旅游市场还是在线上短视频平台,都存在不少“假俗乱”讲解内容,令游客和受众颇为反感。
近年来,伴随“文博热”,讲解服务成为文旅消费的热点板块。“五一”假期,许多游客提前预约正规讲解服务,在游目骋怀之余获取更多历史文化知识。但无论在线下旅游市场还是在线上短视频平台,都存在不少“假俗乱”讲解内容,令游客和受众颇为反感。
我爷爷说他小时候村里有个地主,家里藏了一屋子金条,解放前连夜挖坑埋了,结果自己记错地方找不着了。后来那块地成了生产队的麦场,全村人天天在上面踩来踩去,现在盖了村委会大楼,底下可能还埋着金子呢。
在浩瀚如烟的三国人物长廊中,诸葛亮无疑是最璀璨夺目的星辰之一。他不仅以其足智多谋、神机妙算的智慧闻名于世,更以其温文儒雅的气质和崇高的人格魅力,赢得了后世的无限敬仰。历代王侯将相无不以诸葛亮为楷模,纷纷效仿他的行为,几乎历朝历代的君王都曾对诸葛亮加封号、建庙宇
最近,我时常在社交媒体看到形形色色的“野史段子”。尽管这类内容早已是互联网上的“固定节目”,但是,和许多传来传去、在历史讨论圈早已“包浆”的老梗相比,最近我看到的这类内容,明显出现了大规模的“升级创新”,一方面出现了许多前所未见的新内容,另一方面在翔实程度、细
从“明朝使臣质问帖木儿为何不进贡”,到“钱大钧枪击军统湖北站副站长”……这些直戳网民“爽点”的说法既生动又有趣,配图配字、煞有介事,有时还会附带原始出处和参考文献。简单查证不难发现,这些说法要么凭空编造,要么对史实有着严重曲解,而其列出的“出处”和“文献”,同
“五台山不能随便来”“故宫里用猪血镇邪”“灵隐寺石窟的妖僧千万别拜”……据报道,在一些景区和网络平台,这些“假乱俗”讲解四处横行,满是怪力乱神、信口胡说。
“历史上最硬核的兄弟情能有多离谱?北宋年间,苏辙为救哥哥苏轼,不仅敢骂皇帝、辞宰相,甚至被传‘爬龙床’以命相搏!这些野史到底是添油加醋,还是暗藏玄机?”
永历三年十二月,湖广、江西一带的南明“抗清”前线,再一次告急。来年正月,后金翻越大庾岭,顺利拿下南雄,广东岌岌可危。紧随其后,何腾蛟、瞿式耜一批“抗清”战士殉国,湖广尽失。
夜幕低垂时,那颗拖着苍白长尾的彗星突然刺破天穹。萧云湛站在村口老槐树下,粗布衣襟被山风吹得猎猎作响,他盯着那颗越来越亮的灾星,指节无意识摩挲着腰间龟甲。远处祭坛的火光映得他半边脸发红,鼓声里夹杂着巫祝嘶哑的祷词,却压不住身后老农带着哭腔的嘀咕:"扫把星现,要饿
真相分析:汉灵帝确实是历史上较为荒淫的皇帝之一。在正史中,虽未明确提及“开裆裤”和“裸游馆”这样的细节,但汉灵帝在位时政治腐败、生活奢靡是有记载的。这种野史传言可能是对他荒淫行为的夸张和演绎,以突出他的昏庸无道。不过,这些细节缺乏确凿的历史证据支持,不能完全被
换太子的真实过程,没有任何妖法,也没有任何阴谋诡计,但充满了权势的角逐和人性的斗争,宋仁宗赵祯的亲生母亲其实只是一个籍籍无名的侍女,而其养母刘娥,则是这出戏的幕后主使,她被誉为北宋首位垂帘听政的女中尧舜。在民间与正史的冲突中,这些看似荒唐的宫闱之谜,其实是一
风雪漫卷的阳谷县,天色已近黄昏。武松踏着半尺深的积雪,从县衙往兄长家中走去。三个月的公差使他面容略显疲惫,但那双虎目依旧炯炯有神,仿佛能穿透这漫天飞雪。
登极后的第一次早朝,朱瞻基便察觉到了一个问题——满朝文武一个个胖得不像样子。跪作揖跪拜时,众人往地上一跪,完全是一副天津“狗不理”包子的形象。
这是四篇系列文章中的第二篇。前三篇回顾流程模拟的发展历程;第四篇则会探讨流程模拟中存在的一些问题。全部内容来自原SimSci公司(也就是国内高校设计院熟悉的PRO/II流程模拟软件的原创公司)某位资深元老的口头转述。原文如下:
正史记载西施为越国美人计牺牲,野史则对其结局进行多种猜测:被杀、隐居、甚至与范蠡经商直播带货。这引发了关于女性在政治斗争中的牺牲与自主性的讨论,也反映了历史记载的不确定性。
对于慈禧是和珅转世的说法,本质上是民间传说与野史演绎的产物,事实上是缺乏历史事实和学术依据的。对于这一传闻的形成与传播,既源于和珅绝命诗的神秘色彩,也折射出后人对清朝衰落的复杂情绪。以下从历史、文学、宗教三个维度展开分析: