礼乐文化视野下的唐代乐府诗学研究
作为唐人乐府诗创作实践指导与经验总结的唐代乐府诗学,既是唐前乐府诗学的总结与发展,又是唐后乐府诗学的重要参照,是中国古代乐府诗学史上继往开来之集大成。结合唐代礼乐文化建设与乐府诗创作实际,对唐代乐府诗学进行全面梳理与系统研究,并借之探讨唐代乐府诗创作的发展轨迹
作为唐人乐府诗创作实践指导与经验总结的唐代乐府诗学,既是唐前乐府诗学的总结与发展,又是唐后乐府诗学的重要参照,是中国古代乐府诗学史上继往开来之集大成。结合唐代礼乐文化建设与乐府诗创作实际,对唐代乐府诗学进行全面梳理与系统研究,并借之探讨唐代乐府诗创作的发展轨迹
本期给大家分享一首流行了千年的诗,它的开篇第一句就风靡了一千多年,这首诗就是汉乐府诗《饮马长城窟行》,《饮马长城窟行》流行世间后,就广为传播,即便是在一千多年的以后的今天,读了同样让人感觉韵味无穷。
晨起,阅读傅玄《傅子》,随手翻开一篇“纲举目张”,感悟颇深。傅玄,西晋哲学家、文学家。字休奕,北地泥阳人。仕魏,封鹑觚男。入晋历任御史中丞、太仆、司隶校尉。为官清峻,贵戚慑伏。为御史中丞时,曾上疏议改屯田二八分制,恢复曹魏旧制,缓和民困。傅玄博学能文,曾参加撰