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【廿四节气·芒种】锋芒里的农耕文明与时光哲思

“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”当梅子黄熟、蛙声渐密，我们迎来了二十四节气中的芒种。此刻，中原的麦浪翻滚如金，闪烁着丰收的喜悦；江南的梅雨缠绵悱恻，浸润着黛瓦与白墙。这是一个收获与播种交响、锋芒与柔情共舞的时节。它镌刻着中华农耕文明最深邃的

“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”当梅子黄熟、蛙声渐密，我们迎来了二十四节气中的芒种。此刻，中原的麦浪翻滚如金，闪烁着丰收的喜悦；江南的梅雨缠绵悱恻，浸润着黛瓦与白墙。这是一个收获与播种交响、锋芒与柔情共舞的时节。它镌刻着中华农耕文明最深邃的

佛跳墙的典故源于清末福州一位官员宴客时，文人雅士被香气吸引，即兴题诗“坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”，其名由此而来。这道菜以“佛跳墙”为名，既暗喻香气诱人，又隐喻食材珍稀、工艺繁复，堪称闽菜“状元菜”。

最近整体大趋势不好的环境下，好多人为了改变风水，尝试着各种改运的物件，什么水晶，沉香，风水器物等，反正能想到的都用，然后自己在努力，不管管用还是不管用，反正就是心理慰藉，这就是信仰。

清朝乾隆年间，中华大地上演着一场空前的文化盛世。作为一位极具才华和雄心的帝王，乾隆皇帝不仅在政治和军事上有所建树，更是将自己的抱负投注于文化领域。他深知，一个国家的强盛不仅体现在疆土的辽阔和军队的强大，更在于文化的繁荣和人民的智慧。

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“丰君（指丰子恺）的画，我向来不甚赞成，形似学竹久梦二者，但是浮滑肤浅，不懂‘滑稽。”1963年4月4日，在给香港作家鲍耀明的信中，周作人对丰子恺极尽挖苦之能事。