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龚鹏程&马内拉｜国际历史研究的重点或从美国转移

龚鹏程对话海外学者第一百三十四期：在后现代情境中，被技术统治的人类社会，只有强化交谈、重建沟通伦理，才能获得文化新生的力量。这不是谁的理论，而是每个人都应实践的活动。龚鹏程先生遊走世界，并曾主持过“世界汉学研究中心”。我们会陆续推出“龚鹏程对话海外学者”系列文

龚鹏程对话海外学者第一百三十三期：在后现代情境中，被技术统治的人类社会，只有强化交谈、重建沟通伦理，才能获得文化新生的力量。这不是谁的理论，而是每个人都应实践的活动。龚鹏程先生遊走世界，并曾主持过“世界汉学研究中心”。我们会陆续推出“龚鹏程对话海外学者”系列文

美国学者亨廷顿（Samuel P.Huntington）于一九九三年发表〈文明冲突论〉，一九九六年再撰成专著《文明冲突与世界秩序的重建》以来，争议至今不断，相关评论不知凡几。

龚鹏程对话海外学者第一百三十二期：在后现代情境中，被技术统治的人类社会，只有强化交谈、重建沟通伦理，才能获得文化新生的力量。这不是谁的理论，而是每个人都应实践的活动。龚鹏程先生遊走世界，并曾主持过“世界汉学研究中心”。我们会陆续推出“龚鹏程对话海外学者”系列文

例如读什么科系出路才好？文科，现在颇遭裁撤，还能读吗？湖南女孩钟某，以高分考入北大。但由于专业填报“考古”，很多网友对她选择冷门专业表示不理解。认为应该选择金融、计算机等赚钱多的专业……。

会前副省长接见与会学者。这本是礼仪式活动，但我趁机建言，说现在各地热衷祭孔、祭黄帝、祭炎帝、祭这祭那，实际上大都是胡整乱搞。祭礼、祭器、祭服、祭仪甚多荒谬之处，且以促进旅游，办成一齣舞台剧为主流。如此岂能餍全球华人之心哉？

台湾最重要的文学人文杂志《INK印刻》双月刊，资深影响，销行全世界。四月份这期以我为封面人物，并作了我的专辑。其中有访谈一篇，主编想打破俗规，故命我自问自答。于是我耶非我、非我是我。形与神影相酢，稍仿渊明；樱桃竟答百果，遂如义山。

龚鹏程先生在传统文化研究等领域成就斐然，著作等身，在弘扬中华文化方面不遗余力。此次演讲，他将以独特视角，带我们探寻中华文化的传播轨迹与深远影响，相信会给大家带来全新的文化认知与感悟。

本书是当代书法家、篆刻家刘彦湖先生研究论文与访谈讲座等文字的首次结集出版。全书按论文主题与特点分为论书、论印、序跋、访谈、讲记、域外六个部分，从书史书论、技法审美、中西哲学等方面对书法篆刻艺术进行研究探索，反映了作者对书法篆刻的哲学思考和人文关照，对当代书法篆

香港中文大学十二月十三日举行“风雅传承：第三届民初以来旧体文学国际学术研讨会”，由我担任主题演讲。我料到大家将都就“传承”做文章，而对传承什么少些思考，故特破题说说中国诗之风雅传统为何不同于西方传统。

翁方纲且曾询刘台拱：“章学诚学业究何门路”。则其学尚未为世所知也，何况登仕？谁又能引荐之？居京生涯，略如老杜游长安“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”而已。