为什么王羲之墨迹摹本流传较多，而其子献之墨迹摹本流传的少？
王羲之书法地位的跃升，与唐太宗的个人推崇密不可分。贞观年间，唐太宗通过编纂《晋书·王羲之传》、重金搜购其作品、以《兰亭序》殉葬等行为，将王羲之塑造为书法正统的象征。这种“自上而下”的文化选择，直接影响了唐代官方的书法教育体系，科举考试明确要求“楷法遒美”，而王
右军
王君敏《王献之外传》
东晋永和年间，山阴城的墨香随春风散入千家万户。王家老宅的青砖小径上，一个总角孩童赤着脚奔向书房，腰间玉坠叮当，惊得池中白鹅扑棱棱振翅。七郎献之扒着父亲书案的边沿，看那支鼠须笔在麻纸上游走如龙蛇，墨痕未干的《兰亭序》倒映在他瞳仁里，像一场无声的落英缤纷。
启功：《兰亭序》帖考
东晋永和九年(公元353)三月三日，大文学家、大书家王羲之和他的朋友、子弟们在山阴(今绍兴县)的兰亭举行一次“修禊”盛会，大家当场赋诗，王羲之作了一篇序，即是著名的《兰亭序》。这篇文章，历代传诵，成为名篇。王羲之当日所写的底稿，书法精美，即是著名的《兰亭帖》，
王羲之第一小楷《乐毅论》
王羲之小楷《乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁
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缠绕着思念的情人，忘不了旧日的情深，不要笑我难舍难分，莫非你是寡情的人，相恋时提分手，怨我不顾所有，一切一切，一切的错，难道要我再回头，别叫我留下来重聚首。爱人爱人，撕碎的爱不愿再挽留，缠绕着思念的情人，忘不了旧日的情深，不要笑我难舍难分，莫非你是寡情的人，相