乱世友情的四种活法:与诸葛亮同窗的他们,为何活成了四种人生?
建安十三年的长坂坡,三十七岁的徐庶抱着母亲缝的粗布包袱狂奔。身后曹军铁骑扬起的烟尘遮天蔽日,他听见自己牙齿碎裂的声响——那是母亲被掳走时,他生生咬断门牙发出的痛呼。
建安十三年的长坂坡,三十七岁的徐庶抱着母亲缝的粗布包袱狂奔。身后曹军铁骑扬起的烟尘遮天蔽日,他听见自己牙齿碎裂的声响——那是母亲被掳走时,他生生咬断门牙发出的痛呼。
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《诫子书》、《论语》、《庄子》
事件被平息都过去快一个星期了,还有人给我发消息,让撤文章、撤视频。撤?我断鹰攀崖还从来没有在“压力”下撤作品的,前面六篇评论文章已公开发表了,欢迎大家去点评。
2025年5月18日上午10:30至12:30,中华书局将在北京图书大厦一层共享空间举办《汉之季——诸葛亮身后的三国》读者见面会。本次活动以“没有诸葛亮的蜀国为什么还能撑三十年?”为主题,特邀《汉之季——诸葛亮身后的三国》作者成长、文史作家张向荣、知名作家学者
有人说,诸葛亮是中国历史上最“完美”的偶像。他是政治家、军事家、发明家、文学家,甚至被民间传说赋予“借东风”“空城计”的神机妙算。
诸葛亮の流量密码手持《三国演义》VIP卡:罗贯中直接给他套上“半仙光环”,借东风、空城计全是热搜定制剧本魔改事迹:草船借箭(周瑜:明明是我的创意!)、七星灯续命(司马懿:举报对面开挂!)张良の直男营业《史记》纪录片画风:司马迁严谨记录鸿门宴救场、暗度
在历史研究与文化传播的领域中,《隆中对》作为三国时期极具战略眼光与深远影响的政治军事规划,一直备受关注。然而,关于《隆中对》的作者究竟是谁,近来引发了热烈讨论,尤其是襄阳诸葛亮研究会秘书长赵晓飞与襄阳文旅宣传大使襄阳甜在直播间的观点,与传统认知及南阳方面的观点
这个世界最吸引人的地方在于眼睛所看到的很多东西都只是外表,如果能够看透这些外表,了解事物的本质,就能变得极其强大,轻松地处理各种人和事。正如电影《教父》中的那句话所说,那些能在半分钟内了解事物本质的人与那些一生都生活在幻觉中的人拥有截然不同的命运。
223年四月,刘备死后,17岁的太子刘禅(即阿斗)即位,史称后主,改元建兴。刘禅封诸葛亮为武乡侯,以丞相兼益州牧。刘禅以年轻为由,要求政事由诸葛亮全面负责,同时刘备临终时也一再嘱托,于是诸葛亮就担负了治理蜀汉的重任。
诸葛亮治蜀,非常重视人才的选拔和培养。他一改东汉“亲小人,远贤臣”,刘璋选士不注重贤能的弊端,“任人唯贤"。他说,选用正直的人,废弃邪曲的人,其国才能安定。
有人说那位主播“哈哈大笑”是为了缓解气氛,是为了缓解气氛吗?一个主播在任何时候面对地域黑的时候不都应该立即严肃起来并紧急叫停地域黑吗?他却“哈哈大笑”,你告诉我这是什么意思?他本身就是地域黑还是默许、支持、纵容地域黑?
放在整个历史长河中,刘备、诸葛亮、关羽、张飞等蜀汉开国英雄的功绩可能不算特别大。
公元223年,白帝城内,一位生命垂危的帝王紧紧攥着拳头,眼神中却闪过一丝狠厉。他刚刚遭遇了一场惨败——七百里长的连营被大火烧成一片焦土,数十万将士葬身火海。而此时,他最忧虑的不是东吴的追兵,而是那个手握重兵、智谋超群的丞相!
有人说断鹰攀崖总是“踩一个,抬一个”,请问默许、纵容、支持地域黑的主播不应该被踩、被批评吗?再请问客观务实、文明理性的主播不应该被点赞、被表扬吗?如果这这都分不清,我劝还是撤回“评论”吧。
断鹰攀崖为什么会在闹闹老师的直播间提起“陈年旧事”,因为闹闹老师被无端指责好多天却没有一个人站出来为其发声。人家闹闹老师不给南阳捐款怎么了,我想问一下,不捐款就不能研究《出师表》,就不能研究“南阳”,就不能研究诸葛亮躬耕地了吗?“天下兴亡匹夫有责”,可以告诉你
在浩瀚如烟的三国人物长廊中,诸葛亮无疑是最璀璨夺目的星辰之一。他不仅以其足智多谋、神机妙算的智慧闻名于世,更以其温文儒雅的气质和崇高的人格魅力,赢得了后世的无限敬仰。历代王侯将相无不以诸葛亮为楷模,纷纷效仿他的行为,几乎历朝历代的君王都曾对诸葛亮加封号、建庙宇
一个主播,不仅不制止地域黑行为,反而默许、纵容、支持地域黑,你告诉我他心里是怎么想的?这种人竟然被崇拜、被神化,竟然被“号召为他捐款”,哈哈哈,而“捐款”的“理由”是“他有困难”,请问谁不困难?
相传,上古神兽老虎精拜在元始天尊门下,历经四世轮回。第一世投胎封神英雄姜子牙;五百年后再次转世,成了齐国军事家孙膑;又过了五百年,这才转世成为蜀汉丞相诸葛亮。
公元210年冬,长江南岸的巴丘城(今湖南岳阳)被浓雾笼罩。东吴大都督周瑜的战船刚刚靠岸,他便口吐鲜血倒在甲板上。这位曾指挥赤壁之战的战神,临终前死死攥着北伐曹操的作战图,留下最后一句:"既生瑜,何生亮"——这句话被罗贯中写入《三国演义》,成为"三气周瑜"的经典
他为曹操撰写的《兖州人物志》,不仅记录人物品行,更开创性地提出“以考定才”的选拔理念,甚至成为曹魏“九品中正制”的雏形。