摘要：比方说，我们生活当中，每个人可以回忆自己，或者看看身边的人，有的人有能力，有魄力，也勇敢，也有一定的才能，也赚到过钱。但发现很多人是没有办法把赚到的钱攒住的，没有办法留住它。为什么呀？就是没有慈，当没有慈的时候就留不住。

《道德经》是一种极其美妙的思维方式，是需要对他有深刻的理解，才能感受到道的那种美妙。

比如《道德经》讲：我恒有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下。有了这三个宝贝，这就是道啊。

我们来体会一下，第一个是慈，第二个是俭，第三个是不敢为天下先。

比方说，我们生活当中，每个人可以回忆自己，或者看看身边的人，有的人有能力，有魄力，也勇敢，也有一定的才能，也赚到过钱。但发现很多人是没有办法把赚到的钱攒住的，没有办法留住它。为什么呀？就是没有慈，当没有慈的时候就留不住。

什么叫慈？有慈爱的人是什么样子呢？举例：有一个孩子把杯子打碎了，如果有慈是什么态度？没关系，看到只是笑一笑，或者不动声色，这就是慈。

那很急躁的人呢？可能要训斥他了，可能恨不得上去踢他一顿，指责他一顿。

有没有发现没有慈的人做什么事情总喜欢干嘛？表现出来，发出来。就像有的人说我赚到一点钱，总想干得更大，凡事争先，总想证明自己很厉害，总想再继续去投，结果就没有了，当他没有慈的时候留不住。

所以有慈的人，他是向内收的，是可以稳得住的，是和缓的，是足够包容的。

反之没有慈的人，他不是收着的，是往外放的，是往外张的，是凡事都想争先的。一旦开始争先，凡事都想上的时候，凡事都想做得更大的时候，就什么都守不住了。

当有了慈以后，人就会变得节俭。什么叫俭？凡事就会少，懂得节俭的时候，才能守得住。

所以后面又讲了两句话：夫慈，以战则胜，以守则固。天将建之，如以慈垣之。当有了这个慈，想主动干什么就可以胜，什么都不想干，就会变得坚固。老天想让一个人变得更好，给他慈就够了。

没有慈，就没有俭，很多东西就留不住。没有了慈和俭，就没有“不敢为天下先”，想的是事事都争先，这一争就没了。守不住钱的人，守不住情感的人，是不是没有慈？这是最根本的东西。

所以，一个有慈的人，凡事没有那么多争的东西，是懂得节俭，没有那么多指责，没有那么多苛责，不轻易急躁，不是凡事都把自己显现出来，慈就来了。

来源：莹莹课堂