摘要：“如何在虚拟空间中延续文脉？如何用科技激活传统文化的基因？”近年来，包括人工智能（AI）在内的各类数智化技术正在加速与文化领域相融合。在近日举办的第二届武夷论坛上，来自文化艺术、教育等领域的多位专家围绕“数智时代中华优秀传统文化的传承与传播”展开深入探讨，为推

中青报·中青网见习记者 王璟瑄 记者 樊未晨

“如何在虚拟空间中延续文脉？如何用科技激活传统文化的基因？”近年来，包括人工智能（AI）在内的各类数智化技术正在加速与文化领域相融合。在近日举办的第二届武夷论坛上，来自文化艺术、教育等领域的多位专家围绕“数智时代中华优秀传统文化的传承与传播”展开深入探讨，为推动中华优秀传统文化的发展建言献策。

当技术的“智”遇到人的“慧”

数智技术的发展，为中华优秀传统文化的传承与传播带来了新的机遇，让文化以很“酷”的方式进入大众视野。如今，不少文化遗产借助虚拟现实等技术实现“复刻”，如故宫运用技术手段让静态的《千里江山图》“活”起来，为观众带来沉浸式体验。

“新的技术革命，尤其是数智技术，为全球文化交流提供了许多新的路径，打开了更广阔的空间。”中国美术家协会主席范迪安对此持乐观态度。他指出，人们在文化生活中，不光是学习有关优秀传统文化的知识，更喜欢亲身体验和感受，这就需要数智技术提供更多可能性。

范迪安介绍，近几年，在舞台艺术、荧屏艺术、视觉艺术，包括非遗传统、美术经典的传播中，数智技术都发挥了重要作用。数智技术不仅为经典文化作品拓展了“视觉的广度”，也挖掘了“体验的深度”。范迪安以敦煌壁画举例称，数智还原的洞窟和能“动”起来的飞天壁画，让人们仿佛回到敦煌时代。“人们欣赏一幅古代名画，以前往往是‘远观其势’，如今却可以‘近观其妙’，感受更多细节。”

对于范迪安提到的数智技术在舞台艺术创新上的应用与呈现，北京师范大学艺术与传媒学院院长肖向荣也深有感触。作为2016年G20杭州峰会开幕式的核心主创，肖向荣运用全息影像在舞台上将“千江有水千水月”具象化呈现在各国元首眼前，展现了中华文化的独特美学。

在他看来，数智技术加持下的屏幕、音乐、灯光等工具需要“真正融合到舞台表演中”；如果单纯使用很多工具，而忽视了舞台语言，则很容易成为“浅表的噱头”。

“AI的出现也提醒我们，要做独特的艺术家，做一个能驾驭工具讲好故事的艺术家。”肖向荣认为，不应该只让AI回答“过去的问题”，而是要利用它“帮助我们向前看，去探索未来”。

当数智技术不断渗透到文化创作领域，一些新的可能性随之而来。2025年央视春晚上的机器人跳舞实现了“0帧起手转手绢”的高难度动作。一些机器学习也已经能够精准捕捉书法作品的运笔，甚至能比人临摹得更像。在未来，机器人会不会更加轻易地复现人的文化创造过程？

对此，首都师范大学教授叶培贵持保留态度。他表示，“机器的捕捉、模拟的过程并不难，但在硬件层面实现这些动作仍然需要投入很大精力”。叶培贵认为，中国书法在技巧上很独特，“惟笔软则奇怪生焉”，实际运笔过程中的复杂力道难以被机器轻易捕捉。

“墨磨偏，心不端。”在叶培贵看来，人在书法创作过程中的心境流露恰恰是书法艺术的独特性，而这是机器无法取代的。

在诗词创作方面，中央民族大学教授蒙曼认为，AI已经成为一个“聪明的选手”，“每提出一个新要求都能让它创作的诗更进一步”。不过，她发现AI的作品往往在“达到80分左右的水平之后就停滞不前了”。通过向AI领域的朋友请教后她了解到，这是因为AI已经把“能搜索到的东西都用完了”。

蒙曼表示，AI作诗与书法类似，缺少人的主观意识。即便为其提供更多内容，机器人依然缺乏对情感的触碰。“机器人书法写得再好，但不会‘心动’，也就无法‘入神’。”

面对新技术给文化教育带来的挑战，蒙曼认为，学生使用AI等技术快速搜索到知识也许比教师多，但教师在教学过程中把自己的记忆、情感和人生“了悟”结合在一起，比起单纯用工具搜索到的知识更多了一些“慧”的内涵。

数智时代下的文化传播之道

在瞬息万变的数智时代中，中华优秀传统文化如何在世界语境下进行传承与传播？

“我们处在一个全球信息知识充分交流的时代。”范迪安认为，首先要围绕共同主题，“文化交流总是建立在一种好奇心基础上，就是因为想了解对方怎么想、怎么做、怎么说，才能构成交流，引发相互关注”。其次是运用中国话语进行文化传播，借助中华优秀传统文化的支撑，以独特的中国方式进行文化交流，能让他国文化受益，相互激发。

“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”蒙曼引用朱熹的《九曲棹歌》，提出应当秉持崇高的理想，相信人类共有的美好想象，这是文化交流和交融的重要信念；此外还应当在传承和传播过程中保持“闲适感”，“将文化以最易被接受的方式讲出去，让所有人都听得懂这‘两三声’”。

肖向荣则提出“向内走、向外看”的理念。他认为，《黑神话：悟空》《哪吒之魔童闹海》等作品的成功，证明了中华优秀传统文化是创作的源泉，创作者应向内挖掘。同时，“向外看”则是要进行集大成式的创新，“对世界保持敏感，探索未来的方向”。

“人文学科通过深入研究‘他者’文化，可以增进理解和尊重，推广‘酷中国’是打破西方社会对中国偏见的关键。”英国牛津大学圣安学院荣休教授罗伯特·恰德表示，西方年轻一代对中国的态度更为开放，汉学家应跳出学术象牙塔，通过通俗书籍、影视、游戏等非传统渠道，将中国千年文明中的智慧与故事翻译给大众，消除刻板印象，并不断加强中西学术互动，扩大中华文明的影响力。

来源：中国青年报