摘要：“巴黎世家”“审丑经济学”“黑红营销”“天价单品”“奢侈品智商税”——当这些词组合在一起，一场关于“美与丑”“智商与信仰”的战争正在社交媒体上疯狂刷屏。

“巴黎世家”“审丑经济学”“黑红营销”“天价单品”“奢侈品智商税”——当这些词组合在一起，一场关于“美与丑”“智商与信仰”的战争正在社交媒体上疯狂刷屏。

一边是网友痛骂“巴黎世家不坑穷人”，一边是2700元发卡秒空、1.2万垃圾袋卖断货；一边是“露乳装”被嘲“乞丐看了都嫌破”，一边是母公司开云集团财报暴跌62%却依然稳坐热搜C位。这届奢侈品的癫狂操作，到底在讨好谁？

01.争议设计引爆“审丑狂欢”

巴黎世家最近又被骂上热搜——日本品牌Setchu的“披麻戴孝”设计被误认成自家新品，网友怒喷“巴黎逝家”。

虽然躺枪，但没人觉得冤：毕竟谁让巴黎世家常年稳坐“阴间设计顶流”？

从36000美元的丐帮同款“乞丐服”，到29999元的胶带手镯，再到被调侃“姨妈侧漏”的9.4万元浴巾裙，品牌仿佛在玩一种很新的“审丑经济学”：越像地摊货，越要卖天价；越被骂上热搜，越能收割土豪。

年轻人为何为“丑东西”上头？

当Z世代用“发疯文学”解构一切，巴黎世家精准踩中他们的嗨点：

符号消费：1.3万的薯片包背上身，等于宣告“姐买的是Logo，不是实用”；

社交货币：穿巴黎世家破洞鞋的，不是真乞丐，而是“用烂鞋鄙视链碾压凡人”的潮流贵族；

叛逆宣言：传统奢侈品讲优雅？年轻人偏要“土到极致便是潮”。

02.巴黎世家躺枪，幕后黑手竟是日本品牌

网络上有传闻称这组服装是巴黎世家的设计，但有网友辟谣表示，其实它是由一个日本品牌setchu推出的。

在佛罗伦萨时装周上，模特们身披麻布、头戴白帽，仿佛“披麻戴孝”般地登场。创始人桑田聪志（Satoshi Kuwata）通过这场充满张力的时装秀，展示了他广阔的创作视野，巧妙地融合了日本与欧洲的元素，构建出独特的美学结构。

作为新晋设计师，他对自己品牌的首次亮相寄予厚望，而这次的「Tokyo on the Arno」系列也将是他的首场也是唯一一场T台秀。

从网上的热度来看，Setchu品牌的目的已经达到了。

03.破局之道：癫疯营销如何不翻车？

文化尊重＞猎奇噱头：Setchu的“御灯祭”灵感在日本是文化遗产，在中国却成丧葬禁忌——跨国品牌必须做足文化尽调；

工艺内核＞贴标游戏：学学爱马仕“五年培养一个工匠”的坚持，而非“胶带贴Logo卖两万”的敷衍；

用户价值＞社交噪音：Gucci靠《古驰家族》电影重塑历史叙事，巴黎世家却背黑锅上热搜。

这场闹剧撕开行业真相：当年轻人用“性价比”审视奢侈品，品牌必须回答——

你是“社交道具”还是“时代符号”？

靠审丑出圈，能否承载百年匠心？

品牌管理建议在癫狂与深度间走钢丝。

平衡争议与共情：可学Supreme用亚文化撬动主流，但避免触碰种族、性别等高压线；

重塑工艺叙事：强调高定基因（如1950年代廓形革命），用纪录片、工坊直播“洗白”贴标争议；

年轻化≠低智化：联名Puma的“露乳装”被指擦边，不如学LV×草间弥生用艺术提升格调；

危机公关去傲慢：参考Dior“马面裙事件”未做出任何回应，而非“售后拉黑消费者”。

癫疯之外，奢侈品更需要“人间清醒”

巴黎世家的故事，是流量时代的隐喻：黑红能造神，但唯有敬畏心能让神坛不崩塌。

虽然巴黎世家这次“披麻戴孝”事件是乌龙，品牌或许该想想：比“审丑”更高级的，永远是“审美”；比热搜更持久的，只能是人心。

来源：鱼柚实验室