摘要：南阳，于白姓一族而言，犹如一枚永恒的印章，深深地镌刻在他们的灵魂深处。究竟为何白姓一族对南阳怀着这般独特的深情，始终铭记于心、难以割舍？这大抵要从白姓的地望、起源以及所承载的荣耀去探寻，而若要将其讲得明明白白，“南阳”和“白起”必然是无法回避的核心要素。
南阳，于白姓一族而言，犹如一枚永恒的印章，深深地镌刻在他们的灵魂深处。究竟为何白姓一族对南阳怀着这般独特的深情，始终铭记于心、难以割舍？这大抵要从白姓的地望、起源以及所承载的荣耀去探寻，而若要将其讲得明明白白，“南阳”和“白起”必然是无法回避的核心要素。
南阳，宛如一座神秘的灯塔，照亮了白姓的前行之路；白起恰似一位英勇的领航者，引领着白姓走向辉煌。二者相辅相成，共同编织出白姓与南阳之间那千丝万缕、割舍不断的深厚情谊。
白姓的地望
在先秦岁月，姓和氏宛如两道并行却含义有别的轨迹。姓，犹如生命的血脉源流，划定了不可逾越的通婚界限，将相同血缘紧紧相连。氏，则似从姓的广袤原野中分支而出的繁花，它是特权的璀璨徽章，是地位的巍峨高峰，是贵贱之分的明晰界限，拥有氏者宛如身披尊贵的华裳。正因如此，先秦的男子，在称谓中以氏为标识，姓则隐匿其后。
当秦始皇的雄图伟略统御六国，古老的宗法分封制度如落日余晖，郡县制的曙光喷薄而出。在这历史的巨变中，氏那象征贵贱的光芒渐黯，不再是贵族身份的独特标识，特权的荣光亦随之消散，姓与氏如同两条奔腾的江河汇聚归一，共同被称为姓氏。
踏入秦汉的门槛，“地望（郡望）”宛如一颗璀璨的星辰，在区分姓氏贵贱的天幕中闪耀。彼时，白姓皆将地望“南阳”视作尊贵与荣耀的象征。尤其在魏晋以降，地望的地位如日中天。九品中正制的施行，让士族大姓宛如掌控棋局的高手，垄断了地方选举等诸多权力。一姓与它所归属的郡县（地望），不仅是地理位置的简单标注，更是当时社会结构中名门望族与行政区域之间千丝万缕的紧密纽带。自此，在魏晋南北朝隋唐的漫长时光里，一个家族的权力之巅、社会架构、文化底蕴、荣耀辉煌，都与地望（地理位置）交织融合，难解难分。而白姓与南阳，也在历史的织锦中相互交织，再也无法割裂。
白姓的起源
我们都清楚，白姓的起源堪称错综复杂、多元丰富，其中以下三大起源被白姓高度认可并极力推崇。
首先，存在后人以地名白邑（今息县东）作为姓氏的情况，此间的代表人物涵盖了白公（白公胜）、白起以及白居易。
其次，存在后人以人名为姓的姜姓白这一情形。依照《帝王起居注-春秋五霸》的记载，姜姓百里奚乃是齐桓公（史称公子小白或公子白）之子公子无诡的后人，他的儿子即为白乙丙，而白乙丙的后人当中有白起。在众多后人的认知中，多将白乙丙视作白姓的始祖，此说法的代表性人物包含了姜子牙、齐桓公、百里奚、白乙丙、白起（鉴于其为齐桓公的裔孙，故而被称作公孙起）。
再者，存在后人以人名为姓的嬴姓白这一来源。在秦武公逝世后，其弟秦德公登上王位，将秦武公嗣子公子白分封于平阳，后人由此以白为姓，此说的代表人物有秦武公、公子白、白起（由于白起为公子白的裔孙，又被称为公孙起）。
通过对白姓的地望与起源进行探究，不仅呈现了白姓的深厚历史底蕴，也揭示了“南阳”和“白起”这两个关键点在白姓文化传承中的核心地位，“南阳”和“白起”如同璀璨的两颗明珠，镶嵌在白姓的发展脉络之中，熠熠生辉。
白姓的荣耀
在广为认可的白姓三大起源中，皆有白起的身影，昭示着白起在白姓族人内心深处的崇高地位。除了白起的丰功伟绩外，还有一个极为关键的因素，即地望。
究竟为何南阳地望能够让白姓族人充满荣耀之感、深深爱慕且被广泛推崇？答案就是白起。正是因为白起的存在，才有了那闪耀着光芒的南阳地望。从秦昭王十三年开始，白起就宛如战场之上的勇猛战神，一路冲锋陷阵，立下无数卓越功勋。在秦昭王二十八年，白起挥师攻楚，顺利拿下鄢、邓，紧接着夺取宛城，秦王大喜，册封其为武安君，并将南阳赐予他作为封地。到了秦昭王三十五年，秦国正式设立南阳郡。由此，以白起为起点的南阳郡望正式形成。与此同时，以地望来衡量贵贱的思想种子已经悄然萌发，南阳郡望成为白姓荣耀的光环已悄悄降临。
这一系列的历史进程，不仅展现了白起的非凡军事才能，也勾勒出了南阳地望在白姓家族发展中的重要地位，以及当时社会观念的逐渐演变。
白起与南阳
太平兴国年间进士李至游历南阳，登上邓县东城门楼阁，见武安君庙，感念白起，挥笔写下《武安君庙记》。关于白起庙的存在，主要原因在于白起在军事上的卓越成就以及他对秦国的重要贡献。他的战功赫赫，影响力较大，当地民众为了纪念他而修建的庙宇。
南阳白氏郡望文化的起源犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。其源头可追溯至秦昭王时期，白起这位英勇善战的将领，挥师攻楚，势如破竹，连下鄢、邓、宛等地，战功卓著，因而被秦王封为武安君，坐拥南阳这片广袤的土地，成为南阳侯，享受南阳的丰厚食邑。随后，秦昭王三十五年，南阳郡应运而生，至此，以白起为起始的第一个白姓郡望初现端倪。
然而，时光流转，白起逝世后，其子孙命运各异，纷纷流散至边塞的四面八方。其中，部分子孙跟随太子扶苏投身长城的修筑工程，并在塞上定居。但幸运的是，白起幼子白仲得以承袭南阳侯之位。待到秦统一天下，秦始皇忆及白起的赫赫功勋，特将白仲封于太原。于是，以白仲为起点的第二个白姓郡望就此诞生。
近些年来，一枚枚承载着岁月沧桑的白姓碑志破土而出，仿佛是沉睡千年的历史信使，向世人诉说着往昔的故事。其中，后唐时期的白敬立墓志铭和白全周墓志铭的横空出世，犹如一把神秘的钥匙，悄然打开了白起后人那扇尘封已久的大门。在那古老的铭文中，白起后人的迁徙轨迹和家族脉络清晰可寻，白姓郡望南阳的过往也历历在目。那些漂泊在天涯海角的白起子孙，虽民族各异，有汉人为主，亦有融入他族者，但他们的心中都深深地烙下了南阳的印记。
他们将“南阳郡望”视作家族的精神图腾，虔诚地书写进族谱，精心地勒刻于碑石，恭敬地供奉在中堂家庙。那高悬的牌匾、对仗的楹联，处处都流淌着南阳的血脉，无一不倾诉着他们对木本水源的深深眷恋，对先祖的无尽缅怀。岁月流转，这份深情从未褪色，反而在时光的磨砺中愈发熠熠生辉。
历史长河中，白姓对南阳郡望的重视和铭记、家族在南阳的发展历程、祖辈在南阳的事迹和传统习俗、对南阳故地的情感表达等方面内容比比皆是。通常以下方式来体现白氏对南阳郡望的怀念：1、强调南阳籍贯，以明确其对南阳郡望的归属和认同。2、追溯家族在南阳的历史，记载家族在南阳的起源、发展、兴盛等过程，如“家族自南阳迁来，历经数代，繁衍昌盛”“南阳乃吾家发祥之地，祖辈曾……”等描述，体现出对南阳作为家族根基的重视。3、提及与南阳有关的人物或事迹，讲述家族中在南阳有影响力的人物及其成就，或者在南阳发生的重要事件等，如“先考在南阳时，德高望重，乡人敬仰”“吾祖于南阳任官，造福一方”等，以显示家族与南阳的深厚渊源。4、表达对南阳的情感眷恋，直接抒发对南阳的思念和眷恋。5、记录家族传承与南阳的关联，描述家族的传统、家风、家训等是如何在南阳形成并传承下来的，体现出南阳在家族文化传承中的重要地位以及南阳郡望在他们心目中的重要性和特殊意义。
自秦汉起始，穿越魏晋南北朝的风云，直至繁华的隋唐，地望成为衡量家族贵贱的重要标尺。在那段漫长的岁月里，若一个家族坐拥显赫的地望，便如同拥有稀世珍宝，骄傲与荣耀满溢心间，社会地位扶摇直上，成为众人敬仰与尊崇的对象。谈婚论嫁之时，地望是重要的考量因素，就像唐朝的白元光，因其赫赫战功被封为南阳郡王，从此与白氏结缘。而在官场之上，祖籍地望更是官员晋升的关键参考。
在这样的背景之下，白姓家族蓬勃发展。来自四面八方、不同民族、不同起源的白姓之人，如潮水般涌向南阳。他们视南阳为心中的圣地，以能在此扎根为荣。汉初，白睦就已在此安居乐业；唐朝，白福万毅然弃官，归隐于南阳的山水之间。白居易之侄白仁哲的后代白思义、白思礼跟随父亲白一夔迁徙至此。白居易的第十一代孙白逢吉、白逢年以及十三代孙白复善，也纷纷选择在南阳开启新的生活篇章。南阳，这片充满魅力的土地，见证了白姓家族的传承与发展，成为了他们永恒的精神家园。
在悠悠历史长河中，唐代诗人白居易后裔于清光绪十六年精心修纂的白氏族谱刻本，宛如一颗璀璨的明珠，承载着家族的荣耀与记忆。其中“南阳世家，太原望族”的记载，犹如古老的钟声，回荡着家族辉煌的过往。
据史书记载，《世家》之名源于“王侯开国，子孙世袭”，象征着诸侯爵位与封邑的世代相传。白居易后人以白起的封地作为世家起点，自称“南阳世家”，足见对白起的尊崇与对家族高贵血统的自豪。而“太原望族”的称谓，或与秦始皇册封白起之子白仲于太原的历史渊源紧密相连。
然而，当我们以严谨的历史视角审视，会发现其中存在诸多迷雾。白居易与白起之间的血脉传承关系，在确凿的历史证据面前显得模糊不清。历史的洪流滚滚向前，许多真相已被岁月掩埋，或许白居易家族在追溯先祖时，受到了当时社会追求名门望族光环的风气影响，试图为家族披上一层更为华丽的外衣。但无论如何，这份族谱记载都承载着家族的精神寄托与对辉煌过往的向往，成为后人探寻家族历史的重要线索。
南阳，一座承载着深厚历史底蕴的古城，其郡望之名因白起而响彻千古。白起，这位英勇无畏的战将，以其赫赫战功为白姓铸就了辉煌的基石。自此，更多白姓在南阳落地生根，开枝散叶。众多白姓子孙，无论是否为白起直系后裔，皆因南阳这片土地而荣耀加身。世居南阳，成为他们心中的自豪；南阳郡望，化作他们名门望族的徽章。这里，是白姓文化的源头活水，是白姓荣耀的璀璨起点。白起的英名，如同夜空中最亮的星辰，照亮了白姓家族前行的道路，激励着一代又一代的白姓后人传承家族的荣光，续写辉煌的篇章。
来源：正义焦点