摘要：我在少年时，特别崇拜的人，就是二姑父。那年代，没有“追星”和“粉丝”这样的流行词。“粉丝”的含义就是一种副食品，现在的“粉丝”更多是指崇拜者，由英文词音译而来。
作者 铁十师 姜克强
《好人命特苦》——缅怀二姑父二姑母
我在少年时，特别崇拜的人，就是二姑父。那年代，没有“追星”和“粉丝”这样的流行词。“粉丝”的含义就是一种副食品，现在的“粉丝”更多是指崇拜者，由英文词音译而来。
二姑父自幼丧父，他母亲与祖母共同抚育了他。祖母吃素念佛，对年幼的姑父视为命根，异常重视对姑父的文武两方面的素质培养，李家独苗，传宗接代全靠姑父。姑父的祖母生怕姑父受委屈，严禁姑父的母亲改嫁，不让她接触男性。可是，姑父的母亲当时才三十来岁，情绪上形成了对抗。姑父的母亲陷入了困惑：不走吧，苦了自己；走吧，苦了孩子。选择是痛苦的，但不得不选择，不选择也是选择。大概在姑父七八岁的一天，母亲失踪了。姑父与祖母到处寻找，杳无音讯。祖母是小脚老太，走不了多远的路，何况，祖母心中明白，找也无用，必须守住孙子。祖孙俩，自此相依为命。
二姑母与二姑父青梅竹马一起长大，姑父是姑母的舅表兄（舅舅的儿子），我的祖母是姑父的姑母。俗称回门亲，但没有血缘关系，因为，我的祖母是姑父祖母的养女，并非亲生。姑父的祖母就只生养了姑父的父亲，亲戚家生了几个女儿，就抱了一个回来养。我父亲十六岁到上海投奔的姨父，就是我祖母的亲姐夫。
到姑父这辈，李家三代单传。姑父在他祖母的心中分量，可想而知。祖母不仅花银元送姑父到名师那里读书练字，还花高价拜一位高姓武术师为师，学习武术气功，让姑父强身健体，且能自卫，用心良苦。也许是因为自己中年丧夫老年丧子的教训，老祖母特别重视对姑父的体格培养。姑父一生文武双全，文能识文断墨、提笔挥毫写标语书对联，抓起算盘劈里啪啦你报的快他打得快；武会滚钉板、舞龙灯狮子。我的祖父，毫不掩饰对这女婿的喜爱，不只一次地说，春芳（姑父的学名）写的对联不仅飘洒好看，还好认。祖父是懂写字的，楷书特富颜柳功底。对姑父的武功，祖父更是直接夸耀，在团近像春芳这样功夫的人找不着了。春节期间，见有人玩龙灯，祖父会说，罗家桥那些年的大龙灯少不了春芳，没有他别人玩不下来呀，几十上百斤举在手上不断换姿势动作，累人啊。这里说说滚钉板，一块七八十公分见方的木板，钉满两三寸长的铁钉，钉头朝上，平放地上，滚钉板的武师平躺在钉板上，然后三四个人抬一块石磨放武师肚子上，再放一块上百斤的石块于磨盘中央，令人用大锤砸石块，石块碎了，武师起身，背后有钉头痕迹但不见血，全凭气功运作。姑父会玩这绝活。
解放初期，在农村像姑父这样的农村干部是不多见的，姑父身兼多职，繁忙非凡，家里全靠姑母照应。姑父的祖母患有严重的老年性白内障病，那年代没条件手术，解放后双目失明，生活离不开他人伺候。姑母里里外外忙碌，老老小小，吃喝烧洗，农田猪圈，有做不完的事。我不只一次听到邻居与姑母开玩笑，秀珍，你家如山（姑父乳名）这么漂亮帅气，要人有人，要才有才，还那么手巧能干，到哪里都吸引女人的眼球，你不怕他被人抢走？姑母开怀大笑，那毕竟是在夸自己的男人啊，嘴里说，谁愿意抢就抢去，那不省了我的心？姑母对姑父绝对信任，从不因吃醋闹不愉快。
姑父是解放后就入党的农村干部。新中国建立后，先是土地改革，后是初级社，再到高级社、人民公社，新的政策、新的精神、新的做法，都要从文件变成操作，需要培训干部宣传政策。姑父是原柏木乡和后来的越江公社的干部冬校教员，从政策到农业科技，都要讲解。有些农业科技做法，还要到田头地边去现场操作给学员看。辛苦不说，教员的技能必须全面。姑父的素质是出类拔萃的。我们大队的干部，就曾在我祖父面前说，李老师，长了一副白面书生的脸，竟是一个农活好把式。祖父笑着说，他从小地里做，样样会，他奶奶不能下地，就靠他，练出来的。
1958年，人民公社成立后，要建社办厂，第一个厂﹣﹣越江公社木业厂就建在罗家桥的桥头西侧。姑父被选为筹办人。木业厂办起来后，公社又在公社所在地木金寺的卫生院西侧筹建螺丝厂，姑父又被调到螺丝厂参加筹建。木业厂的产品都是就地销售；螺丝厂的产品全国销售，姑父不仅要负责内勤还要跑销售。那时的农村干部，能说会道的不在少数，但会算账签协议的不多。能者多劳，姑父经常出差，很忙。后来，木业厂改名农具厂；螺丝厂改名为五金厂，都迁移到木金寺港东侧。我每次途经这两个厂前，都会情不自禁想起姑父。
如果要问我，世上有谁舍得用生命来呵护我？除了母亲就是二姑母。从小至今，我都是这么认为的。我开始上小学的年代，也是“三年困难时期”开始的年代，尤其是1959年大食堂进入缺少粮食的困难时期，食堂里打回来的稀饭越来越稀，米饭难得出现，麦片饭、菜滚团（素菜剁碎捏成团后在麦粉或米粉中滚一圈）也不能保证供给，吃饱饭成了奢望。上世纪60年代初，粮食还很紧缺，姑父的厂里会发放一些副食品或加工好的成品面食，例如包子、面糕（长条状白馒头），帮助解决职工及家庭困难。姑父姑母自己舍不得吃，一部分留给表妹表弟，一部分送给我吃。毫不夸张地说，那是两个烧饼能换个老婆的年代（即便到我参军时，粮食仍然紧缺。我一位战友，在参军前，就因为是孤儿家里能吃饱饭，一个姑娘直接找到他，见面当天就结婚。他是我们新兵连唯一已婚新兵）。姑父母将自己嘴边的粮食省给我吃，是在用自己的生命呵护我的生命！母亲对姑父姑母说，你们自己要吃，不要送来。姑母说，我们可以对付，孩子要上学、要成长，不能生病。说真的，即便是亲戚，也不是都能做到这样的。为了利益，父子反目，兄弟姊妹成仇的不少见，像姑父母这样关爱我的，不多见。写到这里，姑父姑母的音容笑貌出现眼前……泪滴键盘。
姑父母的第一个孩子是儿子名李园，“三年困难时期”患病夭折，对姑父母的打击很大。那阵时，姑父很担心姑母。姑父向公社提出了回村的申请。大队当然很欢迎，正好本队的队长空缺，立即安排姑父任队长。没多久，公社和大队就调整姑父到罗家桥镇任队长。罗家桥镇，镇队合一，说是镇没有行政建制，居民以种田为主；说是村，家家有门面房，天天做生意，镇上的供销社、卫生院、学校等工作人员都是城镇居民户口。这样的混合型“队”，队长不好当，历任队长都不适应，生产与经商，矛盾重重，队长走马灯更换。姑父是少有的复合型人才，生产、经营都有经验。那年代“割资本主义尾巴”，反对经商买卖，姑父说，政策是人制定的也靠人执行，搞资本主义不行，但是，服务群众生产和生活，是可以的。于是，时间错开，早市时间不安排农事；人员错开，老人妇女留守门店，年轻壮劳力下地劳作。有了抓手，四两拨千斤，矛盾消除了，关系理顺了。官小智慧大，姑父这队长，一当就是二十多年。
上世纪60年代初的一个夏天，靖江连下暴雨，农田淹水，沟河平满，必须开水洞往长江排水。靖江的通江水道称为“港”，村前屋后的生活与农田用水水道称之为“河”。传统的港与河的连接处设有水洞，旱能利用潮水灌溉，涝能利用落潮时往长江排水，平时水洞关闭。传统的水洞由柏木制成，约一米见方，洞口用木板门，以人力打开。上世纪七八十年代，水洞陆续被机械的钢筋混凝土水闸取代，这是后话。当时，由于河水超历史的满，水洞一打开，顿时形成一个巨大的漩涡，一股吸力将一开水洞门的农民吸进水洞，且不见从出口出来。众人措手不及，呼叫声，哀哭声，乱成一团。说时迟那时快，姑父纵身一跳旋入漩涡，大家的眼前似乎闪过一道闪电，所有惊叫和哭泣猛地刹住了车，目光都盯紧了水洞的出口，紧张，紧张，尽管是夏天，人们控制不住身体的颤抖，那是两条人命。不到两分钟，众口齐呼，出来了，出来了。姑父拖着农民从港中泛起的水团中游出来了。鼓掌，激动，是岸边人的自然反应。姑父说，那农民的衣服被水洞板上的铁钉挂住了，加上排水的巨大吸力，他自身无力解脱。大家忙着为那农民吐水，帮他恢复体力，姑父回家换衣服。这事若发生在传媒发达的今天，报纸、广播、电视恐怕都会抢着报道，英雄啊！姑父若无其事，从不向人提起。倒是我的祖父有时向我们说起，觉得，要不是姑父有功夫，在水下也抗不住水力，更别提救人。毫无疑问，姑父是一位救人英雄。
来源：铁道兵文化
