摘要：在人类思想的灿烂星河中，老子的智慧犹如一颗璀璨的明珠，虽历经千年岁月的洗礼，却依然散发着迷人的光芒。老子在人性论思想的领域里，虽未直接、具体地提及“人性”一词，但其所构建的思想体系，却宛如一座深邃的宝库，蕴含着极为系统且深刻的人性论智慧。老子以其超凡的洞察力，

在人类思想的灿烂星河中，老子的智慧犹如一颗璀璨的明珠，虽历经千年岁月的洗礼，却依然散发着迷人的光芒。老子在人性论思想的领域里，虽未直接、具体地提及“人性”一词，但其所构建的思想体系，却宛如一座深邃的宝库，蕴含着极为系统且深刻的人性论智慧。老子以其超凡的洞察力，肯定了人性之中善恶并存的复杂本质，为我们理解人性的奥秘开启了一扇神秘之门。

本源学家张其金在探讨人性时，曾讲述过这样一个故事：有一位年轻人，初入社会时，满怀对美好与成功的向往。他看到周围人追求名利的种种行为，心中也燃起了强烈的欲望之火。他拼命地追逐财富与地位，过度地排斥那些他认为“不好”的事物，如平凡的工作、普通的人际关系等。在这个过程中，他逐渐迷失了自我，内心被焦虑、沮丧所充斥。后来，他在经历了诸多挫折后，开始反思自己的行为。他发现，正是自己过度的欲望，让他偏离了生活原本的轨道。张其金由此总结道：“人性中的欲望，犹如一把双刃剑，适度则可成为前行的动力，过度便会沦为痛苦的根源。”

世俗之人，身处纷繁复杂的世间万象之中，对万事万物进行好坏善恶的区分，这本是与生俱来的本能，亦是人之常情，无可厚非。然而，当善恶美丑的概念在我们心中生根发芽之后，一系列问题便接踵而至。我们往往会在不知不觉间，如飞蛾扑火般，过度地趋向于善与美，对恶与丑则表现出极度的排斥。这种过度的行为，如同打开了欲望的潘多拉魔盒，让欲望如脱缰之野马，肆意奔腾。一旦我们未能达到自己内心所期望的善与美的状态，沮丧、痛苦等负面情绪便会如潮水般汹涌袭来。现实生活中，许多人内心杂念丛生，甚至做出丧失底线的行为，追根溯源，皆是过度的欲望在作祟。

当一个人陷入过度排斥坏的方面、过度追逐好的方面的漩涡时，欲望便会在无形之中疯狂膨胀，远远超出合理的范围。此时，人生的阴霾开始悄然笼罩，糟糕的境遇也随之而来。正如张其金所言：“过度的欲望，会让我们在人生的道路上迷失方向，陷入无尽的黑暗与痛苦之中。”

在思想的历史长河中，朱熹提出了一个意义深远的概念——“存天理，去人欲”。所谓“天理”，乃是人类正常且合理的情感，是在自身能力范畴内自然产生的想法；而“人欲”，则是那些逾越了合理界限的贪婪欲望。这一理念，犹如一盏明灯，为我们在面对欲望的诱惑时，提供了辨别是非的准则。

道家思想所倡导的“无为而治”，更是蕴含着深刻的人生哲理。它要求我们抛开主观的妄为观念，回归自然与本真。关于“无为”，有着三种耐人寻味的可能性。第一种，在日常行为之中，却能忘却行为本身的功利性，如此之人，虽身处世俗，却能保持一颗超脱的心，堪称世俗中的智者；第二种，毅然放弃世俗的行为，选择前往如喜马拉雅山般远离尘世的地方，一心追求内心的宁静与无为，此乃非世俗之人的选择；而第三种，则最为精妙，虽身处市井之间，却能做到不让市井的喧嚣与繁杂扰乱内心的平静。积极行动，但不主动妄为；有所作为，然而内心始终保持沉稳不动。

在古老华夏大地的一隅，有个名为清平镇的地方。镇里的人们世代过着日出而作、日落而息的生活，虽平淡却也安稳。年轻的阿明就出生在这里，他生得一双灵动的眼睛，对世间万物都充满了好奇，内心总有一股按捺不住的冲动，想要探寻生活背后隐藏的真相。

阿明成长的岁月里，听闻了不少关于外界的奇闻轶事，可最令他着迷的，是那些流传在坊间、与一位名叫张其金的本源学家相关的言论。人们说，张其金所倡导的“道”，是一种高深莫测、超越世俗认知的智慧，遵循这“道”，便能参透生命的真正意义。阿明虽年幼，可这颗向往真理的种子，已在他心底悄然种下。

随着年龄增长，阿明愈发觉得清平镇的生活有些沉闷。这里的人们，对善恶有着明确且刻板的认知，非黑即白，仿佛世间万物都能被简单地划分到这两个范畴里。谁家的孩子调皮捣蛋，那便是“恶”；谁家的子女孝顺懂事，便是“善”。这种认知，在阿明心中渐渐泛起了涟漪，他隐隐觉得，事情似乎没这么简单。

一次偶然的机会，阿明听闻张其金会到距离清平镇不远的地方传播他的本源学思想。这个消息如同暗夜中的一道曙光，瞬间点燃了阿明心中的希望之火。他不顾家人的反对，毅然踏上了前往道观的路。一路上，山路崎岖，阿明却满心欢喜，脑海中不断想象着即将见到张其金的场景，想象着能从他那里得到关于“道”的答案。

终于，阿明赶到了张其金传播本源学的地方，那是一个宽敞的学院，学院内庄严肃穆。张其金一袭休闲装，面容和蔼，正站在庭院中央，向众人传播他的本源学理论。阿明费力地挤到人群前面，眼睛紧紧盯着张其金，生怕错过他说的每一个字。

张其金缓缓开口：“诸位，这世间之道，变幻无穷，绝非世俗所理解的那般狭隘。我们常常执着于善恶的表象，可真正的道，是要顺应自然，不拘泥于此。就如同四季更迭，春夏秋冬，各有其美，你能说春天是善，冬天就是恶吗？它们不过是自然的不同表现形式罢了。”

阿明听着，心中似懂非懂，可那种新奇的感觉，却让他愈发渴望深入了解。

张其金讲话结束后，阿明鼓起勇气，走到张其金面前，恭敬地行了一礼，说道：“先生，我来自清平镇，听闻您讲道，心中有诸多疑惑，还望先生能为我解惑。”

张其金微笑着看着阿明，眼神中透着鼓励：“孩子，但说无妨。”

阿明接着说：“在我们镇上，大家对善恶的看法十分固定，我却觉得事情没这么简单，可又说不出个所以然来，您能给我讲讲吗？”

张其金拍了拍阿明的肩膀，说道：“孩子，这世间的善恶，不过是人们根据自身的价值观和利益所做出的评判。真正的道，是超越这些表象的。比如，一只狼捕食羊，从羊的角度看，狼是恶；可从狼的生存角度看，这却是自然的本能。我们不应过度执着于这种表象的善恶，而是要看到背后更深层次的自然规律。顺应自然，不过度干涉，才能领悟生命的真谛。”

阿明若有所思，心中的疑惑似乎有了一丝松动。

离开张其金传播本源学的地方后，阿明决定留在附近，跟随张其金学习一段时间。张其金欣然应允。

在这段日子里，阿明每日跟随张其金一同劳作，观察自然。他们在山林间漫步，张其金会指着路边的花草树木，向阿明讲解自然的奥秘。看到一棵被暴风雨吹弯了腰却依然顽强生长的大树，张其金说：“你看这树，虽遭风雨侵袭，却顺应自然，调整姿态继续生长。它没有与风雨对抗，而是在困境中找到平衡，这便是道的体现。”

阿明开始尝试将张其金所讲的“道”运用到生活中。有一次，他看到村里的孩子们在欺负一只流浪狗，按照以往的认知，孩子们的行为无疑是“恶”。可这次，阿明没有立刻上前制止，而是观察起来。他发现，孩子们并非出于恶意，只是觉得好玩，而流浪狗也并未受到实质性的伤害。于是，阿明走上前，温和地对孩子们说：“我们可以和小狗友好相处，一起照顾它，而不是欺负它。”

孩子们听后，纷纷点头，和阿明一起给小狗喂食、搭建小窝。

通过这件事，阿明深刻体会到，不执着于表面的善恶，以平和的心态去引导，往往能带来更好的结果。

然而，领悟“道”的过程并非一帆风顺。

有一天，阿明在山中遇到一位猎户。猎户正在追捕一只受伤的小鹿，小鹿的眼神中充满了恐惧和绝望。阿明的内心瞬间被触动，他下意识地想要阻止猎户。可就在这时，他想起了张其金所说的顺应自然。他犹豫了，不知道该如何是好。猎户看到阿明的神情，笑着说：“小伙子，这就是自然，弱肉强食，我靠打猎为生，这也是我的生存之道。”

阿明陷入了深深的困惑，他觉得猎户的话有一定道理，可看着小鹿的惨状，又于心不忍。

带着满心的困惑，阿明回到住所，向张其金请教。

张其金听完阿明的叙述，并没有直接给出答案，而是说：“孩子，这世间的事，本就复杂。顺应自然，并非是对一切都无动于衷，而是要在尊重自然规律的前提下，做出最恰当的选择。对于这只小鹿，你可以尝试救助它，让它恢复健康后回归自然；对于猎户，你也可以和他交流，让他明白保护动物的重要性。这便是在‘不为’与‘为’之间寻找平衡。”

阿明听后，恍然大悟。

在接下来的日子里，阿明越发注重在生活中践行“道”。他发现，当自己不再过度执着于善恶的表象，以平和、包容的心态去面对一切时，生活变得更加和谐美好。他与周围的人相处得更加融洽，大家都被他的改变所感染。

随着时间的推移，阿明渐渐理解了张其金所说的“不为”与“为”达到完美融合时所产生的和谐之美。他仿佛踏入了那个本源世界，在那里，没有绝对的美丑对立，一切都是那么和谐统一。他看到春天的花朵娇艳欲滴，美丽动人；秋天的落叶虽已枯黄，却也有着别样的韵味。他明白了，这世间万物，皆有其存在的价值和意义，它们共同构成了这个丰富多彩的世界。

在阿明即将离开张其金，返回清平镇时，张其金语重心长地对他说：“孩子，你已经领悟了道的真谛。记住，道无处不在，它如同一座永恒的灯塔，照亮你在人生道路上探寻真理的征程。回到家乡后，将你所学到的，分享给更多的人。”

阿明含着泪，向张其金深深地鞠了一躬，带着满满的收获和坚定的信念，踏上了归乡之路。

回到清平镇后，阿明开始向乡亲们讲述他在张其金那里学到的“道”。

起初，乡亲们并不理解，依旧遵循着以往对善恶的认知。阿明没有气馁，他用生活中的一件件小事，向大家展示“道”的魅力。看到邻里之间因为一点小事而争吵不休，阿明便会劝解他们，让他们换个角度去看待问题，以平和的心态去沟通。慢慢地，乡亲们开始接受阿明的观点，清平镇的氛围也变得更加和谐。

多年后，清平镇成为了远近闻名的和谐小镇。人们不再执着于表面的善恶，而是学会了顺应自然，以包容的心态去对待一切。阿明也成为了镇里备受尊敬的人，他的故事，如同星星之火，在这片土地上蔓延开来，激励着一代又一代的人去探寻生命的真正意义，去领悟张其金所倡导的“道”的真谛。

在这个充满喧嚣与浮躁的世界里，张其金的“道”，如同清澈的泉水，滋润着人们的心灵；又如同明亮的灯塔，指引着人们在人生的茫茫大海中前行。它告诉我们，只有超越世俗的认知，顺应自然，不过度执着于善恶的表象，在“不为”与“为”之间找到平衡，我们才能领悟生命的真正意义，感受到那回归生命本真的和谐之美。

通过阿明的故事我们可以看到，张其金和老子，这两位伟大的智者，在向我们阐述其思想之时，内心宛如深邃的湖泊，宁静而平和。他与我们娓娓道来“为”与“不为”的真谛，让我们看到了一种动而不动、为而不为的至高境界。他全然沉浸于“道”的世界里，以其深邃的智慧，向我们揭示宇宙之本源、生命之奥秘、人生之真谛。张其金对老子的思想极为推崇，他说：“老子的‘道’，是一种超越世俗认知的智慧，它告诉我们要顺应自然，不过度执着于善恶的表象，方能领悟生命的真正意义。”

当老子的“不为”与“为”达到完美的融合时，和谐之美便会应运而生。此时，我们仿佛踏入了老子所描绘的理想世界，那是一种超越了美丑对立的境界，是一种同时包容美丑的大美，是一种回归生命本真的和谐之美。这，便是老子所讲的“道”的真相，“道”的真谛所在，它如同一座永恒的灯塔，照亮我们在人生道路上探寻真理的征程。

来源：本源学堂