摘要：义乌是浙中母县、八婺肇基，有着2200多年丰厚的历史文化底蕴，古迹遗存、文献典籍、民俗技艺等文化资源灿若星辰。今年“新春第一会”上，金华市委常委、义乌市委书记叶帮锐强调：义乌，义字当头、义利并举、义在利先，是一座忠义、节义、仁义、孝义、侠义、信义“六义并举”的

开栏的话|

义乌是浙中母县、八婺肇基，有着2200多年丰厚的历史文化底蕴，古迹遗存、文献典籍、民俗技艺等文化资源灿若星辰。今年“新春第一会”上，金华市委常委、义乌市委书记叶帮锐强调：义乌，义字当头、义利并举、义在利先，是一座忠义、节义、仁义、孝义、侠义、信义“六义并举”的城市，一座有情有义的城市。

文化基因，决定了“何为义乌”。文化解码，是探寻“这些文化标识为何会出现在义乌，义乌又何以成为义乌”的过程。

为了更好担负起新时代的文化使命，我市正倾力推进“‘何以义乌’文化解码工程”，体系化、深层次挖掘“义”文化等义乌优秀的传统文化，深刻诠释“何以义乌”，全力打造中华文化新地标。

为此，《义乌商报》在市委宣传部的指导下，与市委党史研究室等部门联合推出“有情有义 世界义乌”之“六义”专栏，溯源义乌“六义”文化的历史脉络，寻找城市的根和魂。

来看

“有情有义 世界义乌”之“六义”专栏

第四篇报道

《义乌商报》4月2日4版整版刊发↑

元代著名史学家黄溍曾言：“予闻之：时盈时虚，天理之常；乃仁乃义，人道之纲，是以君子立不易方。”自古以来，义乌人讲究仁爱之道，亦不乏仁人志士。其中，元代名医朱丹溪救死扶伤的仁义之举更是为后人所称道。

朱丹溪Ｑ版形象

史料记载，目前流传许多关于丹溪先生的故事，大多出自宋濂的《故丹溪先生朱公石表辞》。40多岁的朱丹溪学医归来，四方病人慕名而至，殆无虚日。他推崇俭朴，尤其关注身边真善美的事例，每每这时，都要拿起本子随手记录，希望将之传播更远；当遇到不良行为，会义正词严地敦促其改正；对生活有难处的，又会苦口婆心地开导。如此点点滴滴，给宋濂留下了深刻印象。

假若AI复活了朱丹溪，他的微信朋友圈也许会格外热闹，其中或可窥见不少医者仁心悬壶济世的君子大义。

《村桥开棺》故事缩略

一天早上，朱丹溪上山采草药，路过乔亭村边一座小桥，正遇送葬队伍抬棺而过。他避让间意外发现，桥面上竟有点点鲜血，分明是棺材里的人还没有死。

“快快开棺，让我看看，也许还可以救活！”朱丹溪高喊。抬棺人惊愕不已，忽有人认出这是神医丹溪翁。众人慌忙停棺于桥头老樟树下，掀开棺盖，但见面色青白的孕妇身着染血素衣。朱丹溪探其心口微温，三指搭脉后立即取出银针，在合谷、三阴交、肩井三穴各下一针。随着银针轻轻捻动，不一会儿，孕妇就缓过一口气来。

朱丹溪发觉棺材有异，拦下出殡队伍。

原来，孕妇遇难产，造成流血过多，引发昏厥。抬棺途中颠簸，竟让胎儿归了位。朱丹溪凝神推按，伴着“哇哇哇”的啼哭，婴孩在棺材里出生，产妇却仍然昏迷不醒。他又从药篓取出益母草与党参，嘱咐家里人分五剂煎服调养。

送葬队伍霎时沸腾起来，众人扯落丧幡白幞。老棺匠连叹：操这行当几十载，没有见过这等奇事。朱丹溪却微微一笑，向众人摆了摆手，又上山采草药去了。

被朱丹溪救活的产妇经过调理，终于母子平安。婴儿满月后，小两口特意抱着孩子，登门向丹溪翁致谢，还给其取名为“谢朱”，以此感谢朱丹溪的再造之恩。

《棺材病》故事缩略

元惠宗时，婺州城有个纨绔叫施王孙，仗父势作恶欺压百姓。他看中了方员外之女方姣仙，便强娶回家。方姣仙性子刚烈，死活不肯拜堂成亲。新婚夜，施王孙只得空守洞房。第二天，他竟浑身奇痒难当，面孔更是又红又肿，双眼都眯成了一条缝。

金华名医管元德诊而不知其症，当夜坐轿到义乌急请朱丹溪。丹溪翁见患者舌苔脉象都无异样，便踱步到新房中，闻到新漆的妆奁味道刺鼻，便立刻判断出病因来了。他脑子里琢磨出一个两全的对策，便故意唉声叹气地对施王孙的母亲说：“令郎得了‘棺材病’，医书上都没有记载。要治病，须先退婚方氏女，连同妆奁一套，送给她带回去；另外，再制杉树棺材一具，让施王孙入棺睡上三日。”

朱丹溪令施王孙退婚送还嫁妆，并躺入棺材三日。

施家惊恐不已，只得依言退婚。施王孙忿忿然躺进棺材，岂料三日后肿消痒止。管元德不解其中缘由，前来求教。朱丹溪笑着说：“恶人得了病，先治恶后治病。他这病乃是‘漆疔’，本就可以用杉皮煎汤来解毒。我让他躺进杉木棺中三日，一来可以治‘漆疔’，二来还可以警示其心！”

《救婴亭》故事缩略

苏州城郊有座“救婴亭”，得名于朱丹溪的一段奇缘。

某日，朱丹溪应邀来到苏州，途经专为死婴而造的“枯童塔”，见一名仆从欲将手中草席包投入塔中。听到微弱的婴儿哭声，他一把夺过草席包，打开发现是一名患急症的小儿。仆从长叹一声，道明缘由：“我家太太连丧三子，皆发高烧，手脚痉挛，耳后有红砂痣，此子也是一模一样。老爷深信是‘取债鬼’转世，万万不能再带回去了。”朱丹溪断言此症可医，便开好药方，又留下纹银，托仆从寻人寄养，叮咛再三，方才离去。

枯童塔救下弃婴。

十余年后，苏州有富商来访，敲着大锣，抬着“华佗再世”的匾额，特意来谢朱丹溪。原来，当年救下的病孩已长成少年，与富商相认后继承了家业。朱丹溪谢绝了酬谢的重金，只收这少年为徒。富商回到苏州，为朱丹溪建了生祠。“枯童塔”边救婴儿的事一传十十传百，妇孺皆知。后来，大家就凑了一笔钱，在“枯童塔”旁造了一座凉亭，取名为“救婴亭”。

《三条蚂蟥医“对口”》故事缩略

朱丹溪仁心济世，遇贫者赠医施药，见豪绅闭门不纳。

赤岸镇有个汪财主，生性刁恶。他患“对口”成疾，请了许多大夫诊治，都不见效果。想去请朱丹溪医治，害怕会碰壁，便挖空心思，装扮成一个衣衫褴褛的穷乞丐。

朱丹溪出诊归来，路过十里凉亭，闻得亭中哀号。他近前一看，只见这人颈后生疮，患处已经发青，充满淤血。本想用针挑，只怕淤血一时难以排尽。思虑再三，朱丹溪去水田抓起三条蚂蟥，放到疮口上。蚂蟥蜷曲了一下，便叮住疮口不放，拼命地吮吸起来。见淤血已经吸尽，朱丹溪就给病患敷上药末。这时，他半开玩笑地说：“如果你是个财主，又为富不仁，医好这个‘对口’，少说也得稻谷五十石。”说完，赠送了疗伤的药末后离去。

用蚂蟥为“乞丐”治病。

七天之后，汪财主病愈，他叫人挑来五十石谷子酬谢朱丹溪，并且交代：“如果不是装穷，至少还得吃苦两个月。你自己说的报酬，现在如数送上。”朱丹溪这才恍然大悟，就把五十石谷子分送给了周围的贫穷乡邻，众人感佩不已。

《寡妇桥》故事缩略

婺州境内有条“怪溪”，大雨三日涨大水，天晴三日溪见底。时值春汛，天花病流行，溪畔村庄的一名幼子不幸染病，高烧不退。其母为寡妇，急切之下，冒雨雇轿往义乌求医。朱丹溪闻讯疾行，不料返程时“怪溪”暴涨。两位轿夫只好弃轿，转道上游，扶着朱丹溪蹚水过溪。他俩有蓑衣箬帽挡风遮雨，朱丹溪却被冷雨淋湿。待赶至病榻，只闻号啕声一片，幼儿几无气息。

朱丹溪蹲下身去，附耳贴着病孩的心口，探得微弱心跳。他拿过桕子油灯查看其面容和瞳孔，再以银针刺入人中穴，见病孩手指微微一动，不由大喜。朱丹溪立即令人煎好独参汤，为其灌服后，又守夜开方诊治，终于将病孩从死亡边缘抢救回来。此后，他又一连住了三天，直到幼子完全脱离险境。临走那天，寡妇千恩万谢，下跪磕头，定要重金相酬。朱丹溪再三谢绝，想了想说道：“若非溪水暴涨，孩子病情也不会延误至此。定要谢我的话，倒不如在这‘怪溪’上造一座桥来得好！”

朱丹溪仔细查看病孩的情况。

寡妇连连点头，便倾尽家财建造石桥。待桥建成，朱丹溪应邀题名为“贯婺桥”。从此，两岸百姓来往便利多了。当地人都知道“神医涉水救人，孤孀感恩造桥”的故事，因此把此桥叫作“寡妇桥”。

《红头蚯蚓》故事缩略

乔亭村梅姓父子以耕田为生，只能勉强度日。恰逢伤寒肆虐，父子俩相继染疾，债台高筑。家中妇人从早到晚泪眼婆娑，长吁短叹。

朱丹溪非常同情他们，便主动上门看病，诊断是外感风寒，病情不重。却见梅父依然双眉紧锁，愁云密布。朱丹溪环顾四周，这才发现梅家家徒四壁，实在太穷了。沉吟片刻，朱丹溪给予三帖药，嘱咐道：“最后一剂需红头双环蚯蚓为引，可以去狮子岩小桥头青石板底下寻之。”

朱丹溪为梅家老父看病

梅父病愈七分，背上锄头到桥畔寻找“药引”。翻起石板，刨开周围的沙土，找到了一个葫芦大小的陶罐，陶口附近的泥土里正蠕动着两条红头蚯蚓。梅父又捧起陶罐，感觉沉甸甸的，打开一看里面是满满的一罐铜钱，还有一两多的碎银子。一家人兴高采烈，还清欠债后，父子俩又在田间地头忙活开了。

这年腊月廿五，梅父前来送鱼谢恩，无意中发现丹溪翁家灶旁有几只陶罐，竟和他掘到的一模一样。梅父走上前去，发现罐底刻着“朱记”二字。梅父赶紧回到家里，与旧陶罐比对，果然有同款印记。他这才明白，原来是丹溪翁在暗中帮了他们一家。

来源：我在头条搞创作