摘要：在《周易》中有"天地盈虚，与时消息"之说，而清明恰是阴阳二气此消彼长的关键期，

清明时节，天地间仿佛有一扇无形的门悄然打开。

老人们常说："清明话出口，句句连着祖宗愁。"

这个时节不仅是祭奠先人的日子，更是天地气机转换的特殊节点。

在《周易》中有"天地盈虚，与时消息"之说，而清明恰是阴阳二气此消彼长的关键期，

我们口中说出的每句话，都可能与天地间的能量产生微妙的共振。

《道德经》里讲"多言数穷，不如守中"，老祖宗早就参透言语背后的玄机。

清明前后，有三类话语最是忌讳。

首当其冲的，就是对着祖宗牌位或墓地说的不敬之语。

孔子在《论语》中强调"慎终追远"，此时若说出"人都走了还折腾什么"这类轻慢言辞，就像往平静的湖面扔石子，激起的涟漪会扰乱整个家族的气场。

其次是随口说出的晦气话。

"今天真倒霉，活着都没意思"这类丧气话，在清明这个生死交汇的时节，就像给负能量开了方便之门。

《易经》中的"同声相应，同气相求"，说的就是言语会吸引相似的能量场。

有位研究民俗的老先生曾说过："清明时节说话要像捧着易碎的青瓷，轻拿轻放。"

第一要避讳的是对生死妄加揣测的话。

"我看这病是好不了了"或者"明年这时候还不知怎样"，这种话在阳气初生的清明时节，就像给刚破土的嫩芽罩上寒霜。

《黄帝内经》讲"春生夏长"，此时最需要的是生发之气，消极的言语会削弱这份生机。

第二要避开的是口无遮拦的玩笑话。

有人觉得"我死了就把骨灰撒河里"是洒脱，却不知在清明这个特殊节点，这种戏言就像在风雨飘摇的烛火上扇风。

佛家讲"一切唯心造"，说出口的每个字都在心田播下种子。

第三要警惕的是抱怨祖先的话。

"祖宗没积德才让我这么苦"之类的怨言，就像往家族根系泼热水。

明代大儒王阳明说过"心外无物"，当我们埋怨先人时，其实是在斩断滋养自己的文化根脉。

这些代代相传的忌讳，绝非简单的迷信。

《易经》中的"观天之道，执天之行"，说的就是要顺应自然规律。

清明时节的言语禁忌，本质是对天地规律的敬畏。

就像老茶客品茗要讲究水温，修行人打坐要选择方位，我们说话也要懂得"看天时"。

有位禅宗师父说得好："清明祭祖时，你的每句话祖先都听得到。"

这不是说先人能听见具体字句，而是我们当下的心境会形成特定的能量场。

当我们在墓前真诚地说"家里都好，您放心"时，这份心意本身就在滋养整个家族的气运。

在这个梨花风起的时节，不妨把言语当作清供的香烛。

少一分随意，多一分慎重；少一分抱怨，多一分感恩。

正如《菜根谭》所言："谨言慎行，立德之基。"

当我们管住口舌，守住的不仅是传统习俗，更是在纷扰尘世中修得的一份清净心。

毕竟，对言语的敬畏，本质上是对生命的敬畏；对先人的尊重，终将化作滋养后人的福田。

清明雨落，万物生长。

愿我们都能在慎言慎行中，让传统文化的美好生生不息，让这份跨越时空的智慧，如春日的细雨，绵绵不绝地滋养心田。

来源：来生来见你