摘要：声明：本文所载内容源自佛经记载及传统典籍文献，目的在于进行人文历史科普，增进文化认知，不宣扬或传播封建迷信思想，恳请读者朋友以理性开放的态度阅读，取其精华，存其理性。

声明：本文所载内容源自佛经记载及传统典籍文献，目的在于进行人文历史科普，增进文化认知，不宣扬或传播封建迷信思想，恳请读者朋友以理性开放的态度阅读，取其精华，存其理性。

在佛教史上，龙树菩萨是印度大乘八宗之一中观宗的创始人，他的思想对整个大乘佛教产生了深远影响。

《大智度论》记载，龙树菩萨七岁便能背诵四吠陀，十五岁时已精通世间一切学问。

可这样一位智慧如海的菩萨，在面对一位刚入门的弟子时，说了一句令人意想不到的话："修行不在于经论读得多深，只要领会四个字就能了脱生死。"

这句话引发了弟子的深思：到底是哪四个字有如此大的力量？

这个故事要从一个叫善明的年轻人说起。

善明家境优渥，从小便聪慧过人。

十八岁那年，他听闻龙树菩萨在南印度的楞伽寺讲经说法，便不远千里前去求学。

来到楞伽寺时，正值晨曦初露。

远处的钟声悠扬传来，寺院里香烟缭绕。

善明看见一位身着朴素袈裟的僧人正在院中扫地。

"请问，龙树菩萨在哪里？"善明躬身行礼。

那僧人抬头看了看善明，指了指后院的方向："在禅堂。"说完又继续专注地扫地。

善明快步走向禅堂，推开门一看，里面空无一人。

他有些疑惑地走回院中，那扫地的僧人已经不见了。

这时一位年长的比丘走来，善明上前询问。

那比丘笑着说："你刚才见到的扫地人就是龙树菩萨。

他每天都会做些清扫工作。"

善明顿时羞愧难当。

他没想到德高望重的龙树菩萨会如此谦逊。

过了一会儿，龙树菩萨从后院走来。

他看起来很平和，脸上带着温和的微笑。

善明连忙上前顶礼，说明来意："弟子慕菩萨大名已久，想要跟随菩萨学习佛法。"

龙树菩萨看着善明说："你想学什么？"

善明说："弟子想精通三藏十二部经，通达大小乘一切法门。

听说菩萨精通世间一切学问，还创立了中观学说。

弟子想要像菩萨一样博学多闻。"

龙树菩萨听后没有立即回答，而是问道："你吃早饭了吗？"

善明一愣："还没有。"

"那先去吃饭吧。"

善明随着寺院的僧人一起用斋。

他注意到每个人都很专注地吃着饭，整个斋堂安静祥和。

用完斋后，龙树菩萨带着善明来到一间简朴的禅室。

禅室里只有一张蒲团和一个矮几，墙上挂着一幅字："诸法实相"。

龙树菩萨请善明坐下，说道："你说想要精通三藏十二部经，可知道佛陀最初为什么说法？"

善明答道："为了让众生解脱。"

"那么佛陀说了这么多法，核心是什么？"

善明想了想："是为了让众生明白诸法实相。"

龙树菩萨点点头："不错。

可是什么是诸法实相？"

善明开始背诵经文："诸法从本来，常自寂灭相..."

龙树菩萨摆摆手："不用背经文。

你自己是怎么理解的？"

善明一时语塞。

他发现自己虽然能背诵很多经文，但真要说自己的理解，却无言以对。

龙树菩萨继续说："我年轻时也像你一样，想要通晓一切经论。

我确实做到了，但后来发现，真正的解脱不在于知识的积累。"

善明不解地问："那在于什么？"

"你看我每天打扫庭院，可知道为什么？"

善明摇摇头。

龙树菩萨说："扫地时就是扫地，吃饭时就是吃饭。

你刚才在斋堂看到了吧？每个人都很专注地吃饭。

这就是修行。"

善明还是有些困惑："可是，不是说要通达经论才能明白佛法吗？"

龙树菩萨微笑着说："经论是方便说，是帮助我们理解真理的工具。

就像渡河要用船，但到了岸边就要放下船。

你说想要像我一样博学多闻，可我现在告诉你，不用钻研经论太深，只要领会四个字就能了脱生死。"

善明急切地问："是哪四个字？"

龙树菩萨指着墙上的字问："你觉得这四个字写得如何？"

善明抬头看着"诸法实相"四个字，忽然想到了什么，但又觉得不太确定。

他正要开口询问，龙树菩萨却说："你先好好想想这四个字的含义。

明天同一时间来找我。"

第二天，善明早早来到禅室。

龙树菩萨已经在等他了。

"想明白了吗？"龙树菩萨问。

善明恭敬地说："弟子想了一夜，似乎有些明白了。

墙上的'诸法实相'四个字，就是菩萨说的能了脱生死的四个字吧？"

龙树菩萨点头："不错。

你明白这四个字的含义吗？"

善明说："弟子以前只是背诵经文，现在想想，'诸法实相'说的是一切事物的真实面貌。

我们平常看到的都是表象，被自己的分别心所障碍，看不到事物的本来面目。

就像昨天我见到菩萨在扫地，却因为自己的分别心，认为大德高僧不会做这种事。"

龙树菩萨说："继续说。"

"菩萨说扫地时就是扫地，吃饭时就是吃饭。

这是不是就是在见诸法实相？当我们真正地面对每一件事，不加分别，不起妄念，就能看到事物的本来面目？"

龙树菩萨露出欣慰的笑容："你已经有所领悟了。

诸法实相不是知识，而是智慧。

它不在经卷里，而在日用平常中。

你读了再多经论，如果不能在日常生活中去体会，去实践，那也只是增长知见而已。"

"很多人学佛，一开始就想追求神通，想要通晓一切经论，却忽略了最基本的修行。

佛法的根本就在于见诸法实相。

当你真正明白这四个字的含义，并且在生活中去体证，自然能够放下执着，超越生死。"

善明若有所思："这就是为什么菩萨每天都做清扫工作？"

"是的。

做事时专注于事，不起分别妄想，这就是在体证诸法实相。

不管是扫地、吃饭，还是诵经、禅修，都是修行的机会。

关键不在于做什么，而在于怎么做。"

龙树菩萨接着说："佛陀说过八万四千法门，归根结底都是在帮助众生见到诸法实相。

当你真正明白这个道理，就不会执着于经论的多少。

因为经论就像指月的手指，而诸法实相就是月亮。

不要执着于手指，而要看到月亮。"

善明恍然大悟："原来如此！弟子一直执着于要学习更多的经论，反而忽略了最重要的。"

龙树菩萨说："这就对了。

从今天开始，你就留在寺里吧。

不过不是去读经论，而是和大家一起做事。

扫地时好好扫地，吃饭时好好吃饭，在日常生活中去体会什么是诸法实相。"

善明欢喜地答应了。

从那天起，他开始过着简单的寺院生活。

渐渐地，他发现自己的心越来越平静，对佛法的理解也越来越深入。

不再是靠背诵经文，而是从生活中去体会，去实践。

多年后，善明也成为了一位受人尊敬的大德。

每当有人问他修行的诀窍，他就会说："诸法实相四个字，就是最好的修行法门。"

这个故事流传至今，提醒我们修行不在于表面的知识积累，而在于真实的体证。

正如龙树菩萨所说，只要真正领会"诸法实相"四个字，并且在生活中去实践，就能获得真正的解脱。

来源：认真的读书人