泾河川里的驿站历史文化

摘要：前段时间，山东籍退伍老兵王瀚向我询问崆峒区七里店、八里桥的名称来源。他曾于1986年在平凉当兵，对第二故乡平凉有着深厚感情，经常发表一些关于平凉过往的文章资料。

泾河川里的驿站历史文化

前段时间，山东籍退伍老兵王瀚向我询问崆峒区七里店、八里桥的名称来源。他曾于1986年在平凉当兵，对第二故乡平凉有着深厚感情，经常发表一些关于平凉过往的文章资料。

我们知道，七里店位于平凉城东，八里桥位于平凉城西，那么具体以那儿为出发点算七里和八里，我心中也没特别中肯的答案。

于是，我在网上发起了平凉历史大家谈话题——七里店，八里桥起点在哪里？应该从哪里算起？吸引上千人阅读关注，大家众说纷纭。

据说七里店地名始于明代，历史上是一个商旅歇脚、骡马补给的民间服务站点，非官方驿站，因此被称为“店”。

八里桥1938年3月24日开工，全国著名公路工程专家赵相康题写了桥名，石雕后镶于两侧栏中央，又立了石碑。大桥服役70余年，是平凉历史寿命最长的一座公路桥梁。

有人说七里店从盘旋路起，八里桥从汽车西站起。

也有人说，七里店和八里桥从定北路算起。

还有人说，七里店和八里桥是从老广场韩王府老县衙算起。

此外，崆峒区地名中有三里塬，五里铺，十里铺、四十里铺……等地名。随后，我看到秦玉龙老师写了一篇文章《七里店八里桥十里铺四十里铺地名由来与里程起点之谜》。文中运用文献，指出“明代《洪武礼制》明确各府铺舍以城门为始，形成制度性规定。清乾隆《钦定户部则例》要求各省铺递程途，均自城门起算。”秦老师从西门坡至八里桥，亲自用导航地图测距，到八里桥头约4.3公里。

由此可知，不论是七里店，八里桥，还是三里塬，四十里铺，均是以古时城门为起点算的距离。所以我们考虑这类问题时不能以现在的城区来算。另外一点就是古时算出的里程是一个近似大约数，而不是一个绝对数值。

康熙八年(公元1669年)陕甘两省分开，平凉改属甘肃布政使司。也就是说在清康熙年间，平凉从历史上第一次正式成为甘肃的一部分。此前，平凉长期与陕西联系紧密，作为边关重地，起到了拱卫三秦的军事保障。泾河川道如同从西安伸出的一把长长的匕首，直指陇山关外。明代设置“陕西苑马寺”于平凉，有马坊、马道门旧地名遗存。作为训练战马基地和粮草兵源基地以及沿边修建堡寨防线，历史上长期是经略西域的大后方。秦始皇第一次巡游，选择了陇原，特别是今天的平凉，登崆峒祭拜黄帝意义重大。泾河川道又如同一条举世无双的黄金通道，连接起中原与西域，通向了世界三大文明古国地区……播撒下了神话与历史的火种。伏羲女娲的传说、黄帝问道的历史、王母故里的故事、泾河龙王的神话……。丰富多彩的文化氛围，例如崆峒道源文化，泾川佛教石窟文化等等，成为多民族聚集区，夯实了华夏文明重要发源地的基础。

凭借其深厚的历史渊源以及重要的战略交通要道，崆峒区的十里铺、二十里铺、三十里铺、四十里铺、白水驿、马莲铺、花所等地名的由来与古丝绸之路密切相关。丝绸之路就是由一个个驿站连接起来的，有了驿站提供的休养，丝绸之路才有基本通行条件和安全保障。居延汉简的出土，记载了泾河川道驿站里程和相互关联情况，表明二千年前，本地区已经有了运行成熟、设置完整的驿站。到了明代，驿站的发展达到了鼎盛。

十里铺、二十里铺、三十里铺、四十里铺，这些地名中的“铺”指古代的交通站点，数字表示距离平凉城的里程。例如，十里铺距离平凉城东门十里，二十里铺则二十里。众多的铺点为往来驮队和官员提供休息和补给，也同时证明了，北丝绸之路平凉段的繁忙程度。让人不由得回想起泾河川里古道西风、驼铃声响的遥远时光……。

（上图为白水寺西关牌坊、店坊）

白水以“泉驿”命名，与当地的充沛泉水有关。有六月六泉，龙王泉，胡家泉，新庄泉，筛子泉，关帝庙泉、灵湫寺泉。“驿”指驿站，是古代传递文书和提供住宿的场所。《清一统志·泾州》：白水驿“有驿丞”。驿站有马6匹、驴16头。有“马壕”旧地名遗存，白水村王家坝头一带店坊林立，南来北往驮队多在此住宿休息。传说白水寺是唐朝时“北丝稠之路”的一个重要集镇，寺山上下佛教寺庙众多，香火旺盛。明初，又造了一座“土城”，东西全长1000米，南北宽500米，城门砖砌高10米。白水城南面涧沟河畔有烽台山，从军事上两者可以相互照应。在明代时，请山西匠人前来修建规模宏大、占地数十亩的关帝庙，印证其作为驿站的历史地位。成为长安至甘，宁，青，新四省交通要道上的一个重要枢纽。清末外交、文坛的风云人物张荫桓前往新疆途中路过白水驿写《白水驿》一首，其中诗句有：“古驿千山里……土炕烧烟赭，神丛画壁红……比邻惟戍卒。”

（上图白水周边交通以及文化遗址分布）

马莲铺名称中的“马莲”指马莲花或马莲山形特征，“铺”指的是小型驿站。花所作为丝绸之路上的一个站点，规模上更小，功能与其他驿站相似。提供休息和补给，确保长途旅行的顺利进行。

驿站有驻军，比如白水驿曾有刘军门驻扎，民国时有团部。而铺仅有驿夫。后因交通需求，山西大槐树移民逐渐前来定居，慢慢形成村落。随着人口增加，部分递铺发展为集镇，如四十里铺。四十里铺位于崆峒区东约20公里处，是典型的“驿站型集镇”，至今仍是本区域交通节点。此外还有花家庄，也就是现在的花所镇。

驿、铺、所，这些地名反映了古代官方交通系统的分布状况，负责传递文书和信息，保障各地的联系，强化了边防。驿站和递铺地名大多定型于明清时期，见证了泾河川道在丝绸之路上的重要地位。它们不仅是地理标志，同时展现了平凉作为陇东旱码头的繁荣与交流。其深厚历史，值得好好的研究。