摘要：人生百味，世事洞明。时光宛如一把无情的刻刀，在岁月的长河中缓缓游走，随着它的不断雕琢，人心也渐渐变得淡然。曾经那些信誓旦旦要生死与共的人，最终却落得老死不相往来的境地。岁月恰似狡黠的盗贼，它总是在不经意间，悄无声息地偷走许多美好的事物。那娇好的容颜，宛如春日盛
人生百味，世事洞明。时光宛如一把无情的刻刀，在岁月的长河中缓缓游走，随着它的不断雕琢，人心也渐渐变得淡然。曾经那些信誓旦旦要生死与共的人，最终却落得老死不相往来的境地。岁月恰似狡黠的盗贼，它总是在不经意间，悄无声息地偷走许多美好的事物。那娇好的容颜，宛如春日盛开的花朵，在岁月的侵蚀下逐渐凋零；那些真挚的情感，如同璀璨的星辰，也会被岁月的乌云遮蔽；幸福的生活，仿若易碎的琉璃，在时光的摩挲下变得支离破碎。
人间烟火，也许我们无法对这一切的消逝佯装不见，做到视若无睹，但也不必因此而剑拔弩张，怒目相向。毕竟，曾经的我们都拥有过花好月圆的美好时光，就像在繁花似锦的花园中漫步，享受着阳光的沐浴。然而，当身处其中时，我们就应该有心理准备，知道终有一天，这一切的美好可能会被岁月洗劫一空。每个人的一生就像是一条充满波折的河流，总会遭遇几次湍急的险滩，也就是所谓的劫数。唯有历经尘世的重重劫难，如同唐僧师徒西天取经一般，历经九九八十一难，才能够超脱于这大千世界的纷扰，从而免受沉沦于苦海之中的折磨。
生命，犹如一场神秘而无法预测的漫长旅程。在这旅途中，无论你我陷入怎样看似无法挽救、混乱不堪的境地，都要保持淡定从容的心境。每一次遭遇不如意之事，每一回碰到不顺心的境遇，其实都像是隐藏在迷雾中的小径，最终都会通向预想不到的结局。就如同风向随着云朵的飘移而转变，原本看似山穷水尽之处，往往会突然出现柳暗花明的转机，这便是生命的奇妙之处。
红袖添香，情深不寿，这简短的话语，却蕴含着深刻的哲理。明知深情往往伴随着痛苦，结局可能并不美好，但是依旧会有无数人前仆后继地投身于那波涛汹涌的情海之中，全然不顾自己最终的下落。这究竟是因为我们的欲望太多，总是渴望从爱情中获取更多的东西呢，还是说在每个人的生命历程里，都必然会有一段或者几段这样充满激情与渴望的必经之路，当一个人看惯了秋月春风的交替更迭，如同一位饱经沧桑的老者，见证了无数次季节的轮回，又怎会在意大自然这种频繁的变化呢？当一个人尝尽了悲喜离合的滋味，就像品尝过世间所有的美酒佳肴，又怎会轻易地被某种情愫所惊扰，如同久经沙场的战士，对轻微的伤痛已经麻木。
人生就像一桌丰盛的宴席，充满了各种各样的滋味。世事洞明，这是一种历经岁月洗礼后的智慧。佛经中云：“觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”身处这繁华喧嚣的俗世之中，犹如置身于一个五光十色的巨大旋涡，太多色彩斑斓、充满诱惑的事物如同磁石一般吸引着人们。那些绚丽的丝绸锦缎，如同天边的彩霞，散发着迷人的光彩；那精美的玉粒金莼，恰似人间的珍馐美味，散发着诱人的香气。然而，又有多少人能够舍弃这些奢华的享受，心甘情愿地穿上粗布素衣，过着简朴的生活；又有多少人能够放弃玉盘珍馐，转而食用清茶淡饭，享受平淡的滋味呢？同在这世间行走，有些人就像好奇的探险家，想要尝遍市井烟火的各种滋味才肯罢休，他们穿梭于大街小巷，体验着人间的百态；而有些人的心却早已如同归巢的倦鸟，回归到山林的怀抱，愿意与山水相伴，共享那一份清幽的欢乐。
古人云：人到无求品自高，所谓无求，其实就是无欲。当一个人能够做到无欲的时候，他的品格就会自然而然地变得高尚起来，那些困扰人们的苦恼也会如同晨雾在阳光的照耀下渐渐消散。但是，能够真正达到无欲无求境界的人，又岂是平凡之辈呢？在这充满风尘的人世间修炼，就如同在一条布满荆棘的道路上前行。有些人痴迷于那些惊艳华丽的风景，如同追逐流星的孩子，被那瞬间的绚烂所吸引；而有些人却独恋那些似曾相识的旧物，仿佛在旧物中能找到往昔的温暖与回忆。
人心辽阔如海，那究竟要用什么来填满它呢？是平凡的物质，还是精神的慰藉就足够了呢？佛说：“烦恼即菩提，生死即涅槃。”每个人都有一块属于自己的三生石，它就像是一面神秘的镜子，在那里，可以清晰地映照出自己的前世今生。那些曾经在世间忙碌奔波、追逐名利的人，在看到自己的前世今生之后，仿若被一道闪电击中，瞬间开悟。他们决意听从因果的安排，不再去争名逐利。他们愿意化作一株植物，在岁月的山河里安静地生长，从此不再有尘世的喧嚣，只是无声无息地存在着。
从现在开始，与万物生灵一同踏上修炼的征程。无论这个过程会持续多久，就像一场没有尽头的马拉松；无论时光是否平淡得如同白开水，毫无滋味，我们都要坚定地进行修持。淡然地看待悲欢离合，就像看待天空中云卷云舒一样自然；善待每一个生命，如同珍视自己的眼睛；感恩世间的众生，因为众生皆有缘。佛法本身并没有深浅之分，所谓的深浅，不过是人心的不同解读罢了。佛陀没有爱恨情仇，爱恨只是凡人心中的波澜。端然出世，如同出淤泥而不染的莲花，飘逸离尘，不被尘世的污垢所沾染。任何的轻浮与贪念，都只是自身修为不够的表现，就像尚未成熟的果实，还需要更多的阳光和雨露来滋养。
过程是什么呢？过程就像是一位孤独的行者，饮尽千江之水，在不同的江河湖海之间汲取生命的力量；赏遍万古明月，从古老的月光中感受岁月的宁静与悠远。看一卷被岁月侵蚀得泛潮的书籍，就像在与古人对话，重复几段老旧的故事，那些故事里有欢笑，有泪水，有希望，也有绝望；演绎几场注定的离合，如同舞台上的演员，按照命运的剧本表演着人生的悲欢。
素履之往，如同一位清心寡欲的行者行走在人间。看那白鸟惊枝，如同洁白的精灵在树枝间跳跃，打破了树林的寂静；落花满身，仿佛是大自然给予的温柔拥抱。而在这漫长的旅途中，唯有灵山才是最终的归宿。一个人开悟，并非是因为拥有富足的家产，家财万贯只能带来物质上的满足，却无法触及心灵的深处；也不是因为有深邃的思想，思想再深邃，如果没有心灵的触动，也只是空洞的理论；更不是因为有出众的才能，才能只是一种外在的能力，无法直接通向内心的觉悟。而是因为有玄妙的机缘，就像在茫茫人海中突然遇到的那一抹曙光；有朴素的禅心，一颗能够感知自然、尊重生命的禅心，这样的人必定会先得到证悟。
行吟山水之间，仿佛一场跨越千年的梦幻之旅。看过姹紫嫣红的繁花盛景，那是春天的色彩盛宴，花朵们争奇斗艳，如同参加选美的佳丽；莺飞燕舞，鸟儿们欢快地歌唱，燕子轻盈地穿梭，仿佛是大自然奏响的欢快乐章。又见竹风穿庭，翠竹在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛是大自然的低语；碧荷生香，荷叶田田，荷花盛开，散发出阵阵清香，如同清新的诗画。看过落霞孤鹜、秋水长天，那是秋天的壮丽画卷，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一线，美得让人陶醉；又见素雪纷飞、寒梅傲枝，白雪皑皑中寒梅独自绽放，展现出坚韧不拔的精神。在这漫长的旅途中，其间有不少清凉冷落的场景，如同寂静的山谷，散发着淡淡的孤寂；也不乏亲善温暖的片段，就像冬日里的暖阳，让人感受到人间的温情。时光就这么悄然地老去了，如同潺潺的溪流，缓缓流淌，永不停息。
当岁月的痕迹爬满我们的脸庞，洗尽铅华的你我，只守着一扇小窗，静静地看着旧时庭院，看那飞雨落花，如同在回忆一部古老的电影。远处，钟声缥缈，那声音仿佛来自另一个世界，隔世经年，让人不禁心生感慨。佛说欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。”由此可见，只要拥有一颗平和宁静的禅心，就像拥有一座坚固的堡垒，便能抵御世间一切浩浩荡荡的风云变幻，无论是起是落，是浮是沉，都能泰然处之。
拥有这样一颗禅心，就能看清世间一切灵透的事物，哪怕置身于茫茫荒野之中，也不会迷失方向，误入歧途，陷入迷惑的深渊。当一无所有的时候，只要紧紧守着自己的心，就如同在黑暗中握住了一盏明灯，自可安然无恙。禅，就像是从天而降的甘露，滋润着世间的众生，给予他们心灵的慰藉；又像是神奇的妙药，能够普度万物，治愈人们内心的伤痛。人间的万事万物，看似平常无奇，却又充满了无常的变数。唯有亲身走过这漫长的人生之路，才能真正做到从容自在，才能深刻体味到梦幻泡影般的空无玄机。光阴就像清晨的露水，转瞬即逝；日影如同飞逝的箭矢，迅速移动。看到远处山石间的小径，萤虫在其间闪烁明灭，如同夜空中的点点繁星。
当再次相逢的时候，或许已经是落叶空山，归鸿望断，人生已经接近迟暮之年，只剩下无尽的感慨和对往昔的回忆。一壶雅茶，从热气腾腾喝到渐渐凉却，就像人生从激情澎湃走向平静淡然。一出戏，从开场看到落幕，如同见证了一个故事的完整历程。
一生要修的功课，也会在某个不经意间掩卷的时刻，写上最终的结局。佛言不可说，这其中蕴含着无尽的深意，如同宇宙中的奥秘，无法用言语完全表达。云水无涯，浮世清欢，这珍贵的世间，你来在这里，你去还是在这里。那便简单地存在吧，让万物化为尘埃，随喜赞叹这世间的一切。就这一世了，无论前方是黄尘飞扬，如同风沙弥漫的沙漠；或是静水无波，如同平静的湖泊，就这么坚定地走下去。来生我们在莲花台上重会，你溢彩鎏金，慈悲祥和，如同佛国的菩萨；我洁白一身，端静安素，宛如纯净的白莲。（王仕彬）
来源：中国雅茶文化传播
