热衷“被古人骂”，怎么回事？

摘要：最近，网友们纷纷连上了古代wifi，开始流行在网络上“找骂”。打开平台首页，一个个古人怒气冲冲地向大家发出“灵魂拷问”，并不断重复“回答我！”看似抽象又上头，但网友们却说，虽然是在被“骂”，但总是忍不住点进去，越看越上头。

最近，网友们纷纷连上了古代wifi，开始流行在网络上“找骂”。打开平台首页，一个个古人怒气冲冲地向大家发出“灵魂拷问”，并不断重复“回答我！”看似抽象又上头，但网友们却说，虽然是在被“骂”，但总是忍不住点进去，越看越上头。

事情源于一名游戏主播被网友批评技术后的“破防”式发言，该主播既愤慨又委屈地解释，并不断重复“回答我”。由于其表情夸张，金句不断，随后便被网友以AI的方式复刻到了古代名人身上。这些“祖宗们”从画中“复活”，化身“暴躁老哥”，通过质问和吐槽，为自身的经历“平反”，让网友们忍俊不禁。

从去年年底大火的“怀民亦未寝”到如今的AI古人“回答我”系列，课本中冰冷的历史人物，正在通过年轻人“玩梗”构筑当代血肉身躯，变得亲切又鲜活。

玩古人的“梗”为何总让大家欲罢不能？

追问历史的细节，热衷“被骂”的背后是求知欲。“回答我”的真正价值，不在于让古人“骂得够爽”，而在于激发网友探究台词背后的历史真相。苏轼问：“总有人说我的字是名人书法，有名气加成，那我问你，我的寒食帖是不是天下第三？回答我！”评论中除了“哈哈”的笑声，不少人在讨论苏轼的书法成就；秦始皇的“骂人”视频下方，网友们认真假设如果没有他统一度量衡，历史将如何改写？知识以一种“玩梗”的方式进入我们的生活，有人说，只要我手速快，一天就能刷完上下五千年。

借古人之口“贴脸开大”，“骂”的是历史，说的是当下。文徵明用琴棋书画的精通反驳“考了9次没考上”的质疑，投射了人们对自身综合能力发展的强烈诉求；李时珍“骂”大家：“天天炸鸡奶茶，你不胖谁胖？回答我！”中医文化以戏谑的方式对现代不健康生活进行批判。历史知识不再是单调的“默写并背诵”，而是嵌入了当代灵魂，你中有我我中有你，难怪大家会说：他越凶我我越开心。

玩“梗”不是当代的发明，每一个历史阶段都有符合自己时代价值的“梗”，代代注解流传。

我们玩古人的“梗”，古人也玩古人的“梗”。西南交通大学教授罗宁就曾提出，古人写诗作词中的“用典”现象，从文化机制上看，就和我们今天网络“玩梗”一样。以才学为诗的宋代诗人群体，个个都是“玩梗”高手。譬如苏轼，最擅用典，作品中展示出的幽默，也往往和他爱“玩梗”有关。

玩古人的“梗”，在于打破传播壁垒，找到适合时代的传播方式。在历史上，许多有趣的故事因“玩梗”得以流传并找到新解。苏轼、黄庭坚等人对宋代以前小说杂记的大量“玩梗”，让许多古代故事被挖掘和看见，甚至创造了时代新义。今天网友又将苏轼笔下的“怀民亦未寝”进行二创，甚至还出现了张怀民的“回答我”AI视频，为“张怀民”赋予了理想友谊和人际关系的当代价值。