摘要：“井口的血痂有铜钱那么厚，墙上的血迹三十年都没褪色。”这是平山县档案馆保存的一份焦家庄幸存者口述证言，字字血泪，句句刺心。抗战时期，日军在中国推行“三光政策”（杀光、烧光、抢光），平山县作为太行山东麓的一隅小城，却经历了一场灭绝人性的浩劫。

“井口的血痂有铜钱那么厚，墙上的血迹三十年都没褪色。”这是平山县档案馆保存的一份焦家庄幸存者口述证言，字字血泪，句句刺心。抗战时期，日军在中国推行“三光政策”（杀光、烧光、抢光），平山县作为太行山东麓的一隅小城，却经历了一场灭绝人性的浩劫。

1943年秋冬，这片土地上发生的大屠杀，至今仍是人类历史上难以抹去的伤痕。回头看这段历史，就像撕开旧伤，每一个细节都让人痛彻肺腑。

平山位于太行山脚，地理位置在抗战时期具有重要战略意义。滹沱河航运和正太铁路交汇，使它成了日军重点扫荡的目标。这片土地从1937年抗战全面爆发到1941年，一直是日军和八路军反复争夺的战场。

八路军的晋察冀根据地在这里扎根，聂荣臻率领的115师也曾在平山留下了抗日烽火。然而，这块战略要地的价值，最终让它成为日军血腥扫荡的重点。

1943年，日军第110师团发动了一场系统化的灭绝行动。从9月到12月，日军在平山县的扫荡行动逐步升级。焦家庄屠杀是其中最惨烈的一幕。

从9月23日开始，日军连续28天在焦家庄进行屠杀。井口填满尸体，血痂厚得像铜钱；墙上的血渍，直到几十年后都无法完全褪去。而在同年10月7日的苏家庄，日军将村民集中在地窖内焚烧屠杀，考古发现的炭化人体残骸至今仍是铁证。

甚至在南岗村，还出现了令人毛骨悚然的“人头桩”事件，日军将村民的头颅插在木桩上，以示恐吓。

日军的屠杀方式五花八门，堪称人性灭绝的教科书。水井填尸、木桩插颅、地窖焚烧等手段，不仅是杀戮，更是恐惧的传播。焦家庄的三口井如今依然存在，那些遗址仿佛在无声地控诉着当年的暴行。

惨案之后，这片土地留下的，不仅是血迹，还有难以抹去的民族记忆。

如果说平山惨案是一台罪恶的机器，那日军第110师团就是这台机器的核心齿轮。这个部队并不是普通的士兵组建，它的前身是关东军防疫给水部，与臭名昭著的731部队关系密切。这帮人从一开始就被培养成冷血杀手，他们接受的训练里，暴力是基本功。

从士官学校的教学案例中，我们可以看到，这些士兵在训练阶段就被灌输“杀戮效率”的理念。

日军的屠杀并不是随意的，它甚至有着一套系统化的“技术支撑”。根据东京审判的量刑计算书，日军在平山的屠杀密度高得惊人：每平方公里每天至少杀害37人。这种效率背后，是一套以“杀人实验”为目的的暴行机制。

他们甚至在平山地区实施了生物战的前奏——散布霍乱疫情，以试验流行病的传播效果。

除了杀戮，日军也对平山地区进行了彻底的经济掠夺。牲畜、粮食、劳动力，全都被他们掳掠一空。根据满铁调查部的记录，单次扫荡中，日军掠夺牲畜的转化率达到了78%。

而被俘劳工的日均热量摄入不足800大卡，基本处于生存边缘。这些掠夺和压榨的背后，是一套冷酷的战争经济逻辑。

平山惨案的伤痛，并没有随着时间流逝而淡化。相反，这段历史成为了警示后人的一面镜子。从遗址到档案，从幸存者的口述到后代的记忆，这些证据链让平山惨案的真相得以保留，让后人能够从中汲取教训。

2015年，焦家庄井底的遗骸经过DNA鉴定，确认了屠杀的受害者身份。这些法医学证据，让平山惨案成为铁证如山的历史事实。而建筑考古学的研究，也发现了23处火烧房梁的碳化痕迹，这些痕迹与1943年的屠杀时间完全吻合。

如今，平山惨案的记忆传承已经成为了当代实践的重要部分。147位幸存者后代的口述史，将这段历史代代相传。而焦家庄的屠杀井群，也被列入了国家级抗战纪念设施。

在平山县中学，甚至开发了一门名为“血色数学”的课程，用惨案的伤亡数据进行建模，让学生在学习中体会战争的残酷。

这段历史不仅是中国的记忆，也是世界的警示。在集体记忆机制上，平山惨案与南京大屠杀、波兰凯尔采惨案有着相同的历史意义。它们都在提醒世人：战争的代价无法估量，任何复活军国主义的企图都终将失败。

当人们来到焦家庄，触摸那口曾被填满尸体的血井时，岩层间渗出的水珠似乎仍在低声诉说。这些滴水声仿佛在提醒着每一个参观者：战争的伤痛无法忘却，和平的信念不能动摇。24231个生命的代价，换来的不仅是历史的记忆，更是一份沉甸甸的警示——任何试图复活军国主义的势力，终将在人类文明的审判台上迎来彻底覆灭。

参考资料：
1. 《晋察冀边区损失调查报告》，1946年。
2. 河北省财政厅1945年清册。
3. 《近现代史研究》第4期，2019年。
4. 日本防卫省战史室公开档案，2001年。
5. 河北大学抗战DNA数据库。

来源：悦史予心