摘要：二十八宿起源于中国古代天文学。古人观天象将所见天空中的恒星划分为二十八个群，即二十八星宿。这些星宿每七个为一组，形成东、西、南、北四个大区域，并以神兽命名，分别为白虎、青龙、朱雀、玄武。

晋城泽州玉皇庙元塑博物馆

凝固的星河剧场之南方朱雀七宿

二十八宿起源于中国古代天文学。古人观天象将所见天空中的恒星划分为二十八个群，即二十八星宿。这些星宿每七个为一组，形成东、西、南、北四个大区域，并以神兽命名，分别为白虎、青龙、朱雀、玄武。

唐初五行家袁天罡又将二十八种动物和金、木、水、火、土、日、月的属性与二十八星宿融合，使得原本抽象的天文学概念变得更加具体、生动，有力地推动了二十八宿信仰在民众中的传播。初唐，二十八宿的名称和分布已较为固定，基本分为四组，分别是：东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝；西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

今天介绍南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

井木犴：主管人间天色昏暗、池塘坡井、桥梁大水江湖、鱼龙介族之司。是中国神话中的二十八宿之一，属于南方朱雀七宿之一。原型为野犬或胡狼，承载着丰富的象征意义和神秘色彩。井宿像一张迎头之网，犹如一片无底汪洋，故井宿多凶。但也有说法认为，井宿象征着深邃与广阔，如同精卫填海般的不懈追求。井木犴的本领是遁地、上山吃虎、下海擒犀。犴是一种古代传说中的走兽，因它能辨善恶且好打斗，常被描绘在牢狱的门上。井宿重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。有时因为自尊心过强，不懂变通。

井木犴

井木犴塑像高1.73米，身着大袍，双腿下垂端坐，右手握拳放置于腿上，左手摆如意状，放在胸前。整个面部皮肤白皙，脸部圆润，鼻梁高挺，嘴角露出一丝笑意，整个衣服质地柔软，褶皱处丝滑流畅，下摆处有圆弧形的密集花纹，犴蹲卧在塑像的左后方。‌

鬼金羊：主管人间金玉疋帛、丧祸诅咒、毒药、司察奸恶之司。是古代中国神话与天文学中的神祇名，鬼宿，为二十八星宿之一，位居南方第二宿。犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，象征着鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状的景象。

鬼金羊的命名源于古人对超自然现象的称呼，人们把不可知、令人恐惧的事物称为“鬼”。在星宿文化中，鬼金羊代表着神秘、惊恐与未知。同时，它也与金玉、疋帛、丧祸诅咒等相关联，这些寓意可能源于古人对星宿运行与人间吉凶祸福之间关系的联想。星相学中，鬼金羊代表着那些喜欢自由、感情丰富、有保护家庭本能的人。对于女性而言，她们个性开朗、活泼，但在爱情中可能会变得热情如火，情绪变化无常。

鬼金羊的造型展现了一位面容清秀的少妇形象，她左手高举一童子，右手轻托于胸前，整体造型充满母性的温柔与安详。这种设计不仅体现了对生命的珍视，也象征着母爱的伟大与神圣。托着孩子的动作可能寓意着对新生生命的保护与祝福。托着孩子的设计不仅增强了雕塑的动感与层次感，还通过宗教符号传递了信仰与教化的功能。这种形象可能是为了表达对生命、自然和宇宙的敬畏与崇拜。

鬼金羊

柳土獐：主管人间庖厨食味、天色昏黄、雷雨、兵戈草贼之司。是古代中国神话和天文学结合的产物，二十八宿之一，属于南方七宿的第三宿。属土，居朱雀之嘴，（鸟类嘴之形状），称其形状如同柳叶。柳宿多吉。它象征着天之厨宰，主管饮食和滋味，与仓库、酒醋等事务也有关联。为天厨星君。在民间信仰中，柳宿修造主钱财，富贵双全入家来；葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。柳宿是四月到五月之间傍晚在南方天空出现的星斗。

柳土獐

柳土獐的形象是一个刚劲有力的壮士，塑像高1.79米，左手紧握着小鬼的腿，右手握拳，右腿盘起于坐台上，左腿蹬地，整个身体呈现出强烈的动感。柳土獐的塑像身着甲胄，褶皱较少，面色赤红，前额宽平，额上有几条皱纹，黑色眼球饱满，紧闭双唇，嘴边有胡须，似乎用尽全身力气恶狠狠地握着瘦骨嶙峋赤身的小鬼，小鬼张开五指，张嘴求饶。獐站在塑像右侧，抬头望向主人。柳土獐的性格善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立的状况。

星日马：主管人间裁缝、衣装文绣、晴明、刀剑血光之司。作为二十八宿之一，是南方七宿的第四宿，星日马居朱雀之目，因为鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。它象征着明亮和智慧，同时也被视为凶猛和急躁的象征。俗话说“眼里不揉沙子”，因此星日马多凶，常被视作象征灾祸的凶星。然而，在民间信仰中，星日马也被赋予了勇猛、统率力和策略性的特质，通常适合做上下级关系明确、规则为优先的职业，如军人、官员等。在现代占星学中，星日马被赋予了新的解读和意义。

占星学家认为，星日马代表着勇气、力量和领导才能。它象征着一种积极、勇敢和自信的态度，鼓励人们面对挑战和困难时保持坚定和果敢。

星月马

这是一尊极具魏晋风度的名士形象。他上身直立，侧首右顾，神情淡定；左手隐于袍服袖中，右手举至胸前；左手托一轮红日，红日中堆塑一匹腾云的奔马；双腿自然下垂，微露云头履足尖。高冠耸立如花开笋绽，峨峨然顿有高士之风；广袖轻垂若云舒水泻，飘飘然陡升仙人之气；长眉秀目如遇神俊之才，昂昂然若天马挺立。

整尊造像的雕塑语言简约凝练，具有高超的艺术表现力。首先，塑像紧致丰润的面庞、俊朗清秀的五官，表现出魏晋名士般的矜持高贵之感；其次，拔腰提臀、上身挺立的坐姿，营造出半坐欲起的静中寓动之感；接着，颀长清秀的身姿、高高耸起的帽子、宽大蓬松的袍服营造出天界星君的轻盈飘逸感。尤为高明的是双袖的处理，双臂轻抬于胸前，广袖徐落于膝下，两腿隐于袖内，双膝将长袖下摆微微撑开，使双袖呈现出鸟翅欲展般的动感。从正面看，对称的长袖轻垂而下，遮盖了近三分之二的身体，为人物营造出了峨冠长袖的仪式感与庄重感。

张月鹿：主管人间宗庙、珍宝衣服、赐宴宾客、父子不睦、兄弟不和之司。是中国古代神话和天文学中的形象，二十八宿南方朱雀七宿的第五宿。在古代星宿文化中，张月鹿等星宿常被赋予吉祥、守护等寓意，人们常通过观测星宿来预测吉凶、指导生活。在古代人们认为张月鹿等星宿具有吉祥和守护的寓意。因此，在一些重要的场合或仪式中，人们会祈求张月鹿等星宿的保佑和庇护。它也被视为智慧与学识的象征。

张宿的人性格高傲、自信满满。外表粗犷豪放，但内心狭窄，争强好胜，是一个顽固刚愎的野心家。他们忽冷忽热，有很好的口才，能够讨好人，并让对方摸不清真相。张宿的人容易看不起、轻视别人，由于安逸的生活，他们可能会变得懒惰，不能吃苦。他们喜欢研究学问，追求真相。

张月鹿

张月鹿塑像造型生动，仪态洒脱，神采飞扬，栩栩如生。面部表情丰富而深刻，众神欣然，从天而降，惟妙惟肖。张月鹿的眼光望向窗外，不知外边的世界有什么精彩的地方吸引着他，使他迫不及待地向外张望。

翼火蛇：主管人间乐府五音六律、水府鱼龙、飞走群毛万类之司。是中国古代天文学中的二十八星宿之一，属于南方七宿的第六宿。简称翼宿，别称银河火蛇。翼火蛇源于中国古代人民对星辰的自然崇拜。它位于南方朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”。鸟有了翅膀才能腾飞，因此翼宿多主吉。翼火蛇象征礼乐与兴邦等，四海一心。主管人间乐府五音六律、水府鱼龙、飞走群毛万类之司。翼宿值日主吉祥，寓意年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。

翼火蛇塑像是一个身材魁梧的武士形象，表情夸张，怒目圆睁，额间有第三只眼，仿佛眼镜蛇的眼睛。他的眉毛被塑造成网格状的蛇皮纹，鼻方嘴阔，作怒吼状‌。塑像高1.84米，上身袒露，手戴金镯，足缠脚钏。双腿弯曲，双脚跺地，怒目圆睁，左手举至头侧，右手高举一条缠绕在身上的长蛇，龙巾裹腹，腰间系裙，墨绿色披帛绕肩自然下垂‌。塑像的动态表现也非常生动，挺着膝盖，右脚跟上提，四趾抠地面，大趾抬起，展现出挺身欲起的瞬间‌。此外，翼火蛇塑像的象征意义也非常丰富。它象征着力量与束缚，怒目圆睁、张口怒斥的形象给人一种力量感。同时，它的动态表现也强化了身躯的运动感和力量感。

翼火蛇

翼火蛇

轸水蚓：主管人间天地明朗、哭泣离别、官府口舌、凶恶危难之司。是中国神话中的二十八宿之一，属于南方七宿的第七宿。轸宿位于南方朱雀之尾，而雀鸟的尾巴是用来掌握方向的，因此轸宿也被视为指引方向的重要星宿。同时，古代称车厢底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”在古代天文学中，轸水蚓作为二十八宿之一，被用来观测天象、预测季节变化等。轸水蚓的象征意义与其流动和深邃的属性紧密相连，代表着智慧和直觉。在易数中，它体现为内省的力量，鼓励人们在面对挑战时依靠直觉和智慧作出决策。‌

轸水蚓

这位贵妇面容圆润，眼神中透露出深情。她侧首回望，细眉小口，眼帘微垂，唇角上扬，展现出一种自然的微笑。她头戴花冠，身穿圆领大袖袍，腰束绶带，显得端庄大方。她的双手举至胸前，姿态优雅，神情静谧。雕塑家通过她临窗而坐的位置，巧妙地将她塑造为向窗而望的姿势，窗外的光线透过“兰花指”照在她圆润的面庞上，显得格外柔和。轸水蚓星君的注视充满了对微小生命的关注，她的目光中透露出无限的怜爱，仿佛在向世人传递着一种对生命的深切关怀。这一雕塑不仅是艺术的杰作，更是对古代文化的深刻诠释。

来源：许昌小鱼儿