为什么诺亚只造方舟,而大禹要治水?为什么中国人有救灾传统?

360影视 动漫周边 2025-04-13 15:41 3

摘要:不过圣经虽然是西方所坚持的经典,但是圣经故事并不是发生在政治意义上的西方,而是发生在两河流域,也就是被欧洲人认为是近东的那一片地方。虽然叙利亚伊拉克被他们炸得面目全非,但西方人坚持那里是他们的文明来源之地。所以我们要把两河流域和中国相比较。

导语

这是头条推荐的一个问题,问得非常到位。这个问题后面隐藏着不为人知的内涵:中国古书记载的大洪水和西方记载的大洪水是同一场大洪水,也就是大洪水是全球性的。

不过圣经虽然是西方所坚持的经典,但是圣经故事并不是发生在政治意义上的西方,而是发生在两河流域,也就是被欧洲人认为是近东的那一片地方。虽然叙利亚伊拉克被他们炸得面目全非,但西方人坚持那里是他们的文明来源之地。所以我们要把两河流域和中国相比较。

首先要从地形来看。

中国的地形大致上是西高东低,呈三级阶梯结构。当然具体来说,地形可就复杂得多了。山地是每一节阶梯里都有的,还有丘陵、平原、盆地和高原等。

按照圣经的情节,是耶和华制造了灭绝人间的大洪水。按照山海经的情节,是海啸倒灌形成的大洪水。不管是哪种大洪水,结果都是一样的,都会灌入中国陆地上的低地。而那些高一些的地方,被洪水席卷之后,会形成大量的堰塞湖。

根据历史的记载,大禹治水之前的鯀治水,采取的是围堵的方式,哪里发生了大洪水就去堵住哪里。这个情节事实上也就告诉了我们,那时候发生洪灾是堰塞湖坍塌形成的,因为如果是自然形成的河流发生洪水,那是不可能堵住的。

堰塞湖不稳定,经常都会坍塌,从而形成新的堰塞湖,这就是大洪水带来的涝灾。如果没有主动治理,这样的涝灾在中华大地上成百年上千年都会存在。山海经所记载的第一次大洪水之后的大荒景象,就是没有人主动治理形成的。

而在两河流域,我问了一下AI,豆包小姐告诉我的是,两河流域通常指底格里斯河和幼发拉底河中下游地区,其范围东抵扎格罗斯山,西到叙利亚沙漠,南迄波斯湾,北及托罗斯山。

这里有成片的低矮丘陵,还有幼发拉底河和底格里斯河冲积成的新月平原,另外还有大片的沼泽地。毫无疑问,这些地方海拔都很低,整体平均海拔在200米以下。这是把山地计算进去了,如果不计算山地,有大量的地方海拔在100米以下。

从第二次大洪水之后,中国的渭南平原都已经被洪水淹没来看,海拔800米以下的地方都会被洪水影响,都会形成灾难。那么两河流域这些海拔200米以下的地方,几乎受到了灭绝性的影响。

但是就如前面所述,两河流域的地形特点就像半个沙发,北部是靠背,东部有扶手,西部和南部则没有扶手,而且地势平坦。所以如果这些低矮的土地被洪水淹没,大部分会自行回到海里,而不会造成中国土地上那样的百年涝灾。

所以在人口还没有恢复的时候,两河流域的大洪水就已经退去了,根本不存在治理的问题。

然后就要讲到人口的问题。

两河流域虽然有一些山,但因为山地和其他地方的海拔相差太大,所以居住的人非常少。所以在这一次大洪水当中,影响完全可以说是灭绝性的,绝大部分人类已经被淹死。剩下的稀少的人口完全不成规模,根本无法组织起像大禹治水那样浩大的工程队。

而中国就完全不同。就算在中东部地区,以当时中华民族主要活动的北中国来看,南有秦岭山脉,北有黄土高原,这些地方都是海拔超过千米的。大洪水来临,这些地方的人完全没有受到影响,所以保留了大量的人口。

我在其他文章中讲到过,在距今4300年前的那一次大洪水之中,在全球范围内只有一个地方有成规模的人口存留下来,那就是中国的中西部。这些地方大量的整个部落的人没有受到丝毫影响,而华夏文明也因此从来没有断绝过,甚至在大洪水发生之后开启了新的文明,成为世界文明的传播者。

所以在中华大地上,有足够的人口可以组织一支治理大洪水的工程队,这才是大禹治水的先决条件。虽然有了人并不是什么事情都能完成,但是没有人什么都是白说。

第3个方面,还跟文明发展的程度相当有关系。

根据圣经的情节,在诺亚方舟时代,虽然已经有了一定的人口,但社会组织形式还非常原始。也因为这样,才造成了当时大量的人胡作非为,引起了耶和华的愤怒。

而在中国,虽然没有建立完备的国家,但是从炎黄时代开始,就已经有了比较稳定的政权,而且在逐渐完善之中。根据山海经的介绍,那时候的社会组织主要是由中央政权和各部落组成。山海经里所谓的国其实就是部落。中央政权的首领被称作帝,一定是伏羲女娲的后代。而那些部落的首领同样也是伏羲女娲的后代,他们的性质相当于后来的地方政权。至于山海经的那些神,地位反而相对比较低,是为帝王和部落首领服务的。

在有一定形式的中央统治之下,才能够结合各部落的力量,进行统一指挥,对治水物资进行统一调配,对中华民族活动范围内的所有水系进行统一规划设计,最终把陆地上的大量积水引导到海洋。这是必不可少的前提。

最后一点,还跟两地的观念紧密相关

根据圣经的情节,耶和华因为人类的反叛而愤怒,所以要灭绝人类。当然这里的具体内涵值得磋商,但这也充分说明了那个时候的能够决定人类命运的那些成员,他们是不在乎人类的死活的。

而中国的完全不一样,绝对不一样,这点表现得相当鲜明。那时候的统治者相当相当注重人类的作用。根据《史记》的记载,尧舜时期派了八元八恺去教会人们农耕,去教化人类。这是充分把人类当做社会的重要组成部分,放到了非常重要的位置上。

既然不管死活,那当然不会因为人类生存艰难而去治理大洪水。既然把人类放到很重要的位置上,那就要管他们的生活,就要关照他们的生命安全,所以要治理大洪水。

我在近几天的其他文章中讲到过,美国旧金山发生大火的时候,州长说只有社会主义才会救灾。其实这个说法是错的,应该是只有华夏文明影响范围内的人才会救灾。因为这个区域的赈灾传统非常深远,大禹治水事实上就是一场举全国之力的大规模赈灾。

西方人注重自力更生,注重个体打拼,东方人注重集体意志,注重政权的促进作用。这可能也是东西主要区别之一。

结语

为什么诺亚制造方舟?为什么大禹要治水?我们假设这些故事都是真实的,在这基础上,我提出了以上四方面的原因,事实上这也体现了东西文明的差异化。#春日生活打卡#

来源:国学思想与深度

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