摘要：西欧早期悲喜剧作家和诗人·莎士比亚，500多年前，就曾用戏剧方式为我们呈现了人性的复杂。那些羞于见光的往往不堪入目，善代他人的常常耀眼夺目。

戏子需要着装，真理喜欢阳光。

西欧早期悲喜剧作家和诗人·莎士比亚，500多年前，就曾用戏剧方式为我们呈现了人性的复杂。那些羞于见光的往往不堪入目，善代他人的常常耀眼夺目。

活在阴沟里的蛆虫，但总得有人仰望星空。

西方哲学家罗素在《权力论》一书中曾这样评价人性：生命就是一团欲望，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摇摆。

国家框架中，权力赋予人治理的能力，善良的人用其治理家国人民幸福。

城狐社鼠之辈，巧言谄媚。

从始至终不过用其饱腹思欲，却要在大多善良人面前装作试图合群。今天这般的人太多太复杂，以至于，良心成了稀有品。

而三河市禁色令，余下的只有沉默。

细细算算一周过去了，目前三河方面仍是沉默。可他们越沉默外界言语就越厉害。继人民网中国广告协会也下场评价：店招作为商业广告的重要形式，它不仅是店铺的标识，更是品牌传播的有效载体，城市店招管理应该遵从市场规律。

招牌之所以叫招牌，特别是年代久远的。

比如同仁堂、比如北京烤鸭。标志性招牌往往具备极高的辨识度，人们一眼就能识别。他是商户的无形资产。从美学设计角度看，不同色彩组合与运用是经历了广泛调研反复研究，分析消费者心理得出的结果，自成一套传播逻辑。

三河市最近沸沸扬扬、人多口杂的境况下，很多人忽略了一个事实。

三河市的口碑原本不至于此，粗暴简单的行为方式背离了制定细则的初衷。

其实这更凸显了体制内人员选拔机制的巨大矛盾。中国有句话：从群众中来，到群众中去坚决走群众路线。我们矛盾在于人才选拔不透明，大多体制内人员聘用多为单方面行为。

中国应该建立一个相对完善的选拔机制，即符合贤能居上。

能者上，无能者下的这么一个制度。

但走着走着，金钱、背景、人脉成了主旋律，能力不再被看重转而看向你是谁？这是中国从古至今始终没能解决的问题。若是那些服务人民的人员，都是由人民选拔而上问题自然少。

问题会有，但人民心服口服。

中国有句古话，叫得志者溢满，食为私也！即自顾碗中鱼和蛎，哪管他人瓦上霜。所以当下中国问题在于，没能够从人群中选择足够多的需要的人。

尽管失望，但人们总需要点点阳光，否则，这世界岂不单调。所有才有匹夫一怒血溅千里，所以才有仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，所有才有我手中之剑亦是真理。

就在昨天三河改色的原因终于被网友翻出，原来真相竟如此有戏剧性。

网友向大风新闻提供了段2024年10月底一段视频，据称是市监某负责人在某市场关于“广告牌改底色”现场谈话原话如下：

按上面要求，东山中水西城，咱们那打造学院风和国际化，首先咱们说一点，不允许有红底的这个牌匾。红底代表什么呢？红，代表一个火比较火热，人到里面就比较亢奋，所以要去红去蓝。你这个一红，下奶这个市场你把广告牌弄红了，大伙上你这来就有一种烦躁感。

咱们去了那种燥热的年代了，所以去红去蓝。蓝太俗所以你要暗色调。

总体意向得是“端庄大气，温暖典雅，间接内敛”色彩要求“红砖色、葡萄牙米黄”等。据了解该时间段有商户称，起初商户们陆续收到通知城让改色，但大家都不听。

后，市监介入要求改商户不敢不从。

记者根据线索联系了，和往常一样建议联系谁谁...所以记者也没得到实质性进展。

但是改色原因找到了。此外要求商户改色若仅是为美化市场感官不是不可以。只是理由牵强附会不能服众。文中提及“火燥”“亢奋”“过了那个燥热年代了”等词汇，让人啼笑皆非。

另他提及过了那个燥热年代了，是什么意思？

为什么鞭炮外层要抹红，为什么春联是红色，为什么国徽五星红旗是红色不是绿色其他颜色。红在中国有独特寓意，它可以是日子红火，生意兴隆，也可以是浴血奋战的历史。

为何到他们口中，竟成俗气代名词。

城市要发展人民要进步，管太宽伸太长人民岂能安稳如愿。三色禁令反忽略了基于百姓作为普通人的实际需求。不符合市场规律也难以服众。

但人们生活毕竟需要光芒，它驱散黑暗带来温暖，黑暗盛烈时往往也是光明照耀来临的前一刻。为什么人有免疫力，不就是为了驱逐病菌。

来源：八零姑娘V