摘要：玛雅人，这个充满传奇色彩的民族，他们创造了高度发达的文明，在天文、历法、数学、建筑、艺术等诸多领域取得了令人瞩目的成就。然而，这个曾经辉煌一时的文明却在公元 9 世纪左右突然衰落，只留下了无数令人费解的谜团和宏伟壮观的遗迹，引发了后人无尽的遐想与探索。如今，虽

玛雅人是古代印第安人的一族，生活在墨西哥南部和中美洲北部，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族。

玛雅人，这个充满传奇色彩的民族，他们创造了高度发达的文明，在天文、历法、数学、建筑、艺术等诸多领域取得了令人瞩目的成就。然而，这个曾经辉煌一时的文明却在公元 9 世纪左右突然衰落，只留下了无数令人费解的谜团和宏伟壮观的遗迹，引发了后人无尽的遐想与探索。如今，虽然玛雅文明的鼎盛时期早已远去，但玛雅人的后裔依然生活在中美洲的土地上，传承着古老的文化与传统，续写着这个民族的故事。

本文将带领大家走进玛雅人的世界，探寻他们的前世今生，揭开这个神秘文明的面纱。

1、神秘的起源

玛雅人的起源一直是学术界争论不休的话题。目前，关于玛雅人的起源主要有几种不同的假说。一种观点认为，玛雅人是美洲的原住民，他们在中美洲的土地上独立发展出了自己的文明。考古发现，早在公元前 2000 年左右，玛雅地区就已经出现了早期的人类定居点，这些早期居民以农业为生，逐渐发展出了独特的文化和社会组织。

另一种假说认为，玛雅人可能与亚洲有着某种渊源。从人种学的角度来看，玛雅人与亚洲的蒙古人种在体质特征上有一定的相似之处，比如黄皮肤、黑头发、铲形门齿等。此外，在文化方面，玛雅文明中的一些元素，如玉器的使用、太极图的相似图案等，也让人不禁联想到与亚洲文化的联系。有一种推测认为，在远古时期，可能有一部分亚洲人通过白令海峡的陆桥迁徙到了美洲，经过漫长的岁月，逐渐在中美洲地区繁衍生息，发展出了玛雅文明。

还有一种说法认为，玛雅人可能是外星文明的后裔。这种观点主要源于玛雅文明中一些超越当时人类认知水平的成就，如精准的天文历法、高度发达的数学体系等。一些人认为，这些成就只有借助外星文明的力量才能够实现。然而，这种说法目前并没有确凿的科学证据支持，更多地存在于科幻和神秘学的范畴。

尽管关于玛雅人起源的具体细节仍然扑朔迷离，但不可否认的是，他们在中美洲这片土地上创造了独一无二的辉煌文明。

2、辉煌的文明成就

天文历法

玛雅人拥有一套精准而复杂的历法体系，令人叹为观止。他们的历法主要有三种，分别是祭祀历（卓尔金历）、太阳年民用历（哈布历）和长期累积计日数表达法（长计历），这三种历法并行不悖，相互补充，共同构建了一个准确精密的时间框架。

卓尔金历是玛雅人的宗教祭祀历，一年为 260 天，不分月。它的日期决定了每个人宗教仪式生活的模式，古代玛雅人将自己在卓尔金历出生的那一天看作生日，并且把掌管那一天的神灵视为自己的保护神。卓尔金历的循环周期由 20 个专名与 1 - 13 的数字顺序互相循环匹配而成，完成一次循环正好是 260 天。

哈布历则是玛雅人的民用年历，也就是 “太阳历”。它由每月二十天的十八个月，再加上年末五个被称为 “Wayeb” 的 “无名日” 组成，一年共计 365 天。哈布历大约在公元前 550 年左右的某个冬至首次开始使用，是农民历的基础。每个月的月名都以季节及农作事间来命名，比如第十三个月 Mak 指的是雨季结束，第十四个月 K'ank'in 意为秋天成熟的作物等，充分体现了玛雅人对自然和农业生产的深刻观察与理解。

长计历是一种更为精炼的计日方法，它使用数列表示，能够准确记录更长时间跨度内的日期。普通的历法周期只能区别 18980 天以内的日期，约小于 52 个太阳年，而长计历大致以 20 为基数，通过不同的单位组合，能够精确计算所有天数，为记录个人历史和重大事件提供了更为准确的方式。在玛雅语中，日数的单位称为 k'in，20 个 k'in 称为 winal（或 uinal），18 个 winal 为一个 tun，20 个 tun 称为 k'atun，20 个 k'atun 为一个 b'ak'tun 。再往上还有更高位但极少被使用的单位，依序为 Pictun、Calabtun、Kinchiltun 以及 Alautun 。

玛雅人对天文现象的观测和研究也达到了惊人的程度。他们通过长期的观察和积累，准确地掌握了天体的运行规律，能够预测日食、月食等天文现象。玛雅金字塔不仅是宗教活动的场所，同时也是绝佳的天文观测台。玛雅人留存至今的图画中，就绘有祭司在金字塔阶梯顶部的房子里用交叉的十字棍仰观天象的场景，他们观星的精确度在很大程度上得益于这些金字塔。

建筑艺术

玛雅人在建筑领域的成就同样令人瞩目。他们建造了大量宏伟壮观的石头建筑，石灰石是其主要的建筑材料。石灰石硬度较低，便于加工，玛雅人巧妙地利用这一特性，创造出了无数精美的建筑作品。

玛雅建筑通常建在平台之上，用规整的石块装饰平台表面，建筑的楣梁、正面以及石柱上刻有浅浮雕和玛雅象形文字，将建筑与艺术完美融合。在玛雅文化发展的后期，出现了一批规模宏大、造型优美、雕刻精致的城市建筑，其中包括金字塔、总督府、修女宫等。

总督府的建筑堪称玛雅建筑中的杰作。它的建筑上有镶嵌了浮雕图案的华美墙饰，长 98 米，高 3 米多，巧妙地使用突拱造型，装饰有上千块碎石镶嵌而成的几何图案，上面还刻有 150 个雨神头像，让人眼花缭乱。这座建筑不仅展示了玛雅人高超的建筑技艺，更体现了他们丰富的艺术想象力和审美情趣。

而玛雅金字塔更是玛雅建筑的代表之作。与埃及金字塔不同，玛雅金字塔一般不用作坟墓，而是宗教活动的场所，实际上就是塔形神庙。在形制上，埃及金字塔是尖顶，而玛雅金字塔顶层是平的，有的上面还建有不大的神庙，通常两三个房间供祭祀天神使用。在中美洲的数千年间，玛雅人修建了不少于 10 万座金字塔，其中比较有名的有提卡尔金字塔、特奥蒂瓦坎的太阳金字塔和月亮金字塔。这些金字塔不仅是宗教信仰的象征，同时也反映了玛雅人在工程技术方面的卓越才能。

埃及金字塔是金黄色的四角锥形。玛雅的金字塔稍矮，由巨石堆成，整个金字塔是灰白色的，不完全是锥形，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，4座楼梯加上最上面1阶共（91x4+1=365）365阶，正好是一年的天数。

艺术创作

除了建筑艺术，玛雅人在其他艺术领域也有着卓越的表现。

玛雅妇女擅长手工编织，编织在古玛雅人心中是和神明沟通、表示敬意的方式，因此女性自幼就需学习这门技艺。在危地马拉的玛雅村落，所有妇女都会做手工编织，她们大约 6、7 岁起就跟着妈妈学习。玛雅服饰美学讲究对称、精细、繁复，用色大胆鲜艳。早期，他们使用龙舌兰的纤维织布，如今织品比较常用的材质多为棉、羊毛与合成纤维。编织图像的灵感来自神话、民间传说或自然万物，不同部落的玛雅人所设计的花纹与颜色不尽相同，每一件编织品都仿佛是一个独特的文化符号，承载着玛雅人的历史与情感。

玛雅人还有悠久的壁画传统。在圣巴托洛（San Bartolo）发掘出的丰富多彩的壁画，可追溯到公元前 300 年至 200 年之间。这些壁画大多绘制在涂抹了灰泥的墙壁上，颜色直接涂在光滑的表面。虽然大多数这样的壁画没有存留下来，但在 Caracol、Río Azul 和 Tikal 等地挖掘出了涂有奶油色、红色和黑色的早期经典墓葬壁画。保存最完好的当属博南帕克（Bonampak）的系列晚古典时期画作。1946 年在墨西哥南部发现的 “博南帕克” 壁画堪称古代世界壁画艺术的珍贵宝藏。在高约 7 米，总长 16 米多的神庙中，有 3 个房间，每个房间的内壁上均绘有色彩斑斓的壁画，壁画中有贵族、仪仗队列，以及战争与凯旋、惩罚俘虏、交纳贡赋等场面，大约创作于 8 世纪，生动地反映了玛雅社会的历史及风俗，充分展示了玛雅人的艺术才华。

玛雅石雕则是从雕刻木材的传统演变而来。玛雅石碑广泛存在于城市遗址中，如帕伦克和彼德拉斯内格拉斯（Piedras Negras）的石灰石浮雕板，以及在 Yaxchilan、Dos Pilas、Copán 等地，石头楼梯都装饰着精美的雕塑。燧石和黑曜石在玛雅文化中也是重要的材料，大型黑曜石雕塑制品长度可超过 30 厘米，通常描绘与玛雅宗教相关的人物、动物和几何样式，而燧石则呈现出各种各样的形式，如月牙、十字架、蛇和蝎子等，这些石雕作品不仅具有艺术价值，更是玛雅宗教信仰和文化传承的重要载体。

3、文明的衰落与消逝

然而，如此辉煌灿烂的玛雅文明却在公元 9 世纪左右突然走向衰落，众多城市被废弃，人口锐减，玛雅文明逐渐陷入沉寂。关于玛雅文明衰落的原因，至今尚无定论，学术界提出了多种假说。

一种观点认为，环境恶化可能是导致玛雅文明衰落的重要因素。随着玛雅人口的增长，对资源的需求不断增加，过度的农业开垦、森林砍伐导致水土流失、土壤肥力下降，生态环境遭到严重破坏。同时，玛雅地区可能遭遇了长期的干旱，水资源短缺影响了农业生产，进而引发粮食危机，导致社会动荡不安，最终使得文明走向衰落。

战争和社会动荡也被认为是玛雅文明衰落的原因之一。在玛雅文明的后期，各个城邦之间的竞争日益激烈，战争频繁爆发。长期的战争消耗了大量的人力、物力和财力，破坏了社会的稳定和经济的发展。此外，社会内部的阶级矛盾也逐渐激化，贵族阶层的奢侈生活与平民百姓的困苦形成鲜明对比，导致社会动荡不安，削弱了整个文明的凝聚力。

还有一种说法认为，疾病的传播可能对玛雅文明造成了致命打击。当欧洲殖民者来到美洲时，他们带来了许多当地原住民从未接触过的疾病，如天花、麻疹等，这些疾病在缺乏免疫力的玛雅人群中迅速传播，造成了大量人口的死亡，严重影响了玛雅社会的正常运转，加速了文明的衰落。

尽管玛雅文明在公元 9 世纪后逐渐走向衰落，但玛雅人并没有完全消失。他们的后裔依然生活在中美洲的土地上，顽强地传承着祖先的文化和传统。

4、现代玛雅人

在今天的墨西哥、危地马拉、伯利兹等中美洲国家，依然生活着大量的玛雅人后裔。他们虽然经历了历史的沧桑变迁，遭受过殖民统治、战争、贫困等诸多磨难，但始终坚守着自己的文化身份，努力传承着古老的玛雅文化。

在危地马拉，玛雅人占该国人口的 40% 以上，是原住民中人数最多的族群。然而，20 世纪末，由于内战、经济开发等因素，玛雅人遭受了沉重的苦难。军政府对玛雅人进行了残酷的屠杀、虐杀、灭村，许多人被迫迁离家园。尽管 1983 年起，危地马拉政府逐步减少了对原住民的迫害，国家重启民主化，并于 1985 年重新举行总统大选，但全国贫富不均的现象依然显著，如今在危地马拉的玛雅人大多仍属于经济弱势群体。

在墨西哥，玛雅人后裔也在为维护自己的权益和文化传承而努力。1994 年 1 月 1 日，在北美自由贸易协定生效当天，墨西哥南部恰帕斯州爆发了以维护当地印第安人利益为目标的 “萨帕塔运动”。虽然解放军与政府签订了和平协议，但当地原住民的生活并未得到明显改善，导致解放军继续暴动、占领城市。目前，该地区的局势依然平静又紧张。

然而，面对种种困境，现代玛雅人并没有放弃对传统文化的传承。在许多玛雅村落，古老的传统习俗依然得以保留。例如，玛雅人仍然遵循着传统的农业生产方式，种植玉米、豆类、南瓜等农作物，这些农作物在玛雅文化中具有重要的象征意义。他们还传承着古老的手工艺，如编织、制陶、木雕等，通过这些手工艺品，不仅能够维持生计，更重要的是将玛雅文化的精髓代代相传。

此外，玛雅人的语言也在努力传承。尽管西班牙语在中美洲广泛使用，但许多玛雅人仍然坚持使用自己的母语。在一些玛雅社区，学校会开设玛雅语言课程，教授孩子们古老的玛雅文字和语言，让这一独特的文化符号得以延续。

来源：周山图文