摘要：2014年考古队清理第3号骸骨堆时，发现一具女性遗骨保持着托举姿态，肋骨间卡着半枚"满洲矿业"工牌。工牌背面用血写着："翠花，农历三月初六生，李二庄人，别让爹看见我这样。"当地98岁的李德山老汉拄着拐杖指认："这是老赵家媳妇，被日本人拖走时还揣着给公公抓药的药

2014年考古队清理第3号骸骨堆时，发现一具女性遗骨保持着托举姿态，肋骨间卡着半枚"满洲矿业"工牌。工牌背面用血写着："翠花，农历三月初六生，李二庄人，别让爹看见我这样。"当地98岁的李德山老汉拄着拐杖指认："这是老赵家媳妇，被日本人拖走时还揣着给公公抓药的药方子。"药方残片现藏于九一八历史博物馆，黄芪剂量旁有指甲掐出的十个月牙形凹痕。

台北"国史馆"2022年解密的《华南军慰安所稽查报告》记载：1943年7月，海南崖县（今三亚）田独慰安所发生霍乱，日军将23名重病中国妇女活埋于榆林港东侧沙滩。带队军医中村光夫在日记中写道："处理时让新兵练习刺刀突刺，这些支那女人的骨头比训练木桩软得多。"2019年台风"利奇马"刮开沙滩，出土的头骨上仍可见三棱刺刀的三角形贯穿伤。

日本神话中的创世女神伊邪那美死后化为黄泉丑女，而中国女娲始终以补天救世的完美形象存在。早稻田大学战时档案显示，日军在山西洪洞县女娲庙设立慰安所时，特意命令士兵在神像前施暴，宪兵队长小林德三郎的作战笔记写着："要让支那人知道，他们的女神连自己的女儿都庇佑不了。"

2023年5月，武汉收藏家张世雄公开了一份1946年国民政府《战犯审判补充证据清单》，其中记录着南京第1644部队的"特殊实验"：强迫感染梅毒的中国妇女与战俘发生关系，观察病毒传播速度。该文件第47页用红笔标注："此案移交时，美方要求删除细菌战相关内容。"

云南施甸县一座傣族竹楼里，90岁的玉罕捧出个漆器饭盒，里面装着母亲被掳走时穿的筒裙残片。暗红色织锦上凝固着黑色血块，经DNA检测包含至少7名不同日军个体的生物信息。"阿妈被拖上卡车前，把筒裙撕成两半，一半包着米给我，一半穿在身上。"饭盒底部刻着傣文："若我归来时身带耻辱，请用这米洗我的魂。"

通过交叉比对各地慰安所遗址出土的陶瓷器残片，清华大学团队发现：日军在长江流域使用的避孕套包装多印有"樱花"标识，而华北地区则用"武运长久"字样。胶东半岛出土的200余个橡胶套中，63%检测出多种性病病原体，与《大阪军医学校年报》记载的"华北梅毒感染率较本土高47倍"相互印证。

来源：中原史话