摘要：两万到9000年前，为新石器时代早期，中华文明处于萌芽期。此时，我们的祖先发明了陶容器，但还没有完全掌握农业，也就无法定居，因此可以把这个时期称之为游团时代。

《万物史话·本纪一·中华文明》系列文章，将整理和解读我国自古以来的各种文明创新。

今天聊聊中华文明的分期。

两万年来，中华文明共有八个分期，它们分别是：萌芽期、成长期、形成期、融合期、蜕变期、繁荣期、衰落期和复苏期。

两万到9000年前，为新石器时代早期，中华文明处于萌芽期。此时，我们的祖先发明了陶容器，但还没有完全掌握农业，也就无法定居，因此可以把这个时期称之为游团时代。

9000到7000年前，为新石器时代中期，中华文明处于成长期。此时，全国各地陆续有文化崛起，例如东北有小河西文化、兴隆洼文化，山东有后李文化，中原有贾湖一期文化、裴李岗文化，长江中游有彭头山文化、城背溪文化，长江下游有上山文化、跨湖桥文化，关中有白家文化，等等。这些史前文化中，以裴李岗文化最为发达，因此，可以把这个时期称之为裴李岗时代。这一时期的特点是，不同地区的文明独自发展，彼此很少交流。

7000到5000年前，为新石器时代晚期，中华文明处于形成期。此时，中原地区为单一的仰韶文化，因此可以把这一时期称之为仰韶时代。这一时期，社会分化，国家诞生。很多学者认为，中华文明诞生于此时，我不认同这种观点。我认为，这一时期是中华文明的形成期。尤其是距今5900—5400年的庙底沟文化，是中国史前考古学文化中分布范围最广的一支，其分布范围北抵内蒙古中南部，南至陕南、豫西南地区，西达甘肃和青海境内，东至豫东地区，覆盖了整个黄河中上游及江汉地区。这种文化趋同，是文明形成的重要标志。

5000到4000年前，为铜石并用时期，中华文明处于融合期。考古上，这一时期被称为龙山时代；文献中，这一时期为传说中的五帝时期。此时，中华大地邦国林立，他们相互争斗又彼此融合。最终，在中原地区诞生了以禅让制为特点的部落大联盟。

4000到2200年前，为我国的夏商周三代时期，中华文明处于蜕变期。这一时期，在洛阳二里头，我国正式进入青铜时代；这一时期，在殷墟，出现了系统化的文字；这一时期，封建制度经历了从诞生到慢慢消亡的过程；这一时期，出现了百家争鸣的思想大爆发，从而奠定了中华文明的主基调。

2200到900年前，为我国的秦朝到北宋时期，中华文明处于繁荣期。这一时期，我们看到了秦始皇统一文字和度量衡；看到了大汉帝国凿通西域；看到了门阀士族的兴盛；看到了黄巢起义，天街踏尽公卿骨；也看到了北宋繁荣的平民社会。这一时期，封建制和门阀制最终消亡，中央集权的帝制最终得到巩固。

900到100年前，为我国的南宋到清朝时期，中华文明处于衰落期。这一时期，程朱理学诞生，思想不再活泼；这一时期，草原民族和渔猎民族先后统治中国，社会日渐僵化；这一时期，西方世界开启了工业革命，而我们固步自封，依旧是小农经济。

100年前至今，我国的帝制时代结束，通过反殖民反侵略战争，中华文明进入复苏期。

注疏：

1、两万年前，江西万年县仙人洞遗址人群创造了陶容器，这不仅开启了我国的新石器时代，也开启了我国的文明时代。从那时起，到九千年前，农业还没真正诞生，因此人群经常处于流动状态。

陶容器的传播

2、9000年前，先民们不仅狩猎采集，还种植农业，并驯养家畜。因此，系统性的定居时代开启。此时的神州大地，人群主要分布在少数几个地方：长江中游、长江下游、中原地区、山东地区、西辽河地区，以及太行山东麓走廊。如前所述，这几个地方都有史前文化诞生。

3、7000年前开始的仰韶时代，中原地区的仰韶文化一支独大，并广泛影响周边地区。这意味着，以中原为中心的中华文明正式形成。5500年前，全球降温，导致北方人群南下；不久之后，南边的良渚文化人群和屈家岭文化人群开始北上；另外，东边的大汶口文化中晚期人群也开始西迁。于是，在郑州的汪沟遗址和青台遗址，既可以看到来自红山文化的C2b1b人群，也可以看到来自良渚文化的母系单倍群，同时也能看到来自大汶口文化的陶器和墓葬习俗。简而言之，四方人群齐聚中原。

4、有人的地方就有纷争。大概4700年前，炎帝、黄帝与蚩尤之间终于爆发战争，通过阪泉之战和涿鹿之战，黄帝分别战胜炎帝和外来的蚩尤，从而开启了五帝时代。于是，少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜等帝王先后登场。

5、4000年前，大禹治水的巨大功绩，让他的儿子夏启有了废除禅让制的底气，于是中国历史上第一个家天下的王朝诞生了。后来，后羿和寒浞夺取了夏朝政权，这算是禅让制的复辟吧，然而，少康最终复国，使得家天下得以确立。几百年后，商汤用武力推翻夏朝，又几百年后，武王用武力推翻商朝建立周朝。在夏商周三代，中国实行的是封建制，中央王朝只是名誉共主，无法管理地方事务。

6、秦始皇建立秦朝后，在全国实行郡县制，中国进入帝制时期。不久之后，秦朝二世而亡，于是封建势力得以复辟。七国之乱被平定后，帝制得以巩固，然而门阀制度又崛起。直到唐朝末年，大唐皇帝还是被门阀看不起。是黄巢，天街踏尽公卿骨，彻底铲除门阀。有人说，门阀的消亡是科举的功劳，其实并非如此。整个大唐时期，科举制如同摆设，对平民百姓并无帮助。只有到了北宋，才出现朝为田舍郎暮登天子堂的现象。

7、南宋偏安一隅，暮气沉沉。元朝为草原民族入主，民族压迫十分严重，最终导致元末农民起义。明代君主专制空前加强，清代更是如此，使得整个社会失去活力，渐渐落后于西方。

来源：万物史话