摘要：我是14日上午关注到这个事，但最让我感兴趣的，是照片背景中汉字。后来，才知道，这既是此次中国馆的重要设计因素，也是其门面。就是巨型的竹简，上面写有不同字体的书法，而内容皆是传统经典中的名句。其目的就是借助是世博会，向全球展示汉字文化。这个创意本身还是值得点赞的

大阪世博会中国馆的开馆仪式是4月13号举行，当晚还上了新闻联播。到了14日，便被广泛报道，视频、图片都有。

我是14日上午关注到这个事，但最让我感兴趣的，是照片背景中汉字。后来，才知道，这既是此次中国馆的重要设计因素，也是其门面。就是巨型的竹简，上面写有不同字体的书法，而内容皆是传统经典中的名句。其目的就是借助是世博会，向全球展示汉字文化。这个创意本身还是值得点赞的。

当我去仔细去释读这些字，想看看究竟写了啥时，意外发生了。

其实我首先看的是金文和小篆字体，还算正常。有唐诗，有论语。但当读到中间位置的楷书体时，感到有点不对劲：“单木植成，国……”。这让我首先想到的就是“草木植成，国之富也”。这句话出自《管子》，其实并不知名，只是近几年被现代人摘出来，作为环保金句。

在古代，人们的主要收入，除了来自农业种植外，还有对野生动植物的渔猎采集。“草木植成”代表着野生财富的生态，所以，管子说“国之富也”。但现代人更看重“草木植成”的环保、生态价值，已经没有了直接的财富价值。因为现代人如果再去“渔猎采集”，反被视作低素质，甚至违法。

但是，这里却把“草”替换成“单”。尽管是繁体的，其实和简体差异不大，非常好认。

因为，这个场面太大了，世博会+国家馆，牵涉到国家和国际，一出错误，就涉及到国家形象，丢人丢到国际。所以，一定是经过专家们的层层把关，如此低级的错误怎么可能会出现。所以，我是不敢轻易说错的。事实上很多网友也是如此，他们后来甚至以此来否定我的质疑。

结合更多的图片，可以确认，这句话完整的就是“草木植成，国之富也”，因为其它图片中有“国之富也”，是确信无疑的。

所以，当时我有两个想法。一是，看看在历代的书法作品中，以及字形演变过程中，是否有把草写成单的；二是，看看在古代典籍中，是否有草、单通假的。

经过检索和复习，这两种可能性再次排除。至此，我可以确信，是中国馆写错了。同时，又把能看清的所有的字都仔细读一下，确信只有这一个字错了。然后，于上午10点左右，先后发了两条微头条进行指出。

下午五点多，又整理成一篇短文章，包括把所有的内容都释读出来，因为金文、小篆对普通读者认起来还是有难度。分别发了头条和公众号。

但是，到了晚上，我突然发现，公众号文章居然被删除了。理由是遭人投诉！

我只是指出了已经铺天盖地的存在的图片中的文字错误，居然遭人投诉，而公众号官方居然直接删除。这说明投诉人的能量很大、来头不小。

只有一种可能，这个投诉人就是中国馆的责任方，他们以维护国家形象的名义给公众号平台施压。

看到文章被删，我有两个感觉。第一，是生气，这太霸道了。你写错了字，我指出来，你应该感谢我才对啊。现在，你非但不感谢，反而粗暴地删投诉删我的文章。

第二是，是高兴。这意味着对这个错误，国家馆的责任方已经经过我的提示而知道了。既然知道，就应该很快采取行动，去改正了。只是，没有想到的是，他们行动的第一步，居然是投诉我，删我的文章。不是先解决问题，而是先解决掉提出问题的人。

果然，到了15号，就有到大阪世博会现场的网友发帖称，中国馆闭馆了！当然，他不知道闭馆的原则，猜测可能因为下雨。真正的原因应该是，他们已经知道了对错字的质疑，或许他们也吃不准，在调查、确认，然后找解决方案。此时，照片上依然是错误的“单木植成”。

再过一天，来到16号。又有到现场的网友发出了照片，此时，“单”已经被改成了“草”，错误被纠正，汉字的尊严和国家形象被维护，我非常高兴。

改正工作应该是15号晚上进行的。如果是白天做，一定会被人拍到。错字的事，动静就会闹的更大。他们是想借夜色来掩盖错误，这很好理解。但是，此前如此高调地宣传，图片、视频已经遍布全网，夜色又怎么能掩盖得了。

我个人不需要道歉，但此事或许应该给公众一个说明和交代。按说，一个错字也不算什么，但要分场合，在世博会国家馆的门面上错字，就不能不算什么了。

由于上篇公众号文章已删除，把其中的关于文字内容释读的部分转录如下：

第一句是行楷体，比较好认：万物并育而不相害，道并行而不相悖。这句话出自《中庸》。

第二句是隶书，也比较好认：德不孤，必有邻。图片中只出现了“必有邻”，而且邻是繁体。这句话出自《论语》。

第三句也是隶书，“有朋自远方来，不亦乐乎”，也来自《论语》。

第四局是楷书，“三人行，必有我师焉”，还是来自《论语》。十句话中《论语》占其三。

第五句，小篆，“万物各得其和以生，各得其养以成”，来自《荀子 天论》。

第六句就是“草木植成，国之富也”。

第七句认起来有点难度，因为用的金文，也叫大篆，“相知无远近，万里尚为邻”。出自唐朝诗人张九龄《送韦城李少府》。这是送别诗，这两句诗就是在宽慰即将离别的朋友，再远的距离也无法阻隔和疏远他们的相知之情。

第八句，也是金文，也是出自唐朝诗人，而且也是送别诗，王昌龄的《送柴侍御》：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。意思和意境也上一句差不多，也是宽慰朋友，距离不是问题：两地间青山经历同样的风雨，在月亮面前，也没有两地之说。

第九句是小篆，“取之有度，用之有节”。这句话是唐朝陆贽的《均节赋税恤百姓第二条》，司马光在《资治通鉴·唐纪·唐纪五十》 进行引用。

第十句，隶书，“一花独放不是春，百花齐放春满园”。中国古代儿童启蒙书目《古今贤文（合作篇）》中有“一花独放不是春，万紫千红春满园”，这句话在这个基础上做一些发展。

来源：甲骨蔡一点号