摘要：继陕西回民武装起事后，宁夏回众亦举兵响应。按史料的说法，宁夏回民起兵造反是因受陕回影响“波连而起”。当时的宁夏地区隶属于甘肃，所以称宁夏府。宁夏府所属地区回民武装暴动，以灵州（今宁夏灵武）的金积堡（今吴忠市金积镇）为中心。宁夏“回乱”始于1862年9月，终于1

继陕西回民武装起事后，宁夏回众亦举兵响应。按史料的说法，宁夏回民起兵造反是因受陕回影响“波连而起”。当时的宁夏地区隶属于甘肃，所以称宁夏府。宁夏府所属地区回民武装暴动，以灵州（今宁夏灵武）的金积堡（今吴忠市金积镇）为中心。宁夏“回乱”始于1862年9月，终于1871年1月（同治元年至同治九年），历时长达9年，经过反复激烈的鏖战，过程一波三折、惊心动魄，其核心金积堡是“陕甘回乱”中回民军的一个最为强大的堡垒。

宁夏回民暴动与马化龙密不可分。马化龙是宁夏回民武装起事 的唯一首领，是土生土长的灵州金积人。他当时是西北地区伊斯兰教白山派教主，白山派属于新教，他也因此成为甘宁青 地区新教领袖， 事变前曾捐纳武职千总。据《征西纪略》记载：

“马化龙者，甘肃新教巨魁也。新教创始于乾隆年间马明心，明心伏诛，嘉庆年间有穆阿訇者与马化龙父马二复以新教相授受，至化龙而焰大张”。

马化龙

马化龙为新教“总大阿訇”。新教不仅在甘肃为回民所普遍信仰，而且传播于其他省份 ，《钦定平回方略》说：

“京师齐化门，直隶天津及黑龙江、吉林之宽城子，山西之包头（今属内蒙），湖北汉口等处，均有新教徒党在彼传教。其传教之人曰‘海里飞’，曰‘满拉’”。

因新教传播地域广泛，因而马化龙成为当时伊斯兰教中一位拥有很高声望、很有影响力的大人物，“远近回民皆悦服焉”。

马化龙在传播新教的同时，还积累了巨量财富。据记载，他曾“以贸易经营致富”。他的长子马耀邦精明过人，很善于经商，其子弟中也有好几位长袖善舞者，马家的贸易据点、字号分布甚广。《左宗棠全集 ·奏稿》中提及此事：

“（马氏）于北省各口开设店铺，分布伙友，领本营运，......交结回民洋商”。

对马耀邦交结“穆斯林洋商”一事，左宗棠在平定金积堡回乱后曾对他严刑拷打，但没有获得供词，因此有人说他无非就是与“阿拉伯商人” 有商业来往而已。由此可见，马化龙不只是新教大教主，也是富甲一方的大财主。

金积堡遗址

敢赌回民称马化龙为“大善人”，对他颇有好感、赞誉。他常以虔诚的白山派大阿訇身份，遇灾荒慷慨解囊，或开仓放粮，赈济受灾民众。（铁马读史头条号）因此，《甘宁青史略正编》记载马化龙大阿訇——

“平时赒赡困穷，里党翕然称颂”。

回众起事前，马化龙曾因事被官府逮捕至兰州。为了贿赂官员、打通关节营救他，回民们有钱出钱，有力出力——

“其时陕、甘、滇省各回争致金钱，助为赎罪，费累巨万”。

说明他在西北、西南回民中地位崇高，回众对他是很敬重的。

作为伊斯兰教哲合忍耶派领袖，马化龙常常预言吉凶祸福。《征西纪略》说他：

“时作伪谣无不奇验，回众奉之若雷电神鬼 ，莫敢有异 ” 。

左宗棠也曾说，马化龙以新教——

“自托神灵，妄言祸福，行为诡僻，足以煽惑愚回，俾令甘心役使，同陷大逆而不知......一经蛊惑，即如醉如痴，牢不可破”。

撇开从事宗教活动时惯用的唯心神秘色彩，从另一个角度不难看出，马化龙还是颇有头脑，手段诡谲，甚至是智略出众的。

在陕甘回民武装暴动前，马化龙的身份、地位以及他的阅历，足以使他成为回众拥戴的领袖人物。但他不同于普通回众或底层人物。他目标显著，曾任清军千总之职，也深知清廷曾数次镇压甘肃回民暴动，因而他对问题考虑得比别人更多也更复杂一些。在率领宁夏回众武装起事的过程中，他的实际表现确实是这样的。

1862年，甘肃回众在平凉预旺堡率先发难，即武装暴动。1863年11月，马化龙亦在金积堡举兵响应，率军擒杀宁夏道台侯云登、知府吕际韶、知县赵长庚等官员，并挥兵攻城拔寨，很快便控制灵州及附近各州县。

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来源：铁马冰河wu