摘要：刀郎复出以后，玩民族器乐的腰杆全都硬了，演出时的自信心爆棚，这种自信就叫民族自信、文化自信。笛子、琵琶、唢呐、二胡、三弦、古筝、中阮、马头琴，这些传统器乐的烟火气味映衬古典之美，中华民族独特的乡愁离绪饱含深沉的历史韵味。

刀郎复出以后，玩民族器乐的腰杆全都硬了，演出时的自信心爆棚，这种自信就叫民族自信、文化自信。笛子、琵琶、唢呐、二胡、三弦、古筝、中阮、马头琴，这些传统器乐的烟火气味映衬古典之美，中华民族独特的乡愁离绪饱含深沉的历史韵味。

回旋期间，多少民间艺人器乐老师陡然间人气大涨，民族器乐从原来的小众赏析重回大众视野，让世界重新丈量文化，纵身感知华夏文明的基点，本就是一处深挖不竭的宝藏。

其实我们国家从来不缺传统文化的坚守者与传承人，他们技艺精湛、风骨犹存，对传统文化更有着难舍的情结，奈何自己无论多么努力都无法阻挡文化侵蚀的重影叠步，也对抗不了主流对山野乡俗的轻蔑与不屑，那种人为言轻的无力感，不断被边缘化的疏离感。

民族器乐的传承者、演奏者们都深有体会，他们的呐喊根本得不到时代的有力回响，只能目睹我们的民歌民乐渐势退场。正是刀郎老师的回归，逆转颓势，改变气场，更以一己之力斥退排空的浊浪，让山歌与民乐齐飞，让文学与韵律相长，民间的性情之想回荡九州山野的号子，再绘劳动者的生命底色。

刀郎先生凭借庞大的粉丝群体激活了民乐市场，触知了中华文明的脉搏与体温，而庞大的粉丝群体来源于刀郎先生二十年如一日的艺术坚守与人格淬炼，他的文化贡献岂能一言以蔽之，音乐成就更不会轻描淡写就翻篇。

如果我不去传播这种世所难得的精神，就对不起作为一个文化人的良知，不为欺世盗名者唱赞歌，只为匠心筑梦人竖丰碑。即便反应迟钝的人现在也能预知刀郎先生百年不遇，历史的笔墨正在书写关于他的传奇，他何止是山歌战神，更是守护和推广民族器乐的大力水手。

船已扬帆，让我们人民大众陪伴刀郎先生一起向艺术的深海进发。

来源：琪琪说娱一点号