池州“90后”村干部，化身自媒体达人！

摘要：“‘傩’字，左边是人，右边是难……”近日，在贵池区梅街镇刘街社区的傩文化展示馆内，该社区党委副书记许鑫磊将傩面轻抵下颌，指尖在泛着微光的手机屏上描摹，“千百年前傩祭求的是驱邪避灾，如今我们要解的，是传统文化传承的难。”手机屏幕定格在“乡傩人家”的账号主页——这

“‘傩’字，左边是人，右边是难……”近日，在贵池区梅街镇刘街社区的傩文化展示馆内，该社区党委副书记许鑫磊将傩面轻抵下颌，指尖在泛着微光的手机屏上描摹，“千百年前傩祭求的是驱邪避灾，如今我们要解的，是传统文化传承的难。”手机屏幕定格在“乡傩人家”的账号主页——这个获评池州市2024年度优秀自媒体账号的抖音号，正通过镜头将千年傩戏化作穿越时空的文化密码。

破壁：从“傩戏门外汉”到“乡傩人家”

许鑫磊今年34岁，是土生土长的刘街人，高中毕业就外出闯荡，却为了心中难以割舍的乡土情结，于2014年毅然返乡。彼时的他，仅是风雪中蜷缩在南山刘村祠堂外偷师的外姓青年。“在宗族界限森严的傩戏传承体系中，许姓的身份让我连祠堂门槛都难以跨越。”说起往事，许鑫磊眼中仍有苦涩。

为叩开傩艺之门，许鑫磊白天在城区谋生，夜间驱车30公里回村，像块海绵般吸收傩戏精髓。一天晚上，邻居三次敲响他家大门——屋内，他对着电脑屏幕模仿傩神步伐，哼唱声穿透楼板；屋外，父母只能无奈地苦笑。

“那时候就像着了魔。”许鑫磊回忆道，“一听到傩戏的鼓点声，血液都在沸腾。”这种痴迷源于童年记忆——外公是当地有名的扎匠，常制作傩戏道具，年幼的他总爱摆弄那些色彩斑斓的傩面，听外公讲述背后的神话故事。

为了学艺，许鑫磊主动承担傩戏活动的杂务，自费添置演出道具，甚至连续三年捐款捐物。转机出现在2015年。那年的傩戏表演缺人手，许鑫磊终于获得上场机会。“第一次戴上面具时，手都在抖。”他回忆道，“但音乐响起的那一刻，突然就通了——我找到了与祖先对话的方式。”

2017年，许鑫磊注册了“乡傩人家”账号，开始用手机记录傩戏。最初只是单纯的爱好，直到一条8分钟的《舞伞》视频在土豆网获得5000多次点击。“很多网友问这是什么，我才意识到傩戏的传播价值。”这条意外的“爆款”让他找到了新方向。

2020年，许鑫磊系统梳理了早期600多条随手拍的视频，保留精华，删除低质内容，正式将“乡傩人家”打造成专业非遗自媒体账号。

燎原：从个人账号到乡村传播矩阵

2024年农历正月十五，当地青山庙会的盛况通过“乡傩人家”账号对外直播，30万网友同时在线观看。许鑫磊的邻居姐姐——远嫁外省的张萍，泪流满面，带着全家“云返乡”。

这种“破圈”效应背后，是许鑫磊的精准拿捏：用城市稀缺的“爆竹声中傩神到”对冲都市人的乡愁，以360°VR全景展示傩文化馆消解神秘感。找许鑫磊“取经”的人络绎不绝。梅街镇源溪村党支部副书记陈小兵带着设备登门求教，两人蹲在田埂上研究运镜技巧，最终完成的《朝社树》视频获得4.8万浏览量。

“现在全镇12个村（社区）都有宣传账号了！”许鑫磊翻着手机相册，脸上洋溢着自豪。“源溪村的小胖支书”“池州江南”“正气姚街”“狮舞映红水墨乌石”……这些账号共同构成了梅街镇傩文化的新媒体矩阵。

这种裂变式传播带来意外收获。东南大学研学团队循着视频找到刘街社区，在傩戏谱本里发现明代军傩线索；加拿大摄影师通过小红书预约到访；日本学者专程来研究傩戏谱本；远在法国的华裔青年发来模仿傩舞的视频……“傩戏成了连接世界的文化纽带。”许鑫磊感慨道。

求道：从质疑漩涡到文化共识

在拍摄傩戏的过程中，许鑫磊受过不少委屈：有次直播傩仪《请阳神》，平台以“涉嫌宗教活动”为由限流；被不理解的人骂“蹭热度”，账号遭举报“封建迷信”。“从2017年到现在，每年的除夕到正月十六凌晨，我都没有好好陪家人。”许鑫磊满怀愧疚地说。

更大的挑战来自商业化的诱惑：有机构开出高价要买断账号，有文旅项目想将傩戏过度包装。“不能为了流量丢了魂。”许鑫磊始终坚守底线，拒绝所有可能伤害傩戏本真的合作。这种坚持赢得了尊重。如今，村里的族老们主动提供祖传戏本；当初质疑他“蹭热度”的少数村民，现在会提醒他“多拍点发网上”；五岁的女儿也成了他的小粉丝，逢人就说爸爸会演傩戏。

如今作为池州市文旅推荐官，许鑫磊在日常工作中都会融入傩文化元素，推动傩文化渗入城市毛细血管：清溪河畔的傩影浮雕，和美乡村墙绘上的傩面图腾，与我市高校合作开发傩面文创……