摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《地藏经》《玉历宝钞》《太上感应篇》
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《地藏经》《玉历宝钞》《太上感应篇》
阎罗王掌管阴间生死簿，世人寿命长短皆由其判定。
可你知道吗？
古籍中记载，有一类人即使阳寿已尽，阎罗王竟也无法将其带入地府。
这到底是何等人物，竟有如此大的福德？
阎罗何以对他们也无可奈何？
这背后又有什么玄机？
《玉历宝钞》中记载，东汉时期有个名叫王旭的读书人，家境贫寒却心地纯良。这一年，王家附近闹瘟疫，乡亲们纷纷染病。王旭没钱请医生，只能日夜守在村口，拦住过往商旅，请教治病良方，为乡亲们抓药熬汤。
有一天，一位白发老者路过村口，见王旭形容憔悴，便问：“年轻人，你怎么一个人在这守着？”
王旭道出实情，老者听罢，从袖中取出一本医书递给王旭：“这本《伤寒杂病论》记载了各种病症的治疗方法，你拿去救人吧。”
王旭如获至宝，连忙跪谢。待他起身时，那老者已不见踪影。
王旭依照医书上的方子，四处寻找草药，为村民们诊治。不出半月，疫情渐渐平息，许多村民得以康复。
三年后的一个夜晚，王旭正在书房读书，忽见两个身穿黑衣的怪人走进屋来。
“王旭，你的阳寿已尽，我们奉阎王之命来带你去阴曹地府。”两个黑衣人说道。
王旭不慌不忙，问道：“我能否知道我犯了什么罪？”
黑衣人拿出一本册子翻看：“你并无大过，只因你的阳寿到此为止。”
王旭点头道：“既是天命，我无怨言。但能否容我先安排好家事，明日一早随你们前往？”
黑衣人商量一番后同意了。
第二天一早，王旭把家中积蓄分给了贫困的邻居，又叮嘱妻子好好照顾年迈的父母。做完这些，他平静地随两个黑衣人离去。
到了阴间，王旭被带到阎王殿前。阎王翻开生死簿查看后，神色一变：“王旭，你三年前救了一村人命，此乃大功德。按理说，你已增加了二十年阳寿，为何黑白无常还把你带来了？”
无常惊讶道：“大王，生死簿上明明记载他阳寿已尽。”
阎王再次查看生死簿，突然发现簿上王旭的名字旁边竟浮现出一道金光。“原来如此，”阎王恍然大悟，“他积累的功德已经改变了命数，但生死簿还未及时更新。”
阎王对王旭说：“你的善行感动了上天，不仅增寿二十年，还会得到福报。你速回阳间吧。”
王旭魂魄回到阳间，刚要进自己的屋子，却听见里面传来妻子的哭声。原来，众人以为他已死去，正在为他守灵。王旭推门而入，众人见“死人”复活，吓得四散奔逃。
王旭费了好大功夫才让大家相信他确实还活着。他把自己在阴间的经历讲给大家听，众人无不惊叹。
从此以后，王旭更加勤奋地钻研医术，救治病人。他活到七十多岁，儿孙满堂，乡里人都称他为“善人王”。
数十年后，王旭寿终正寝。两个黑衣使者又来到他床前：“王旭，你阳寿已尽，请随我们去见阎王。”
王旭点头应允，跟随他们来到阎王殿。
阎王见了王旭，满面笑容：“王善人，你一生行善积德，已是功德圆满。按理说你该转世为官，享清福。不过天庭看中你的医术与善心，想请你担任’药王菩萨’之职，救助世间病苦之人，你可愿意？”
王旭跪地叩首：“能救人于水火，乃小人夙愿。只是不知能否先回阳间一趟，交代家人一些事？”
阎王正要答应，忽然殿外传来一阵钟声。一位身穿紫金袈裟的僧人走进殿来：“阿弥陀佛，善哉善哉。这位善士积累功德无量，已有资格往生西方极乐世界。”
阎王躬身施礼：“原来是西方接引使者，失敬失敬。”
这僧人乃是西方佛国派来的接引菩萨，专门接引善人往生净土。他对王旭说：“善士，你可愿随我去西方极乐世界？那里没有疾病痛苦，可以听佛讲法，修行成佛。”
王旭心中一片迷茫：“我只是一个普通人，从未修行佛法，何德何能往生极乐？”
接引菩萨慈祥一笑：“你虽未诵经念佛，但一生救人无数，慈悲为怀，已是上品善根。佛法重在心行，不在形式。”
王旭仍有疑虑：“西方极乐世界虽好，但天下还有许多病苦之人需要救助。”
就在这时，殿内金光大盛，一位金身巨佛显现，正是药师佛。药师佛对王旭说：“善男子，你悲悯众生之心可嘉。若你愿意，可随我到东方琉璃世界，成为我座下药王菩萨，继续救助众生。”
阎王跪伏在地，动容地说：“王善人，你阳寿虽尽，但你的善行已超越了生死界限。
现在三条路摆在你面前：一是继续轮回，转世为人；二是往生西方极乐世界；三是随药师佛修行成为药王菩萨。
这是无上殊胜的因缘，你当慎重选择。”
王旭沉思良久，最终对药师佛说：“若能继续救助苦难众生，我愿随佛修行。”
药师佛点头微笑：“善哉，善哉！你的选择正合我意。从今以后，你就是东方琉璃世界的药王菩萨，可以分身百千万亿，普济群生。”
就这样，王旭的灵魂随药师佛离开了阎王殿，前往东方琉璃世界修行成为药王菩萨。
而阎王目送他们离去，感慨地对判官说：“像王旭这种大善人，阳寿已尽我们也带不走。
因为他们的功德超越了六道轮回，已经成为三界外的仙佛了！”
判官好奇地问：“大王，像王旭这样的人，人间会有多少？”
阎王摇头叹道：“百万人中难得一个！
凡人多被私欲所困，难以像王旭那样纯粹地为他人着想。
即使有善心，也往往掺杂着名利之念。
真正能超脱生死界限的，必须具备三个条件：一是发大慈悲心，不为一己私利；二是行大善事，救人无数；三是不求回报，淡泊名利。”
判官若有所思：“如此说来，我们平日里也该多行善事？”
阎王点头：“正是如此。善恶到头终有报，只争来早与来迟。行善之人，纵使寿命已尽，上天也会设法延其寿命，或安排其得到更好的归宿。而作恶多端之人，就算生前享尽荣华富贵，死后也难逃恶报。”
《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”天道好还，善恶必报，只是时间早晚的问题。
那些真心实意为他人着想，乐善好施的人，即使阳寿已尽，上天也会眷顾他们，让他们继续在人间发光发热，或者超脱六道轮回，成就更高的道果。
而阎王生死簿上记载的阳寿，对于这些大善人来说，不过是一个参考数字而已。他们的善行功德，早已改写了命运，创造了新的可能。
《地藏经》云：“菩萨戒行坚固，一婴念间，能救度一切众生。”正是这种无我利他的精神，让人能够超越生死，摆脱轮回，得到真正的解脱。
在我们每个人的生活中，也许无法像王旭那样救治百姓、成就菩萨果位，但我们可以从点滴善行做起，对家人多一分关爱，对邻里多一分帮助，对社会多一分贡献。善行积累多了，自然能消灾免难，增福延寿。
正如《了凡四训》中所言：“命由我作，福自己求。”我们的命运并非一成不变，而是可以通过自身的努力来改变的。
只要心存善念，行善积德，不求回报，就能在无形中改变自己的命运轨迹，创造更美好的人生。
来源：净土莲花开