刘宇宁问张碧晨：吉克隽逸是公主？是那个公主嘛？

摘要：在网上刷到《天赐的声音》6的视频里面，有这样一场对话，刘宇宁听见主持人在台上喊：“吉克隽逸是公主！”，疑惑的问旁边的张碧晨：“公主？是那个公主吗？”张碧晨赶紧解释道：不是那种“贵族血脉”公主，而是她一直在为彝族文化宣传，是彝族的骄傲的那种公主。这场误会迅速登上

在网上刷到《天赐的声音》6的视频里面，有这样一场对话，刘宇宁听见主持人在台上喊：“吉克隽逸是公主！”，疑惑的问旁边的张碧晨：“公主？是那个公主吗？”张碧晨赶紧解释道：不是那种“贵族血脉”公主，而是她一直在为彝族文化宣传，是彝族的骄傲的那种公主。这场误会迅速登上热搜，网友反应两极：有人调侃刘宇宁“眼神不好”，有人却从中嗅到了更深层的问题——公众对少数民族文化的认知，是否仍停留在“异域风情”的刻板想象中？

起因是吉克隽逸在舞台中展现出独特的气质——黝黑的皮肤、华丽的民族风造型，以及她常以彝族文化为荣的公众形象，可能让刘宇宁产生了“贵族血统”的联想。其实，吉克隽逸并非“公主”，只是四川凉山彝族普通家庭出身的歌手，凭借努力从《中国好声音》舞台一路闯荡成名。

刘宇宁的误会看似是个无伤大雅的“段子”，其实暴露出了娱乐圈乃至社会对少数民族文化的浅薄认知，吉克隽逸的“彝族公主”标签，本质上是将民族文化符号化、娱乐化的产物。

吉克隽逸的走红，始终与她的彝族身份紧密联系在一起。从《中国好声音》以彝语歌曲《不要怕》惊艳全场，到春晚舞台身着彝族盛装，她一直以“民族文化代言人”的形象示人。然而，这种标签化的传播，也让公众忽略了她的音乐实力和努力。刘宇宁的误会正是典型例子：人们记住了她“黑皮肤”“民族风”的外在符号，却未深究她歌声中的文化底蕴。这种认知偏差，与媒体长期将少数民族文化简化为“异域风情”“神秘色彩”的报道倾向不无关系。

刘宇宁的言论本应引发对民族文化尊重的反思，但舆论场却将其矮化为“搞笑梗”。这并非孤例：此前他因“古装戏不需要演技”等争议言论被批“不敬业”，但最终多以粉丝控评、话题转移收场。娱乐圈的“娱乐至死”逻辑，让严肃的文化议题被稀释为流量密码。当吉克隽逸的彝族身份被贴上“公主”噱头，她的真实故事——单亲家庭出身、北漂酒吧驻唱、背负母亲期望的奋斗历程——反而无人问津。

吉克隽逸曾坦言：“用彝语唱歌时，我脑海浮现的是家乡的火把节和索玛花。”然而，彝族文化的传播现状却不容乐观。研究显示，少数民族文化在新媒体时代面临“形式化”“碎片化”困境：短视频平台充斥着“民族风变装秀”，却鲜少深入解读文化内涵。吉克隽逸的努力值得肯定，但仅靠个别艺人的“文化自觉”，难以扭转大众对民族文化的片面认知。