摘要：古人常言：「闲居可以养志，诗书足以自娱」，觅一清居，内省自观，恐怕才是人生最高的乐境！白居易作《庐山草堂记》、刘禹锡著《陋室铭》、归有光书《项脊轩志》，清室中尽得性灵之安养。清居，是中国人最特别的行乐法。

人之所乐，于欢场中享娱情，在清境中得睿智，而后者之乐尤深。

古人常言：「闲居可以养志，诗书足以自娱」，觅一清居，内省自观，恐怕才是人生最高的乐境！白居易作《庐山草堂记》、刘禹锡著《陋室铭》、归有光书《项脊轩志》，清室中尽得性灵之安养。清居，是中国人最特别的行乐法。

清居独处，沉静中自得真味

文学大家梁实秋先生，将自己的一方陋室，乐称为「雅舍」，视其为人生之大满足，并自述到：「一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求」。作家汪曾祺外祖父的书房，窗明几净，院有梧桐，室内置木榻、漆桌、藤椅，南墙挂一幅字——「无事此静坐」。品尝过静中滋味的他们，写出的文字也意趣悠长。

雅室何须大，花香不在多

清居净舍，不在宽庭广宅，只以畅怀为真。苏轼曾叹：「清风一榻抵千金」，如此境界我辈虽不能至，但心可感之。坐卧之间，尽是诗情画意；凭倚之际，皆乃幽雅余闲，这便是中国人诗性的精神。一几一榻间，满是忘尘的自由、无为的浪漫、舒怀的天真……

赏一具木榻，
远慕槐荫高卧之适、茶烟禅坐之意。
忘机时，心飘燕客净室雅院。
畅神之时，形卧旧榻，似感清风。

抚一张书桌，
遥思蕉窗读书之乐、下笔有神之功。
迷离中，神游先贤幽斋画阁。
醉心之际，人伏清案，似听书声。

观一方香几，
领略红袖添香之美、物外高隐之姿。
不觉间，意入古人清居雅室。
忘情之余，手抚曲几，若感余温。
凭栏伴椅，伏案卧榻，人生清乐，莫过如此。

来源：金鱼涂涂一点号