摘要：谢小宛自称出身名门，称高祖是光绪年间举人，曾祖父是民国时期民族资本家或中统特工甚至是“红色特工”，说他父亲是国企领导，这一说法被指是竟淫。

汪曾祺在其短篇小说《鸡毛》的结尾写道：“林子大了，什么鸟都有。”网络空间，无奇不有，总有一些怪鸟让人难以理解，谢小宛就是一个奇葩！

谢小宛自称出身名门，称高祖是光绪年间举人，曾祖父是民国时期民族资本家或中统特工甚至是“红色特工”，说他父亲是国企领导，这一说法被指是竟淫。

谢小宛是一位抖音创作者，其头条上标的是重庆某中专学校语文老师，但其文章中称是重庆某职业学校的政治教师。此外，她还曾发布视频称半支莲“移情别恋”她、“骚扰”她。

“物以类聚，人以群分。”谢小宛对“乐观的枫叶”欣赏有加，还把她与沈阳翁、老胡盘道、老话篓子视为“志同道合的伙伴和知心”，并亲切地称她为“姐姐”。

他的一些言论和行为跪美。比如在美国加州山火灾难期间，他发布了为美国祈祷的文章；还曾表示一旦发生战争，自己不会上前线而是要去美国。

2025年1月11日，谢小宛发文力挺美国，称不为美国祈祷就是没善心没良知，有道德绑架之嫌。有网友扒出她在加州山火前对中国西藏地震并无类似呼吁。

2025年1月22日年，谢小宛有一篇小作文，把它舔日的心情揭示的淋漓尽致：“我想要不了多久，我又可以品尝到日本海鲜了。想到日本海鲜的美味，我口水都要流出来啦。”

近日，谢小宛又开始蹭项立刚先生的流量，在它令人发呕的豆腐滥文中写道：“项立刚昨日解禁了，本来我对此人还是抱有一点希望，希望他与人为善，多说好话，但我失望了。”

谢小宛说：“我想对立刚先生说，遇事不顺，反求诸己。你想想为什么会被禁言，自己的言论有无出格犯忌之处。所以我觉得说到底是立刚先生自己的问题。”

谢小宛真不知天高地厚，脸皮厚如长城，不知道几斤几两，竟然来砸瓷项立刚先生。据我了解，如果项立刚知道谢小宛写这篇文章，不扇它几个耳瓜子，也要把它骂个狗血淋头。

项立刚与谢小宛格格不入。项立刚是一位激进的爱国主义者，在平台上，项立刚就是一位斗士，眼里容不上任何崇洋媚外之徒。比如他对何祚庥和莫言很看不起。

谢小宛则是一位崇洋媚外、奴颜婢膝、催眉折腰、低三下四之徒，毫无民族节操，跪美舔日，对美国摇尾乞怜，对外国人顶礼膜拜，对西方文化推崇备至，一谈战争，就要逃之夭夭至美国。

在项立刚眼中，谢小宛是十足的“汉奸和特务恨”之徒，遇见激情澎湃的项立刚，能有什么好果子吃？竟然还敢对项立刚同志说三道四、指桑骂槐？真是自不量力，小丑一个。

谢小宛对项立刚解禁后的失望言论（自身在头条上的表现也饱受争议）以及它那种看似“教导”的话语，反映出网络言论规范、道德底线以及公众人物形象等多方面的思考。

项立刚被禁言，其原因可能是多方面的。在网络平台上，言论规则往往涉及到法律法规、平台自身的规定以及社会公序良俗等多个层面。

也许他的某些言论在表达上过于激烈，触及到了平台规则的敏感区域，但这并不意味着他的所有言论都是不可取的。

就像在一场激烈的辩论赛中，选手可能会因为情绪激动而出现一些措辞不当的情况，但不能因此否定他整个辩论观点的价值。

当项立刚解禁后，像谢小宛一样抱有期待的人不在少数。一个人的言论风格往往是长期形成的，要在短时间内彻底改变并非易事。

而且，他可能认为自己之前的言论并没有本质上的错误，只是在表达形式上需要调整，这就导致了解禁后的表现可能没有达到某些人的预期。

谢小宛表示对项立刚解禁后的表现失望，并说出“遇事不顺，反求诸己。你想想为什么会被禁言，自己的言论有无出格犯忌之处”这样的话，从表面上看似乎有一定的合理性。

在人际交往和自我成长中，“反求诸己”确实是一种值得提倡的态度。当遇到问题时，从自身寻找原因，有助于改进自己的行为和态度。

谢小宛在没有全面了解项立刚被禁言的具体原因以及他解禁后言论的完整语境的情况下，就轻易地表达失望，这是一种草率的判断。

其次，她以一种居高临下的姿态去“教导”项立刚，却忽略了自己在网络上的形象和行为是否也存在问题。

不男不女、阴阳怪气的风格 谢小宛在头条上被指具有不男不女、阴阳怪气的风格。这种风格的言论往往让人感觉不舒服，缺乏真诚和正面的态度。

在评论一些事件时，不是以理性的分析和客观的事实为依据，而是用一种怪里怪气的语调来表达自己的观点，这使得读者很难从她的言论中获取有价值的信息，反而会被这种不良的风格所影响。

更令人难以接受的是她被认为具有奴颜婢膝的态度。如果说她在对待某些势力或者观点时，表现出过度的迎合和谄媚，那就违背了一个独立个体应有的尊严和立场。

在网络这个公共空间里，每个人都应该保持自己的独立性和批判性思维，而不是为了迎合某种势力而放弃自己的原则。

可能会为了追求关注度或者其他目的，随意发表一些不负责任的言论。比如在没有事实依据的情况下传播谣言，或者不顾及道德和法律的约束。这种毫无节操的行为严重破坏了网络的健康生态。

从谢小宛自身在头条上的不良形象来看，她确实没有资格嘲笑项立刚。她应该先审视自己的行为，提升自己的网络素养，然后再去评判他人。

在言论价值方面，谢小宛的言论缺乏深度和建设性。相比之下，项立刚即使存在一些偏激之处，但他的言论可能在某些议题上还具有一定的讨论价值。

而谢小宛的阴阳怪气和毫无节操的言论很难给人带来积极的思考和正面的引导，所以从这个角度来说，她也没有资格对项立刚进行嘲笑。

平台的规则通常是为了维护网络的健康、有序发展，保护用户的合法权益，以及遵守法律法规。如果谢小宛宣扬西方不良价值观，那么平台就有理由对其进行相应的处理。

公众对谢小宛的不满反映了公众监督的力量。然而，平台在做出决策时，不能仅仅依据公众的情绪，还需要进行深入的调查和分析。

要综合考虑谢小宛的所有言论和行为，判断其是否达到了不可容忍的程度。同时，平台也应该给予谢小宛解释和改进的机会，毕竟封杀是一种比较严厉的措施，应该谨慎对待。

网络言论的规范是构建健康网络生态的必要条件。没有规范，网络就会成为谣言、恶意攻击和不良思想的温床。

规范可以让用户明确自己的言行边界，知道什么是可以说的，什么是不可以说的。这就像交通规则一样，只有大家都遵守规则，道路才能畅通无阻，网络空间才能和谐有序。

在规范的同时，还需要对网络言论进行引导。平台可以通过推荐优质内容、开展网络素养教育等方式，引导用户树立正确的价值观和言论习惯。

例如，平台可以设置一些专题，邀请专家学者或者正面的公众人物来讲解如何进行理性的言论表达，如何辨别谣言等知识，提高用户的网络素养。

来源：拂光疏影