摘要：“炉香袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。”宋代诗人陈与义的《焚香》一诗，描写了文人雅士生活四艺中的焚香一艺。清末，吕氏传统合香制作技艺兴起。150多年后，吕宣贵成为这项非遗技艺的第四代传承人，用匠心传承着百年技艺。

“炉香袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。”宋代诗人陈与义的《焚香》一诗，描写了文人雅士生活四艺中的焚香一艺。清末，吕氏传统合香制作技艺兴起。150多年后，吕宣贵成为这项非遗技艺的第四代传承人，用匠心传承着百年技艺。

上百种香方功效各异，20余种草药制成一支香

初冬的佛慧山，层林尽染，吕宣贵的工作室位于山脚之下。走进其中，香烟袅袅，弥漫着淡淡的药香，让人陶醉在宁静祥和之中。环顾四周，面积不大的房间内摆放着各式线香、香牌、香珠、香片。“这些香都是用天然的中草药手工制作，不同的香气功效各异。”他拿起一支香说道，像这款信灵香，是道家修炼时所用，可以安心神，它用20余味中草药制成，60多天才能做好，是做工最复杂，制作周期最长的一款香。

悦神香、固元香、信灵香、鹅梨帐中香……每一款香，都由不同的中药材混合制作而成。传统合香，顾名思义，就是将两种以上的香药，按中医的理法配合在一起协同增效，通过嗅闻、佩戴、沐浴、食用等方法，使之发挥不同的作用。制香，最为核心的是香方，经过不断传承和改良，吕宣贵已经掌握了100多种香方的配比。

与合香不同，被誉为香魁的沉香，则是单品香。“沉香并不是木材，而是瑞香科沉香属树在特殊环境下经千百年‘结’出来的树脂与树胶、挥发油、木质等多种成分混合成的固态凝结物。”吕宣贵兴致勃勃地介绍，经《本草纲目》记载，沉香气味辛，有降气、纳肾、温中、清肝之功效。

在吕宣贵看来，香从诞生到完备经历了数千年的岁月，以中药配伍为规则，香药最初的作用之一是嗅香治病，与中医息息相关，“一款香品不仅是简单的香味，而是从怡情养性、保健养生、防病治病、驱瘟辟邪等多个方位给人以整体呵护与滋养。”

制香考验耐心和匠心，100克香粉需研磨一天

54岁的吕宣贵，出生于中药世家，自幼受到家庭熏陶，耳濡目染学会了制香技艺。对于他来说，制香并没有什么难的，但最考验人的耐心和匠心。将100克的原材料磨成粉，就需要一天的时间。研磨过程中，机器会产生热量，高温加速了原材料香气的流失。为此，需要每隔一段时间，就停止研磨，等待机器的温度降下来后再继续研磨。一味药反复研磨15次，才能达到制香的要求，每次的间隔时间，都在45分钟左右。

“你看，这就是正在晾晒的盘香。”吕宣贵取出一个托盘放在桌上，细密的纱网上整齐摆放着祥云状盘香，晾干时，已经成型的香会因水分的流失发生变形，上面压着的重物，是为了防止盘香翘边的。对于线香来讲，这个步骤更加复杂，需要时刻观察每根线香之间的缝隙，并不断挤压，使其更加笔直。一般情况下，3天的时间才能晾干到可以燃烧的程度。

说话间，吕宣贵点燃一支线香。“判断线香的好坏，首先要看直不直，越直越好。然后再看香头火，高低大约在1.5毫米，就算不错的香了。”他指着袅袅香烟，普及起了线香的判断标准，一款香好不好，70%看烟，烟量要适中，并在香头上方40至50厘米的地方结成一团祥云状烟雾。通过这几个标准，便可大致判断出香的好坏。

传统合香制作技艺，大部分步骤都需人工参与，过程漫长，产量极低。“制作一款香太麻烦，所以我的香不在市面上出售，仅作为非遗展示或是香道圈内的朋友使用。”他说道。

传承散播传统香文化，开办兴趣班培训上千人

香文化，已融入吕宣贵的一生之中，成为不可或缺的一部分。“在我国，香的使用历史悠久，可追溯到6000多年前的新石器时代晚期，古人以燃烧木柴、香草等方式来祭祀天地诸神。”对于香文化，他娓娓道来，香文化中，香的主要功能有三种，驱蚊、辟邪、祭祀。直到宋代，香道文化得到了广泛的发展和传承，也从皇权、士大夫阶层普及到广大民众阶层。

1998年，吕宣贵从老家江苏来到济南，那时候身边几乎没有玩儿香的。随着社会的发展，香道逐渐成为越来越多人的爱好。时间一晃，来到2010年，为更好地传播这项百年技艺，他开办合香制作爱好培训班，至今参与人数达上千人。2023年，他考取了中国香道培训师，开办香道培训班，已经有150余名来自全国各地的香道爱好者，来到这里参加香道培训。

“香道是一门古老的艺术和哲学，它探索了香的本质和香与人类之间的关系。通过强调感官体验香气来达到内心平静和精神上的净化。”吕宣贵说道，它不仅是一种美学，也是一种修行方式，可以帮助人们实现身体和心灵的和谐。希望能有更多人了解香道文化，在传播中华民族香文化的同时，也感受香道的独特魅力和深邃内涵。

记者:王铮 摄影:王铮 摄像:徐超 剪辑:徐超 实习生:匡凤洁 编辑:韩璐莹 校对:杨荷放

来源：济南时报-新黄河一点号