七夕 | 对美好的信仰，千百年未曾改变

摘要：七夕节由星宿崇拜演化而来。古时候，人们夜观天象，发现银河北滨的三颗星辰的运动规律犹如织布梭，因而取名为织女星，跟它相对的那颗星就取名叫牵牛星，两颗星星分隔银河两端，遥相呼应。

导语

最好的感情，是既相得益彰也可以成为自己。

七夕：中国人骨子里的浪漫

七夕节由星宿崇拜演化而来。古时候，人们夜观天象，发现银河北滨的三颗星辰的运动规律犹如织布梭，因而取名为织女星，跟它相对的那颗星就取名叫牵牛星，两颗星星分隔银河两端，遥相呼应。

我们熟知的与爱情紧密相关的七夕节，起源于上古，普及于西汉，在宋代达到了鼎盛。传说中织女是玉帝的女儿，她擅长织布，每天给天空织彩霞。她厌倦了这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，与牛郎相爱并生育了一双儿女，过上男耕女织的生活。玉帝大怒并逼织女离开人间回到天宫，只允许她在每年农历七月初七与牛郎和儿女相见一次。

牛郎织女彼此之间每日思念，就盼着在每年七夕见上一面，这份真挚的感情感动了喜鹊，因而每至七夕，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。夜深人静时，在葡萄架底下、瓜地旁边偷偷去听，就能听见两个人说悄悄话。

这样的故事经过漫长的历史发展，经由中国人代代相传，七夕被赋予了一层浪漫的色彩，成为了很多人心目中象征爱情的节日。2006年，七夕节被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

晒书：扫净心地，除祛心尘

古代的人们不只是崇拜牵牛星、织女星。东西南北各有七个代表方位的星宿，合称为二十八宿。其中北斗星最亮，是夜行人在夜间可以作为方向标的。北斗七星的第一颗星星叫魁星，后来在科举中中状元的人也被称为“夺魁”。

女人在七夕乞巧，而读书的士子把七夕叫作魁星节。读书人想求取功名的时候，就要在七夕这天祭拜，保佑自己文运亨通。所以七夕这个日子，既有读书人的智慧，又有女人的灵性。既有女子乞巧、男子拜魁星的习俗，还有“晒衣”“晒书”“点荷灯”等活动。

汉代就有七夕晒衣的风俗了，到了魏晋时期，这种晒衣的风俗日渐成风，是一种土豪间炫富攀比的行为，竹林七贤的阮籍就曾用实际行动批判过这种行为，当时周围的富人都竞相把华丽的衣服挂起来炫耀，而阮籍则在家高挂了一块破布头，当别人问他为何这样做时，他就说：“未能免俗，聊复尔耳！”。

而七夕晒书的民俗则最早起源于东汉末年，当时叙述一年例行农事活动的专书《四民月令》里记载：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹”。确实，七夕潮气重，书很容易受潮发霉，晒书可以避免虫蛀。《世说新语》中便记载了郝隆“晒书”的趣事：“郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：‘我晒书。’”原来，当地晒衣时，各种皮裘锦被琳琅满目置于阳光之下。家贫的郝隆生性狂傲，自诩才高八斗，学富五车，当别人暴晒衣物时，他就晒肚皮，用这种方式来夸耀自己腹中的才学，后人也用“袒腹晒书”的典故来形容富有学问。

仪式：节日跨越时空的浪漫

七夕远不止是中国的情人节，七夕最早与爱情无关，而是中国女性的节日，也被称为“乞巧节”或“女儿节”。这天可以说是古代单身女子最快乐的一天，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。南宋赵师侠《鹊桥仙》的最后一句“不知谁见女儿忙，谩多少，人间欢会”就道出了古代浪漫、热闹、全民皆乐的七夕。

古时农历七月初七的夜晚，女性会聚集在一起，举办“七孔穿针”、“品尝巧果”、“喜蛛应巧”等一系列乞巧活动，比拼纺织技艺，向织女祈愿纺织技巧、智慧和幸福，七夕代表着古代女性所有的理想品质，希望用自己的双手获得幸福，过上更美好的生活。