摘要：1917年俄国革命爆发，她父亲的药房被苏联政府没收，全家逃至克里米亚。1921年克里米亚被布尔什维克攻陷，兰德返回圣彼得堡，在彼得格勒大学学习哲学和历史。1924年毕业，之后进入电影艺术学院学习电影剧本创作。1925年底，她获得前往美国探亲的签证，1926年抵
1917年俄国革命爆发，她父亲的药房被苏联政府没收，全家逃至克里米亚。1921年克里米亚被布尔什维克攻陷，兰德返回圣彼得堡，在彼得格勒大学学习哲学和历史。1924年毕业，之后进入电影艺术学院学习电影剧本创作。1925年底，她获得前往美国探亲的签证，1926年抵达美国，随后定居纽约。在美国，她先在好莱坞从事临时演员和剧本审稿人等工作，后结识演员弗兰克·奥康诺，两人于1929年结婚。
1932年，兰德将她的第一个剧本《红色 pawn》卖给环球影业。1943年，她的首部重要作品《源泉》出版，使她一举成名。1957年，其代表作《阿特拉斯耸耸肩》问世。此后，她转向非虚构写作，通过发表文章和演讲等宣传自己的哲学思想“客观主义”。
1982年3月6日，艾茵·兰德因心力衰竭在纽约去世。她的哲学理论和小说开创了客观主义哲学运动，对美国的保守主义和自由意志主义产生了深远影响。
艾茵·兰德的主要思想观点集中于客观主义哲学，强调个人主义、理性和自由市场经济，具体如下：
形而上学：客观主义实在论
- 世界是客观存在的，独立于人的意识和观念。事实就是事实，不以人的意志为转移，人们必须通过理性去认识和把握客观世界。
认识论：理性的至上性
- 理性是人类认识世界、获取知识的唯一有效工具。她强调人们应依靠理性的思考、逻辑推理来理解世界，而不是依赖信仰、情感或权威。
伦理学：利己主义伦理学
- 认为人的最高道德目的是追求自身的幸福和利益，即理性的自我利益。她主张人应该为自己而活，而不是为了他人牺牲自己的利益，但这种利己并非是盲目的、短视的，而是基于理性的长远考虑。
政治学：个人主义与有限政府
- 高度重视个人的权利和自由，认为个人拥有不可侵犯的权利，包括生命权、自由权和财产权等。政府的主要职责是保护这些个人权利，而不是对个人生活和经济活动进行过多的干预，应实行有限政府，防止政府权力的滥用。
经济学：自由市场经济
- 倡导自由放任的市场经济，认为在自由竞争的市场环境中，个人追求自身利益的行为会在“看不见的手”的引导下，促进整个社会的经济繁荣和进步。她反对政府对经济的过度调控和计划经济，认为这会阻碍个人的创造力和经济的发展。
艾茵·兰德的客观主义哲学核心思想涵盖形而上学、认识论、伦理学、政治学和经济学等多个方面，以下是对其更深入的剖析：
形而上学：客观实在与因果律
- 兰德强调世界的客观实在性，认为实体遵循自然法则和因果律运行，人们的认知应与客观事实相符，即“存在即存在”，为其哲学奠定了唯物基础。
认识论：理性的主动认知
- 理性是人类把握实在的独特能力，人们应主动运用理性，通过概念形成和逻辑推理获取知识，且知识可验证和拓展，反对怀疑主义和神秘主义的认知观。
伦理学：理性利己主义的道德观
- 兰德主张以个体生命和幸福为道德标准，理性利己是道德核心。人们应识别并追求长远利益，通过理性思考和行动实现自我价值，如追求事业成功、自我提升，同时尊重他人权利，实现利益和谐。
政治学：个人权利与有限政府
- 个人权利是基础，政府存在是为保护个人权利，权力源于被治者同意，政府应限于司法、国防和警察等职能，防止权力扩张侵害个人自由。
经济学：自由市场的效率与道德性
- 自由市场是个人自由交易的场所，能有效配置资源，反映供求关系，激励创新和生产。兰德认为，自由市场符合道德，因它尊重个人权利和选择，让人们凭能力和努力获回报。
艾茵·兰德的客观主义哲学构建了一个以个人为中心，以理性、自由和自利为核心价值的思想体系，强调个人在认知、道德、政治和经济领域的自主性和主导性。
客观主义哲学在当代社会有以下一些具体应用：
商业领域
- 激励个人成就：许多企业家受客观主义强调个人主义和自我利益的影响，将追求自身商业成功视为重要目标。他们凭借理性分析市场，勇于创新和冒险，如埃隆·马斯克，不断推动电动汽车和太空探索等领域的发展，追求个人成就和商业利润的最大化。
- 自由市场理念：客观主义倡导自由市场经济，这一理念影响了许多企业的经营策略和政策主张。企业倾向于减少政府干预，支持自由竞争的市场环境，以实现资源的有效配置和企业的发展。例如，科技行业的许多企业在全球市场中竞争，依靠自身技术优势和创新能力争取市场份额，反对贸易保护主义和过度的政府监管。
教育领域
- 培养理性思维：客观主义强调理性的重要性，在教育中体现为注重培养学生的逻辑思维、批判性思维和分析问题的能力。学校通过科学课程、哲学课程等培养学生运用理性认识世界，解决问题，鼓励学生独立思考，不盲目跟从权威观点。
- 鼓励个人发展：教育中也逐渐重视学生的个性发展，尊重学生的个人兴趣和天赋，鼓励他们追求自己的目标。就像一些特色学校或教育项目，为有特殊才能的学生提供专门的培养路径，如艺术学校对有艺术天赋的学生进行个性化培养，帮助他们实现个人艺术梦想。
文化领域
- 塑造个人英雄形象：在电影、文学等文化作品中，常常出现具有鲜明个性、凭借自身能力和勇气追求目标的个人英雄形象，如漫威电影中的超级英雄，他们以自己的力量对抗邪恶，拯救世界，体现了客观主义中对个人能力和价值的推崇。
- 强调自我实现：在流行文化中，“做自己”“追求自我梦想”等观念广泛传播，反映了客观主义中个人追求自身幸福和自我实现的思想。例如，一些励志书籍和演讲鼓励人们勇敢追求自己独特的生活方式和职业理想，不要被他人的意见和社会传统所束缚。
艾茵·兰德有许多著名的著作，以下是其主要作品及内容简介：
《源泉》
- 讲述了建筑师霍华德·洛克坚持自己的设计理念，不随波逐流，与传统和世俗的建筑观念进行抗争的故事。洛克拒绝为了迎合客户和市场的口味而放弃自己的艺术追求，在经历了种种挫折和磨难后，最终实现了自己的理想，建成了体现自己建筑理念的作品。这部小说通过洛克的经历，探讨了个人主义、创造力、自由和坚持自我的主题，强调了个体的价值和尊严，以及在面对社会压力时坚守自己信念的重要性。
《阿特拉斯耸耸肩》
- 故事设定在一个未来的社会，当社会面临崩溃时，各行各业的精英们纷纷罢工，消失在一个神秘的山谷中。他们以这种方式来抗议社会对他们的压迫和不公，以及对他们创造力和自由的限制。小说的主人公达格妮·塔格特是一位铁路公司的高管，她在混乱的社会中努力维持着铁路系统的运行，同时逐渐认识到社会问题的根源，并最终加入了精英们的行列。这部作品深入探讨了客观主义哲学的核心思想，包括个人主义、自由市场经济、理性和道德等，同时对集体主义和政府过度干预经济等现象进行了批判。
《自私的美德》
- 这是一本哲学论文集，收录了艾茵·兰德关于伦理学、政治学和个人主义等方面的文章。在书中，她系统地阐述了“理性的自私”这一概念，认为追求个人利益是道德的基础，而这种自私并非是盲目的、不道德的自私，而是基于理性的思考和对自身长远利益的认识。她主张人们应该勇敢地追求自己的幸福和成功，同时通过理性和道德的方式来实现个人与他人、社会之间的和谐共处。
《新个体主义伦理观：艾茵·兰德文选》
- 本书汇集了兰德的多篇重要文章，进一步阐述了她的客观主义哲学思想。书中强调了个体的至高无上性，认为个体的权利和自由是不可侵犯的，社会和政府的存在应该是为了保护个体的利益，而不是限制或剥夺个体的自由。同时，书中还探讨了艺术、教育、文化等领域与个人主义之间的关系，为读者提供了一个全面了解艾茵·兰德哲学思想的视角。
以下是艾茵·兰德的一些经典名句：
1. 你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。
2. 如果你不知道，要做的不是害怕，而是去学习。
3. 你可以逃避现实，但你无法逃避这么做的后果。
4. 理智不是天生的，否认这一点，永远无法获得理智。
5. 自由就是无所求，无所待，无所依。
6. 问题不是谁将允许我，而是谁将阻止我。
7. 财富是人类思考能力的产物。
8. 为了将事情做好，首先你得喜欢做这件事，而不是喜欢这件事情的结果。
9. 你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福，这个幸福不是痛苦或者失去头脑后的自我陶醉，而是你人格完整的证明，因为它就是你忠实地去实现自己价值的证明和结果。
10. 你们眼中的美德就意味着牺牲，你们就在一次接一次出现的灾难当中变本加厉地去要求更大的牺牲。你们已经为了仁慈牺牲了正义，为了整体牺牲了个性，为了信仰牺牲了理智，为了索取牺牲了财富，为了自我否定牺牲了自尊，为了责任牺牲了幸福。
来源：品味乐与饵
