摘要：最近，日本银发族因抢劫等各种犯罪事实入狱事件层出不穷，仿佛人到古稀之年，才真正到了“闯”的年纪？

最近，日本银发族因抢劫等各种犯罪事实入狱事件层出不穷，仿佛人到古稀之年，才真正到了“闯”的年纪？

日本法务省《犯罪白皮书》显示，65岁以上老年人占犯罪人口的22%。以日本尾道市某监狱为例，47名在押囚犯的平均年龄甚至达到74岁。

74岁正是在家颐养天年的年岁，怎么会出现在监狱呢？

因为他们都是故意的!

日本作为超级长寿大国，令人羡慕的背后老年人却有着不能说的秘密。

长寿花去了他们所有的积蓄，年迈剥夺了他们所有的力气，养不活自己的老年人，只想进监狱享受免费的一日三餐，进而从个别事件演变为一种社会现象。

日本的老年人，正在步入孤独又贫穷的老龄化时代。

说到日本，老龄化几乎可以成为该国的代名词，程度高到令人咋舌。

原因在于，1947年至1951年之间，有一群扎堆出生的婴儿，后来被称为“团块时代”。

他们占据了日本总人口的10%。而这10%的人，年轻时是社会最大的劳动力；然而，73年后的今天，当他们步入老年，却成了社会最大的“拖累”。

以日本总人口超1亿的体量来计算，这1000多万人正以缓慢而坚定的步伐，推动着整个日本社会走向深度老龄化。

对于老龄化，国际社会上是这样定义的：65岁人口总数超过总人口数7%，即为“老龄化社会”。

日本总务省的数据显示，截至2024年9月，日本65岁及以上老年人有3625万，占总人口的29.3%。日本无疑是“超老龄化大国”。

也就是说，在日本，每3个人当中就有一个老年人。

更令人担忧的是，日本国立社会保障和人口问题研究所预计：

到2050年，全日本单人户家庭占比将上升至44%，而其中，有超过一半的比例都是老年人。

这意味着，“死得突然，活着无声”的人群数量正在不断地增加。

“活着无声”是因为独居老人鲜少和社会接触，经常面临孤独问题。

尽管地方决策机构和扶持机构努力组织独居老人参加地区的活动 但是一些经济不景气的地区，常常因为财务压力、人手不足等原因，无法覆盖所有需要帮助的老人。

因此，“孤独死”的现象时有发生，每年高达上万人。

这些老人往往在去世后几天或是几个月后，才因未交租或者散发出恶臭而被人发现。

为揭示这一现象，导演伊藤织诗拍了一部纪录片《孤独至死》，专门记录了日本的一种特殊职业——替代死者家属整理孤独死人群遗物的清洁队伍。

镜头下，每一位死去的孤独者，生前都过着与世隔绝的日子。

他们并非没有亲属，也并非无人关心，但他们选择失联，可能是失联太久了，久到别人都放弃了继续建立联系。

又或许，是日本“不愿给别人添麻烦”的文化贯穿他们的一生，他们无法接受自己的衰老会给别人带去困扰，因此宁愿孤独地死去。

无人送终的日本老人，孤独地度过了世间最后的时刻。

宁愿选择孤独死背后的老人，生前都遭遇了各种“围剿”？

最大的围剿就是对长寿的无奈与“恨”。长寿本是福气，但在日本却带来了沉重的负担。

随着越来越多的人长寿，养老金需求不断增多，但财政拨款却难以满足。

在经济不景气的大环境下，年轻人养自己都难，于是只能鼓动老年人依靠自己、继续工作。

但这也带来了职场矛盾——老年人不退休就意味着要占据着工作岗位，导致年轻人的就业机会减少。

人才难以向上流动，拿不到更多的工资，无法提升自己的生活质量。年轻人对老年人的“恨”就此产生。

此外，日本的医疗福利等社会资源向老年群体倾斜，年轻人需要支付高额的医疗保险等费用才能获得高质量的医疗服务。

这些因素共同加剧了社会“恨老”的现象。

不仅社会“恨老”，可能连自己的家人也“恨”。

在日本，有长寿老人的家庭，大概率会形成“老老看护”的模式——由70岁的人照顾90岁的人，甚至照顾年龄更大的百岁老人。

这些需要被贴身照顾的老人大多患有阿尔茨海默病，生活无法自理，甚至无法识别家人。

看护者也已经步入古稀之年，正是需要被人照顾的时候，却还要去照顾行动更不便的父母。

每天抱老人去洗澡、为老人翻身、制作流食等等，哪怕没有做过护理工作，也能想象出照顾者的吃力。

照顾生活无法自理的老人需要数十年如一日的付出，不仅耗费身体和精神，还需要大量的金钱。

许多家庭因此陷入疲惫，他们对长寿带来的护理重负感到繁琐枯燥，所以在日本社会上经常会出现，老人被身边人亲手终结生命的极端例子。

有人会疑惑，为何不请护工来照顾老人呢？

其实，不是不想请，而是请不起。护理岗位既辛苦事又多，且人手稀缺，护工费用高昂，普通人难以承担。

即便日本出台了《护理保险法》，以此缓解家庭看护压力，但也要满足一定的条件才能享受服务，且个人支出服务费依然很高。

即使经济条件允许聘请专业护工，老年人依然难以摆脱"被恨"的命运。

这种社会现象并非个例，日本就曾发生骇人听闻的"护工连环杀人案"，施暴者仅因工作压力过大，便对毫无反抗能力的老年人痛下杀手。

无论是陌生人还是熟人，都弥漫着对“老”的怨恨。

无论是哪个年代的人，都有属于自己的无奈。

日本老年人的无奈在于，他们并不是不想退休，而是经济上无法承受提前退休的后果。

安享晚年的前提是有劳动力贡献经济发展，但是，日本超老龄化的同时又遇上了少子化时代。

新生劳动力增长缓慢，而上一时代衰老的速度和寿命的延长却无法同步放缓。

活着就意味着要吃饭开销。

虽然老人们有养老金，但随着年龄增长、疾病来袭以及生活成本上升，决策机构发放的养老金只能说是杯水车薪。

于是，许多老年人不得不继续寻找工作，以维持生计。

日本决策机构也在不断地延长退休年龄，并鼓励企业招聘65岁以上的老人。

如今，日本街头巷尾随处可见白发劳动力，餐馆里，出租车里，便利店中，到处是他们的身影。

更可悲的是，甚至就连日本色情行业，还有60多岁的老人站街。

经济困境是不可避免的，人际关系也成了问题。

日本NHK曾提出过一个概念——“无缘社会”，即人与人联系淡薄的社会。

日本是一个注重“缘”的国家，但是整个社会发展的步调都在往“淡缘化”方向发展，一个人也可以独立生活，传统的血缘关系纽带模式在现代化进程下逐渐分崩离析。

尤其是许多独居老人，子女鲜少联系或是无子女的老人，人到晚年被断亲，成为“孤独死”潜在对象。

有些老人选择待在自己的房间里度过剩余时光；有些老人则选择主动走出房门，寻找社会联系。

既然年轻人对他们“敬而远之”，他们便开始寻找同龄人。于是，在老年群体中衍生出一种很新颖的人际关系——墓友。

简单来说，就是指计划死后共同进入同一块墓地的人，在生前就建立起联系，彼此陪伴、交流，甚至规划身后事。

用当下的话来说，这是一种很新的“搭子”形式。

一群素不相识的人，因为一块墓地而聚在一起喝茶聊天。老年人正是用这种“墓地缘分”作为纽带，彼此既是墓友，也是暮友。

他们用这种方式来对抗社会变迁带来的孤独，以及晚年生活的无奈。

变老和死亡是人生不可避免的一环。

而如何让老人体面地面对死亡，也是一个国家文明程度的重要标尺。

然而，曾有一位日本经济学专家成田悠辅，在一档日本电视节目中发表极端言论。他声称，解决日本老龄化问题的唯一出路，是让老年人集体自我终结生命。

这种极端言论不仅荒谬绝伦，更毫无建设性。它不仅未能解决社会老龄化问题，反而可能引发代际冲突。

甚至将一部分本就觉得自己是社会负担的老人，推向更孤独的深渊，加剧“孤独死”的严重程度。

人人都会老去，每个人都希望生命的暮年被社会温柔以待。

这不仅仅是日本一个国家的问题，也是世界上大多数国家亟待正视和解决的课题。

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参考资料：

1.网易新闻：日本恨老已近疯狂，专家建议老人集体自杀，日网友双手赞同

2.经济观察报：高龄海啸袭来，日本也撑不住了

3.Ins优选：无人送终的日本老人：这群孤独死清洁员，做着世界上最悲伤的工

4.凤凰网财经：为了养老，日本老人抢着进监狱

5.日本通：无缘时代的日本老人——交个朋友吧，咱们死后一起埋了

6.日本通：第1批70岁退休的日本人，已经被子女杀死了

7.日本通：日本百岁老人正在被逼切腹

作者：疏疏篱落

编辑：柳叶叨叨

来源：鬼谷子思维