摘要：这话的字面意思是说，一座山头上葬了十座坟，可能只有一座坟的后人兴旺富贵，其余九座坟的后代，可能仍然处于贫困状态。

“一个山头十个坟，一家富贵九个贫”，是一句在农村广泛传播流的俗语，那么，这话要表达的意思是什么呢？

这句俗语在民间还有一种变体，即“一所山头十所坟，一所富来九所贫”，意思与前一句是一样的。

这话的字面意思是说，一座山头上葬了十座坟，可能只有一座坟的后人兴旺富贵，其余九座坟的后代，可能仍然处于贫困状态。

其实，农村传统俗语，不能只理解字面上的意思，在字面意思的基础上，往往话中有话，有多层含义。这句俗语同样如此。

一、俗语的来源

为了准确理解这句俗语，在解读这句俗语的之前，这里得先介绍一下这句俗语的来源。

这句俗语，在农村通常被纳入风水习俗方面的俗语。此话最早出现在清代《山法全书》卷之一，由清代人叶泰编著。

叶泰，字九升，号二至，清代安徽人婺源人，婺源后析出由江西省管辖，今属江西省，生卒年不详。《山法全书》于乾隆年间被《四库全书》收录。

《山法全书》是清代堪舆学集大成之作，由叶泰于康熙三十五年（1696 年）汇编而成，这本书对唐宋以来的风水理论进行了系统整理，其内容的核心为形法理论。

这句俗语出处的原句是：

“一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫；共山共穴共流水，真机那许俗人论。”

原句与现在流传的俗语，只是在文字上有细微的差异，但字面意思是一样的。

二、俗语的字面意思详解

接下来，就来详细解读一下这句俗语的含义。

1、一个山头十个坟

在丘陵地区、高原地区和山区等，统称之为山地。古人为了节约土地，山地葬坟一般都葬在山上，俗称山头上。

古代农村分为自然亡故之人葬坟、意外事故亡故之人葬坟、乱葬坟三种。自然亡故之人葬坟，也称正常葬坟，就是指自然去世之人的埋葬，这种占据大多数，一般按照当地习俗下葬。

其余两类为少数，可以视为一种特殊情况。

意外事故亡故葬坟，俗称殇伤葬坟，指因在外面发生事故而亡，按当地习俗不能葬入祖坟，要另择地方单独下葬，或者与其他类似亡故之人葬在一起。下葬后的坟地，通常不是真正意义上的祖坟地。这种下葬一般也讲究当地下葬习俗，但办丧事时间要缩短，所以下葬潦草一些。

乱葬坟，也就是民间所说的乱葬岗，是古代公益性墓地，主要用来因多种原因亡故，埋葬无地可葬之人。这种下下一般不按照习俗办丧事，下葬没有什么讲究，草草了事。

俗语原话中所说的“山头下十坟”，指的就是正常葬坟。

在过去农村，正常葬坟，多数为家族聚集葬坟，也就是家族或家族分支有集体墓地，可以是一处，也可是多处。坟地多在山上，有的地方又称为坟山。

山头有大有小，大的山头可以开辟多个姓氏家族的墓地，也可开辟一个家族多个支派的墓地，小的山头，只能开辟一个家族或家族支派的墓地，甚至只能容纳几座坟到十来座坟。

因此，俗语中的“十”，是一个不确定的数字，通常指多座坟。可以是十座坟以下，也可以是十座坟以上，甚至是数十到上百座坟。

2、一家富贵九个贫

这半句话出自风水习俗中的一种说法，民间俗信认为，先人的坟墓葬到了好地方，葬的了真穴，得到了好的风水，可以荫庇子孙后代，让子孙后代得到富贵。

有一些地方（不是所有的地方）的风水观念中有一种说法，民间认为，先人坟墓的选址点穴，是决定家族兴衰的关键。

一个山头一般只有一个真穴位，只有在这个山头点中了这个真穴位，下葬后子孙后代才会兴旺发达。葬在这个山头其他的坟墓，只能当陪客，发挥不了作用，对子孙后代没有帮助。

这就是古代地理环境决定论，这种理论是有局限性的。现代现代地质科学证明，土壤结构、水文条件等客观因素，可能影响墓葬保存，但与家族命运无直接关联。

民间所谓“吉穴”、“龙真穴的”之说，更多是出于心理安慰，也是一种民俗文化象征。

三、俗语对古代社会影响

俗语从另一个角度说明了风水观念中的一个问题，那就是所谓吉穴的稀缺性，以及能够点中吉穴的偶然性。就如同现在买彩票中大奖一样，不是人人能够投中的，有一定的偶然性。

既然吉穴具有稀缺性，又有偶然性，民间很多的人就在葬坟时，不再强求所谓的“真穴”，一般只求家庭平安即可，不可强求。将求“真穴”放在平时做人的品德上下功夫。

于是，民间就有了“福地福人居，福人居福地”之说。这话的意思是说，有福气的人，即所选地方的风水不好，下葬后，这样的地方也会变成吉穴；而真正的吉穴，即是有很多无福气的人看过了，或者看中了，但因各方面的原因，错过葬在这种地方，要等着有福气的人来下葬。

这话中所谓的“福人”，民间通常指品德高尚的人，在农村，一般指勤劳持家、品行端正、行善积德、讲究孝道之人。

这种影响，虽然无法摆脱唯心主义色彩，但是，从客观上来说，对推动古代社会道德的进步，具有积极意义。与极力追求所谓的“真穴”为目标，并不计代价巧取豪夺的个别现象来说，也算是一种进步。

由此，民间的观念也有所改变，并意识到，一个家庭真正的富贵风水，并不是来源于祖先的坟墓，而是来源于家庭成员自身，并掌握在自己手里。

人们认为，家庭“富贵风水”主要来自四个方面。

一是家庭和睦，家和万事兴；

二是积极上进，只有家里人有进取之心，每个人都努力付出，才能获得财富和社会地位；

三是勤俭持家，是永远的好家风；

四是行善积德，善待家人，也善待他人，是家庭无形的资产。

四、总结

“一个山头十个坟，一家富贵九个贫”这句俗语，来源于古代的风水理论，随着社会的发展，其含义也进一步得到拓展和发生嬗变。尽管现代科学对其理论基础提出质疑，但是，作为一种农村传统文化现象，仍然值得深入探讨。

来源：关山听风