古玩专家江涵之谈：“唐代的古玩文化”

摘要：在古玩的历史长河中，唐代古玩文化占据着独特而重要的地位。唐代政治稳定、经济繁荣、文化昌盛，为古玩的发展提供了肥沃的土壤。古玩专家江涵之凭借其深厚的专业知识和丰富的研究经验，对唐代古玩文化有着深刻的见解。

古玩专家江涵之谈："唐代的古玩文化"。

在古玩的历史长河中，唐代古玩文化占据着独特而重要的地位。唐代政治稳定、经济繁荣、文化昌盛，为古玩的发展提供了肥沃的土壤。古玩专家江涵之凭借其深厚的专业知识和丰富的研究经验，对唐代古玩文化有着深刻的见解。

江涵之指出，唐代玉器有着鲜明的特征。在玉料上，由于开拓西域，新疆和田玉大量输入内地，所以唐代玉器材料以和田玉为主，且用料精美。在造型与用途上，玉器造型与用途趋于统一，功能明显，旧的造型与用途退出舞台，新的礼仪玉出现，丧葬玉几乎绝迹。佛教玉器、实用玉器皿、摆饰玉大行其道。

比如玉佛和玉飞天等佛教玉器开始流行，玉飞天多作女性形象，其形体可与敦煌壁画飞天相媲美，展现出独特的艺术风格。装饰手法上，金玉并用，色泽互补。图案纹样广泛采用花卉纹，花卉图案完整，花蕾、花叶、花茎一应俱全，同时如意云纹也常饰于人体、花、乌旁，并且主要采用细密阴线与网状细阴线来表现图案。

唐代开创的按官级高低佩带的玉带跨，富有时代特征，是一种"等贵贱"玉器，用玉带跨的佩带形式象征官位及其权力，其规范化与制度化，是中国古代礼仪玉器中的重要发明和创新。

谈及唐代陶瓷，江涵之介绍说，唐代陶瓷工艺取得了显著进步。唐三彩是唐代陶瓷的杰出代表，以黄、绿、白三色为主，造型丰富多样，涵盖人物、动物、生活用具等。三彩骆驼载乐俑就是其中的经典之作，1957年出土于鲜于庭海墓，胡汉乐工组合印证了《新唐书》中"洛阳家家学胡乐"的记载，驼背上平台倾斜度达15度，符合《教坊记》记载的"险竿"表演场景。

虽仅存琵琶，但据乐工坐姿可推断乐器组合属《龟兹乐》编制，生动展现了唐代的丝路文化和社会风貌。

除了唐三彩，唐代的瓷器烧造也颇具规模，南方以越窑青瓷为代表，北方以行窑白瓷为代表，形成了"南青北白"的格局。越窑青瓷釉色青绿，如冰似玉；邢窑白瓷则类银似雪，质地细腻。

在书画方面，唐代书画艺术达到了很高的水准。阎立本的《步辇图》、韩混的《五牛图》等都是传世经典。《步辇图》以贞观十五年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，生动描绘了唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的场景，具有极高的历史价值和艺术价值；《五牛图》则以神妙的笔墨表现了五头牛各具姿态、栩栩如生的形象，体现了唐代画家对生活细致入微的观察和精湛的绘画技艺。