摘要：初入瘦西湖，便被一湖碧水牵住了脚步，又被熙熙攘攘的游人阻挡了脚步。三月末的琼花，在游客的吵杂声中坠进湖面。这是我未曾想到的。看来，中国人的闲暇时代来到了。

⊙邹鲁散文：烟花三月的扬州，是瘦西湖/烟花三月下扬州或扬州三月•佛堂古镇

（征求意见稿）

（题目未定，敬请诸君文后留言）

烟花三月的扬州，是瘦西湖。

烟花三月，下扬州，瘦西湖是绝大多数游客必游的第一站。

瘦西湖，我们观赏着风花雪月的镜像。

初入瘦西湖，便被一湖碧水牵住了脚步，又被熙熙攘攘的游人阻挡了脚步。三月末的琼花，在游客的吵杂声中坠进湖面。这是我未曾想到的。看来，中国人的闲暇时代来到了。

导游小韦说：瘦西湖原名保障湖，起源于隋唐时期的护城河与运河连缀水系。清代盐商疏浚河道、修建园林，形成带状景观，因杭州诗人汪沆在乾隆年间所作诗句而得名。汪沆对比扬州与杭州西湖的形态差异，写下“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图；也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖”。其“瘦”字，既指河道不足百米，比杭州西湖更狭窄，也暗含扬州盐商奢侈如“销金之锅”的历史背景。

我们从南门码头坐上电动的画舫船，两岸垂柳如烟，桃花灼灼，长堤春柳的景致，正如诗中所绘——“三步一桃，五步一柳”。桃红柳绿相间，恍若踏入李白笔下的江南旧梦。忽然明白他为何用“烟花”形容三月，这是琼花、柳絮、烟雨交织的朦胧，如同水墨画里未干的墨色，在天地间洇出一片温柔的混沌。

画舫驶行不过百米，冶春桥便横跨眼前。桥身拱如新月，青石缝里冒出的苔痕泛着潮意，桥洞倒影被水波揉成碎银。船上广播说，这桥曾是文人雅集之地。恍惚间，混着右岸边茶社飘来的龙井清香，人们似能听见百年前的吟哦声。船过桥洞后，看左边小山丘石壁上题刻的“小金山”三字，在涟漪中摇晃，恍惚看见乾隆皇帝御笔的朱砂印，正随着水波荡开。

绕过小金山，湖面豁然开阔，前面五亭桥的轮廓渐入眼帘，左边水中的钓鱼台景致悄然浮现。

这座称做钓鱼台的方亭，黄瓦朱柱三面临水而立，传说乾隆曾在此垂钓。它以古典园林的“框景”手法，将五亭桥与白塔收入画中。透过圆形的门洞远眺，桥塔如嵌于画框，湖光潋滟处，竟分不清是人在景中，还是景入画来。

五亭桥，因五座琉璃金顶的亭子，错落于石桥之上而得名；亦因宛如五朵出水莲花，又名莲花桥。画舫驶进桥洞，广播里言及月夜桥洞“每洞揽一月”的奇景。可惜行程所限，我们无缘夜游这一奇景。更何况，今日是残娥眉月了。但此刻日光倾泻，桥下十五孔洞在春水中投下粼粼光影，与远处白塔的素影遥相顾盼。

游船行至二十四桥畔泊岸。只见桥畔熙春台飞檐翘角，“春台祝寿”的匾额熠熠生辉。这曾是乾隆祝寿之地。凭栏远望，湖面烟波浩渺，远处万花园的琼花如雪，琼花花瓣落在游人肩头，恍惚间竟分不清是花在飞，还是雪未融；廊道上，有女子身着汉服簪花拍照，鬓角轻晃，与在佛堂古镇巡游剧《骁勇义乌兵·侠甲镇山河》沉浸式表演的场景重叠。

我忽然懂得，瘦西湖的妙处不在于山水本身，而在于历代文人用诗笔，为它织就的锦缎——每一株柳树都系着平仄，每一片琼花都飘着风情，每一块湖石都浸着墨香，每一座小桥都留着历史。

二十四桥汉白玉栏柱，被纷至沓来的游人磨出了包浆；台阶级数，说是暗合着桥名，却已让人们不知了所云。南来北往的游客，挤滿了桥，用比肩接踵来形容一点不为过，没有了那份宁静的诗意与闲暇的浪漫。

站在桥上回望湖心，瘦西湖的“瘦”字，在这一刻愈发分明——湖面纤长如美人腰肢，却以曲折之姿纳尽亭台楼阁的雅致与千年文脉的厚重。二十四桥的箫声、五亭桥的倒影、钓鱼台的框景，治春桥的吟诵，皆成时光的注脚，让人恍惚间与李白共醉于“烟花三月”的扬州梦里。

这让我想起佛堂古镇的义乌江（东阳江）。同样借水为魂，扬州人以诗笔将“河”的质朴，酿成“湖”的风雅；而义乌江畔的渡磬桥、万善浮桥、伏虎桥，以另一种姿态诉说着岁月故事：渡磬桥刻着古镇年轮，万善浮桥随波起伏承载着市井烟火，伏虎桥如卧龙横江守护着两岸晨昏，在江水悠悠中沉淀出古朴厚重的民生肌理。

看眼前小家碧玉似的二十四桥，佛堂古镇的伏虎廊桥显得气势恢宏。木构架结构牌楼、长廊、八角亭飞檐翘角，雕梁画栋。瑞兽、花鸟虫鱼、琴棋书画雕刻，融合了大士伏虎的历史文化典故。坐在廊桥茶室里近望万善浮桥，如一串灵动的珠链横跨江面。背靠手悠然的老者与撑着油纸伞的汉服姑娘擦肩而过，倒映在粼粼波光中。风起时，惊起几只白鹭掠过江面，与廊桥的飞檐翘角相映成趣。

二十四桥的“玉人何处教吹箫”的浪漫地标，与佛堂古镇的义乌江，形成奇妙对照——那条被百姓称为“长江”的江水，想象着在双江湖至半月湾流处裁云作裳，或许也能生出“半月湖”的诗意吧？与双江湖遥相呼应，竟也是举世无双的“哑铃形”双湖景观。

来源：世界义乌v