摘要：子贡，复姓端木，名赐，字子贡。出生于公元前 520 年 ，逝世于前 456 年。春秋末期卫国人，孔子最杰出的弟子之一，以卓越的外交才能、商业智慧和对儒家思想的坚定传承闻名于世，被后世誉为 “儒商鼻祖”。
子贡，复姓端木，名赐，字子贡。出生于公元前 520 年 ，逝世于前 456 年。春秋末期卫国人，孔子最杰出的弟子之一，以卓越的外交才能、商业智慧和对儒家思想的坚定传承闻名于世，被后世誉为 “儒商鼻祖”。
一、世家子弟的求学之路
子贡出生于卫国黎地（今河南浚县）的贵族家庭，父亲端木巨是卫国大夫兼商人，母亲蘧氏出身仕宦之家，外祖父蘧伯玉更是卫国三朝元老。这样的家庭背景赋予他与生俱来的政治敏感度和商业洞察力。
十八岁时，子贡带着外祖父的推荐信前往鲁国，拜入孔子门下。他天资聪颖，“闻一知二”，虽常因巧言善辩被孔子 “黜其辩”，却凭借对儒家学说的深刻理解，成为孔门 “言语科” 之首。
在孔门求学期间，子贡展现出与众不同的务实精神。孔子曾问他：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 子贡答道：“未若贫而乐，富而好礼。”
二、纵横列国的外交传奇
公元前 484 年，齐国大夫田常欲伐鲁，孔子号召弟子 “救鲁存鲁”。子贡主动请缨，开启了一场改变五国命运的外交之旅。他先赴齐国，以 “忧在内者攻强，忧在外者攻弱” 的论断说服田常转攻吴国；继而南下吴国，以 “匡扶周室、存亡继绝” 的大义激吴王夫差救鲁伐齐；又至越国，教勾践 “卑辞厚礼” 麻痹吴国；最后北上晋国，警示其防备吴国扩张。最终，吴国败于齐晋联军，越国趁机灭吴称霸，鲁国得以保全。司马迁在《史记》中惊叹：“子贡一使，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，十年之中，五国各有变。”
子贡出使越国的时候，越王勾践亲自出城迎接，并亲自为子贡驾车，而且恭敬的说：“此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之？”可见当时子贡的影响力之大。
子贡见勾践，一阵见血指出越国处境危险，并提出三条破局的计策：
1、示弱：“卑辞厚币以悦其心”，遣使者献珍宝、具甲兵，表达臣服之心；
2、麻痹：“遣士大夫帅师以从其军”，派兵助吴国伐齐，将兵力调出，让吴国不再担心后方有威胁；
3、蓄力：“阴养精锐以伺其隙”，暗中训练精锐，等待吴国空虚，一举击溃吴国。
条条计策都与范蠡不谋而合，让范蠡又惊又佩。
三、孔子思想的超级传播者
孔子率弟子周游十四年，“斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间”，每当遇到困难的时候，子贡 “结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯”，用钱财重礼打通列国权贵，为孔子团队获得讲学机会。在卫国，他以 “仁政若市，忠信如货”比喻仁政，向卫灵公阐释儒家治国理念；在楚国，他携青铜礼器为贽，借 “克己复礼"”之说打动楚昭王。这种将学术传播与商业外交结合的方式，使儒家思想突破士人圈层，进入诸侯朝堂。
当有人质疑孔子 “累累若丧家之犬” 时，子贡以 “夫子之墙数仞，不得其门而入者不见宗庙之美”为喻，将孔子思想比作高堂广厦，见识浅薄者很难理解其奥秘。他最先提出 “夫子贤于尧、舜”的论断，在诸侯间不断拉高孔子的地位。
在宋国，他对司马桓魋说 “仲尼，日月也，人虽欲自绝，其何伤于日月乎”；在齐国，他向晏婴论证 “孔子之道，犹北斗之在天，众星拱之”。司马迁直言：“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。”认为孔子思想能传播开来，子贡居功至伟。
四、儒商文化的源头活水
与范蠡注重市场规律有所不同的是，子贡擅长利用政治影响力影响市场。公元前 484 年，子贡出使各国，推动吴国伐齐。他判断战争必然导致军用物资短缺，提前在鲁国囤积丝绵，战事爆发后高价卖给吴、齐两国，赚取巨额财富。
也因为这样，很多学者批评子贡“发战争财”、“发国难财”，这些都是没有经营过企业的迂腐学者”的言论，当笑话看看即可。
子贡真正的经商思想，在于“诚信为本”、“义利合一”。
子贡以孔子 “言必信，行必果” 为准则，将诚信视为商业的根基。他认为 “无信不立”，无论是商品交易还是契约合作，均以 “不欺不诈” 为底线。他反对 “奇技淫巧” 的投机行为，强调 “市不豫贾”（市场不哄抬物价），通过长期守信建立商业信誉，成为各国商人信赖的合作伙伴。
子贡提出 “君子爱财，取之有道”，主张道德与利益的统一。他认为经商获利并非耻辱，但若违背仁义（如囤积居奇、盘剥百姓），则与儒家 “仁政” 相悖。其商业实践中，既追求利润最大化，又以 “富而好礼” 约束行为，例如主动平抑粮价、资助公益，实现了 “义” 与 “利” 的良性互动。
子贡提出 “义以生利，利以平民” 的辩证关系，为后世 “徽商”“晋商” 的 “贾而好儒” 传统提供了思想源头。
子贡创立了赊销、品牌营销、主动承担社会责任等模式被后世商人继承，宋代商人的 “行会制度”、明清商帮的 “会馆公益” 均可见子贡思想的影子。
子贡打破 “士农工商” 的等级偏见，证明商人亦可兼具道德修养与社会担当，其 “端木遗风” 至今仍是中国商业文化中 “诚信经营、回馈社会” 的象征。
子贡既非重利轻义的 “奸商”，亦非空谈道德的 “腐儒”，而是以智慧打通 “义” 与 “利” 的通道，在追求商业成功的同时坚守伦理底线，为后世树立了 “富而有德” 的商人典范。
五、子贡与范蠡的关系
史书上并没有记载子贡与范蠡之间有过什么样的交织，这恰恰给我们留下了巨大的创作空间。
范蠡与子贡作为司马迁《货殖列传》中最具代表性的领军人物，自唐宋开始，“陶朱精神，端木遗风”就把两人共同当成商界的楷模，放在一起膜拜，两人的碰撞一定是非常有趣的事情。
欢迎各位网友提意见、开脑洞，一起来创作范蠡和子贡之间的故事。
来源：黑面郎君