摘要：最近，社交媒体上出现了“富婆审美在统治艺术市场”的观点，尤其是在2025年香港巴塞尔艺术展之后。但是，“富婆审美”到底是在说什么？它是一件坏事吗，它真的存在吗？

最近，社交媒体上出现了“富婆审美在统治艺术市场”的观点，尤其是在2025年香港巴塞尔艺术展之后。但是，“富婆审美”到底是在说什么？它是一件坏事吗，它真的存在吗？

“富婆审美”并不是一个明确的审美风格，对“富婆审美”的讨论比起一种审美问题，更像一种社会文化现象：它的诞生，混杂了大众的视觉印象、身份想象，还有社交平台的放大作用。

在今年的巴塞尔香港展上，有些作品被贴上了“富婆审美”的标签。人们貌似将这样的作品称为“富婆审美”：

• 视觉美观，色彩明亮大胆，材质华丽；

• 主题可爱、易懂，或者抽象但“漂亮”；

• 看不出太多哲学深度或批判性。

但这些作品中，真的可以归纳出一种明确的“富婆式审美”吗？还是只是大众对“富婆”一词的想象，比如消费奢侈品、家居装潢奢华、穿着高调优雅，在艺术品上的投射？

我们把“富婆审美”这个词拆开，会发现它牵扯的远远不止审美。

是的，女性藏家确实在变多，艺术市场也确实越来越看重视觉性和当代艺术，但这并不是2025才出现的新现象，也远不是一句“富婆审美”可以简单总结的。

富婆审美”这种说法听起来轻松，但它其实是一种调侃的外部视角——不是藏家自我描述，而是旁观者对高价艺术消费的一种想象和评论。

它关系着审美的话语权，谁来决定艺术品值不值得买？是买得起的人，还是评论的人？是艺术圈专业人士，是藏家，还是网络热帖？

“富婆审美”这个词，本身也非常适合网络传播：

它集齐了“钱、女性、美”这些高关注度的元素，在网络账号的互相引用和放大中，逐渐营造出一种“好像贵妇会买”的集体想象，但这未必反映现实中的艺术风格趋势。

“富婆审美”的讨论点，可能不在于它形容得多么精准，而在于它足够模糊，能容纳各种情绪：调侃、羡慕、误解；也能投射各种想象：关于金钱和女性、关于身份、关于美。

所以，讨论“富婆审美”，并不是在讨论哪件作品更美，真正隐含的问题是：谁能定义什么是美？谁掌握着文化的话语权？

来源：搜狐时尚