摘要：《八识规矩补注》是佛教唯识学的重要注疏著作，围绕“心意识”问题展开，结构分为四章十二偈颂（共48句）：

《八识规矩补注》总结

一、主要内容

《八识规矩补注》是佛教唯识学的重要注疏著作，围绕“心意识”问题展开，结构分为四章十二偈颂（共48句）：

1. 前五识（前三颂）：阐述眼、耳、鼻、舌、身五识的“心王”与“心所”（心理活动）的相互作用。

2. 第六识（次三颂）：分析意识（第六识）的“三性”（善、恶、无记）、“三量”（现量、比量、非量）及相应心所。

3. 第七识（再三颂）：探讨末那识（第七识）的执着与自我意识，强调其作为烦恼根源的特性。

4. 第八识（末三颂）：解析阿赖耶识（第八识）的种子储藏与业力流转功能，提出“转识成智”的修行目标。

二、核心思想

- 唯识理论体系：以八识为框架，剖析心识结构与业力运作，主张“万法唯识”，否定外境实有。

- 修行实践：通过“转识成智”实现解脱，即净化第八识中的染污种子，转化为清净智慧。

- 心王与心所关系：“心王”主导认知，“心所”辅助细化，如偈颂所述：“心于所缘，唯取总相；心所于彼，亦取别相”。

三、作者与版本

- 原作者：现存资料未明确提及原著作者，但普遍认为《八识规矩》源自玄奘一系的唯识学传承。

- 注疏版本：后世注本中，《八识规矩补注证义》较具代表性，对原文进行简明直白的解释。

- 文献地位：被收入《乾隆版大藏经》（清代官刻藏经），列为佛教权威经典之一。

四、重点语句分析

1. “遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴”

- 释义：前五识与遍行、别境、善心所等十一种心所相应，而第六识则与中随烦恼（无惭、无愧）、大随烦恼（如掉举、昏沉）及贪、瞋、痴等根本烦恼相应。

- 哲学意义：揭示不同心识层级的染净差异，为修行提供对治方向。

五、社会影响力

1. 佛教义理传承：作为唯识学核心文献，对汉传佛教（尤其是法相宗）的理论构建影响深远。

2. 文化传播：通过注疏、讲经（如喜马拉雅音频）及影视化形式（如B站相关视频）传播，推动佛教哲学通俗化。

3. 学术研究：近现代学者常引用其结构框架，用于心理学、认知科学等跨学科研究。

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八识规矩补注-学佛云

乾隆版大藏经-喜马拉雅

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六离合释法式-识典古籍

来源：吴牛喘月