摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《阳宅三要》《宅经》《葬书》《黄帝宅经》
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
资料来源：《阳宅三要》《宅经》《葬书》《黄帝宅经》
自古以来，中国人对住宅的风水就十分重视。
《黄帝宅经》有云：“宅者，乃是人之本，人以宅为家，宅以人为主”。
我们的祖先相信居住环境直接影响着家庭的运势和成员的健康。
那么，判断一个家居风水的好坏，真的需要花大价钱请所谓的“高人”吗？
其实不然，古人早就总结出简便实用的方法，今天我就为大家揭示藏在古籍中的智慧——判断住宅风水的三个关键位置。
《阳宅三要》中提到：“门为气口，厨为气腑，窗为气眼。”这三处便是判断住宅风水吉凶的核心所在。让我们一一探究。
第一看“气口”——大门
《宅经》云：“门者，宅之喉咙，气之出入也。”大门在风水学中被视为住宅的“面相”，就如同人的面容，能够反映整个家居的气运。
曾经有一位姓陈的商人，生意一直不见起色。无奈之下，他向当地一位颇有名气的道长求教。道长来到陈家，只看了大门，便道出了问题所在。原来，陈家大门破旧不堪，门框歪斜，门前还常年堆积杂物和垃圾。
道长解释说：“《宅经》有言：‘门户不正，主家多忧’。您的门不仅歪斜，门前杂物又阻碍了财气的流通。依照古法，大门宜端正整洁，才能使家宅兴旺。”
陈商人听后，立即整修大门，清理门前杂物，甚至在门上挂了一个红色的中国结作为装饰。果然不久之后，生意渐渐好转。
那么，具体应该如何观察大门的风水呢？
好兆头：大门保持干净整洁，没有杂物堆积，就如同人的脸上没有污垢一样；门框端正不歪斜，代表家运稳定；开门见到红色物品（如挂个中国结）或绿色植物，这在《阳宅三要》中被称为“开门见喜”，意味着财气能顺畅进入家中。
要避开：大门正对楼梯或电梯，古籍《宅经》中称为“直冲”，会导致财气被吸走；门口堆放垃圾杂物，会阻碍福气入门；门漆脱落破损，象征家运下滑。
第二看“气腑”——厨房
《黄帝宅经》中说：“厨为宅之命脉，主一家之饮食。”厨房在中国传统文化中一直被视为“财库”的象征，对家庭财运有着重大影响。
在古代，有位叫王荣的官员，虽位居高职却家道中落。一次偶然的机会，他请教了精通风水的张真人。张真人入宅后，径直走向厨房，发现王家的灶台正对着窗户，而且家中很少做饭，多是在外就餐。
张真人叹道：“《葬书》有言：‘灶不可见风，财不可流散’。您的灶台对着窗户，财气都散了出去。厨房乃是家中的’仓库’，长期不用，如何聚财？”
王荣依照张真人的建议，调整了灶台位置，并开始在家中常备粮食，每日开火做饭。渐渐地，家中财运好转，生活重归安宁。
关于厨房风水，我们应该注意什么呢？
兴旺之家：灶台不靠窗户，避免“财火外散”；冰箱常备食物，象征家中存得住钱财；厨房刀具收纳整齐，依《黄帝宅经》所言可“避煞气”；经常开火烧饭，因为冷灶冷锅象征家道冷清，人气不旺。
不容忽视的细节：米缸常满，古语有“添粮添福”之说；厨房下水道保持通畅，象征财运通畅无阻。
第三看“气眼”——窗户
古籍《宅经》中记载：“窗为宅之眼，主采光纳气。”窗户就像人的眼睛，是住宅与外界交流气息的重要通道。
有位读书人名叫李文，常年科举不第。一日，他拜访了当地一位精通易理的老者。老者来到李家后，观察了各个房间的窗户，发现李的书房窗外正对一棵枯树，且房间昏暗，白天也需点灯读书。
老者说道：“《葬书》云：‘阳宅喜明不喜暗，窗外宜开阔不宜阻塞’。你书房窗外枯树横阻，又不见阳光，如何能志向高远？”
李文听后，立即搬移书桌位置，修剪窗外枯枝，让阳光能够充分照入。此后心情开朗，学业精进，终于在次年科举中取得佳绩。
那么，窗户的风水应该如何判断呢？
旺宅特征：白天有阳光能照进客厅，增加室内阳气；窗外视野开阔，无电线杆或枯树阻挡；晚上拉上窗帘，避免“穿堂风”直接穿过房间，这在风水学中被认为会导致财气“直进直出”，难以留存。
加分项：在窗台上摆放生命力强的植物，如绿萝、吊兰等，《阳宅三要》中提到这些植物能“化解角煞，聚气旺家”。
普通人如何自查家宅风水呢？其实很简单：早晨开门不觉得阴冷刺眼，表示气场平和；家中养的植物生长良好，不容易枯萎，说明地气旺盛；邻居朋友愿意常来串门，表示人气旺盛，宅运强健。
若想简单改善家居风水，可以尝试这些古法：大门上挂一串五帝钱，传统上认为能挡煞招财；厨房放一袋粗盐，古人认为盐有吸湿净气的功效；客厅角落摆放一盏长明灯，增加阳气。
《宅经》中有言：“气聚则生，气散则亡。”实际上，家宅风水的好坏，很大程度上取决于居住者的生活习惯。
一个整洁、明亮、充满生气的家，自然能聚集正能量。
家人和睦相处，家中整洁有序，这才是最关键的“风水宝地”。
如《黄帝宅经》所言：“地有吉凶，人有祸福，吉地遇凶人则凶，凶地遇吉人则吉。”这句话深刻揭示了人与环境的关系——即使风水再好的住宅，如果居住者不善于经营家庭生活，也难以真正兴旺；而风水看似不佳的住宅，只要住户用心经营，也能转危为安。
老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们追求的居住环境，应当遵循自然之道，顺应天地之理。古人的风水智慧，归根结底是对自然规律的朴素认识和实践总结。
《宅经》最后告诫我们：“善者因之，不善者违之。”意思是说，好的风水环境我们应当珍惜并善加利用，不好的环境我们要设法改变或避开。这种思想，与现代住宅追求阳光、空气流通、整洁卫生的理念不谋而合。
明朝冯梦龙在《警世通言》中有一段话：“一屋不扫，何以扫天下？”居住环境的整洁有序，不仅关系到家庭运势，更体现了一个人的内心状态和生活态度。古人讲究“身心合一”，外在环境往往是内在修养的反映。
庄子云：“人和居处，乃为名墅。”住宅风水的本质，是人与环境的和谐。当我们用心打理居所，保持清洁整齐，家人之间和睦相处，笑声常在，这样的家，自然就是最好的风水宝地了。
厨房被古人称为“气腑”，蕴含着深刻的哲理。厨房中的烹饪活动，象征着生活的温暖和家庭的活力。灶火旺盛，代表着家庭兴旺；锅碗瓢盆齐全有序，象征家庭和睦有条不紊。所以古人特别重视厨房的布置和使用。
《宅经》中记载：“宅以生气为贵，厨以生火为先。”意思是说，住宅以生气为贵重，而厨房则以经常生火为首要。这也是为什么传统风水学特别强调厨房要常开火，保持活力的原因。
窗户作为“气眼”，则是住宅呼吸的通道。
《黄帝宅经》提到：“窗明则心明，窗暗则心暗。”窗户明亮，室内阳光充足，不仅有利于身体健康，更能影响居住者的心态。
现代医学研究也证实，充足的阳光对人的心理健康确实有积极影响。
道家有“天人合一”的思想，认为人与自然环境应当和谐共存。家居风水的核心理念，正是追求人与居住环境的和谐统一。当我们理解了这一点，就不难明白为什么古人如此重视住宅的选址和布局了。
《葬书》中说：“气乘风则散，界水则止。”意思是说，气随风而散开，遇水则停留。
这句话阐释了传统风水中“藏风聚气”的原理。
好的住宅应当能够避开强风直吹，又能保持空气流通，这与现代建筑学追求的舒适性不谋而合。
儒家经典《大学》中有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”一个良好的居住环境，应当能让人静心安神，这样才能思考人生，获得智慧。
总结来说，家居风水的三个关键位置——门、厨、窗，分别象征着住宅的“气口”、“气腑”和“气眼”。保持这三处的良好状态，就能为家庭创造一个和谐、健康、富有活力的生活环境。
《黄帝内经》有言：“正气存内，邪不可干。”一个整洁、明亮、充满生机的家，自然能够聚集正能量，抵御负面影响。而最重要的是，家人和睦相处，互相关爱，这才是真正的“风水宝地”。
最后以《道德经》中的一句话与大家共勉：“知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。”认识风水之道，更要认识自己；改善居住环境，更要提升自身修养。
这或许才是古人留给我们的最宝贵的风水智慧。
来源：生活小角落