摘要：一起前去赌场、跟随他17年的弟子、德国医生Arne说：“仁波切的这些做法其实是想唤醒别人，因为我们经常被一些常规、逻辑给束缚住，会觉得这些好，那些不好，他教导我们要超越好坏。判断一个人是不是佛教徒，要依据他的动机，或者发心，只要你有正确的动机和发心，在佛法里你

判断一个人是不是佛教徒，要依据他的动机，或者发心，只要你有正确的动机和发心，在佛法里你可以做任何事情。”

一起前去赌场、跟随他17年的弟子、德国医生Arne说：“仁波切的这些做法其实是想唤醒别人，因为我们经常被一些常规、逻辑给束缚住，会觉得这些好，那些不好，他教导我们要超越好坏。判断一个人是不是佛教徒，要依据他的动机，或者发心，只要你有正确的动机和发心，在佛法里你可以做任何事情。”

欣赏他的佛弟子把他惊人的举动解释为：“有勇气去挑战常规，他不在意别人说他不好，不在意被人判断。他能够分清哪个是佛法的核心，哪个是佛法的文化。他教导你怎么去接近佛法的核心，而不是拘泥于它的文化。文化也很重要，能够托起核心，但如果你只陷入文化中，你就会受限于它，容易产生困惑。”

媒体的责任就是要给大家以不同的观点，这很重要。我在印度如果买两种报纸，这两种报纸的观点永远是相反的。这非常有意思，你可以自己决定去相信谁。

那些随着年龄增长却依然保有轻盈感而非沉浊感的人，几乎无一例外，懂得向内修持。

因为沉浊的本质是熵增。

当身上沾染的东西多了，心里负荷多了，必然日渐沉重，整个人向下坠。

而轻盈的本质是熵减。

外显为对身体的节制，减去冗余脂肪，意味着心力的控制。

内化于对世事的离相，不被杂念所累（一切累最后大多是心累），意味着修行的沉淀。

这样的人没有更复杂，反而灵活又自然，松柔却笃定，用这种状态面对每个人、每一天。

久而久之，当然养出明净轻盈的自己。

“菩萨低眉，是因为旁边有金刚怒目，你不是菩萨，没有金刚护法，就不要普度众生。一个人的慈悲里没有智性和勇猛，善良里没有边界和锋芒，就是一颗甜腻的烂柿子，所到之处，百鬼缠身。

菩萨低眉，不是因为害怕妖魔，而是先有雷霆手段，才有菩萨心肠，不能普度众生，那就超度亡魂。人也一样，可以大度但不能软弱。可以吃亏，但不能总是吃亏。可以善良，但也要有边界和锋芒。

金刚怒目，菩萨低眉，没有雷霆手段，别存菩萨心肠，你应心存良善，但更应该懂得自保心中有佛，手里有刀。遇佛烧香，见鬼拔刀。菩萨心肠对人，金刚手段做事。走心时不留余力，拔刀时不留余地。能善人，能恶人，方能正人。不惹事，不怕事，才能无事。

善良需要智慧，否则会害人害己。”

这段话说得真好，共勉

对被爱有很深的惺惺相惜，而面对恶意有天然的钝感力，这大概就是修行的高境界[哈哈] ​

我这辈子来这里是闻花香听鸟叫，感受人间烟火，领略山川大江，而不是和烂人烂事纠缠的。 ​​​

圣母玛利亚 无私的爱

王慧玲在ins的直播，有段话蛮有意思的，她说女孩子在真正独立之前，不要去考虑恋爱结婚，这就好像，你还是一个殖民地的时候，就开始去搞外交了。如果你对很多事想不明白的时候，你可以把自己想象成，自己是一个最小面积的国家。然后想着怎么治理好你自己的国家，让你这个国家发展更好，就能想明白该怎么办了。

一直开快车的时候人会误以为自己在做的这件事很重要 也许只是一个梦而已 醒来最要紧 能让你醒的就是礼物 ​​​

来源：佛学风水养生