摘要：一些伊斯俩目国家甚至出台法规条例，要求男人必须留长胡须。例如塔利班上台执政后，2024年8月底，出台了《美德传播与恶习预防条例》，要求男性必须留拳头长度的胡子，胡子被视为伊斯俩目的重要特征。
一、面容防止去雄化
很多人好奇中东人为什么要留大胡子，其实就是为了防止去雄化。
留一拳长度的络腮胡，属于笋乃（圣行），是威严、力量、庄重的象征。
圣贤说：“你们应该和偶像崇拜者有所区别，你们应当留长胡须，修短髭胡。”（伊本·欧麦尔传述）
一些伊斯俩目国家甚至出台法规条例，要求男人必须留长胡须。例如塔利班上台执政后，2024年8月底，出台了《美德传播与恶习预防条例》，要求男性必须留拳头长度的胡子，胡子被视为伊斯俩目的重要特征。
中东人还把男人的络腮胡与雄狮旺盛的鬃毛联系起来。在中东人世界，人们特别喜欢狮子，圣贤经常把麾下吉哈德的战士比喻为“安拉的雄狮”。很多人知道骆驼在阿拉伯生活中占据重要地位，阿拉伯语有一百多个单词是关于骆驼的，但其实关于狮子的阿拉伯语单词也同样多，我统计了下，至少有138个。中东人还喜欢用雄狮来给孩子命名，期盼子孙像狮子一样威猛、雄壮、有力量，例如：“奥萨马·本拉登“名字中的“奥萨马”的意思是狮子，叙利亚前总统“阿萨德“名字的意思是狮子，他还有个大哥前太子叫”巴西勒“，意思也是狮子，明朝清官海瑞的祖上是旅居福建的中东人，叫海答儿，也是狮子的意思。
二、服饰防止去雄化
中东人除了在面部上作文章，在服饰上也有防止男人去雄化的措施。
伊斯俩目禁止男人穿丝绸衣服、禁止男人穿拖地长裤、禁止男人戴金戒指，禁止男人涂脂抹粉，认为这些柔软、奢华、过分装扮的东西会腐蚀人心，损害男子气概。
阿里的传述，圣贤右手拿着丝绸，左手拿着金饰，他说：“这两种东西对我乌玛（集体）的男子是非法的。“
艾哈迈德、艾布·达吾德、艾布·穆萨·艾什尔里传述，圣贤说：“我们对妇女允许金饰和丝绸，对男子禁用。”
叶尔里的传述，圣贤见我搽有脂粉，就问：“你有妻子吗？“我答：”没有“，他说：“去洗掉！洗掉！洗掉！不要再搽。”
艾布·穆萨的传述，圣贤说：“胡大不接受搽脂抹粉的男子的礼拜。”
欧玛尔·本·叶赛尔的传述，我旅行归来，双手裂了口子，家人给我涂了脂粉。我早晨起来见圣贤，向他道色兰问好，他没回色兰，他说：“去洗掉你手上的脂粉。”
有段时间，简中互联网上流行起一个把戏，UP主的粉丝量到了某个数量级（例如10万粉）就女装。男人穿女装，这也是东亚去雄化的一个表现。伊斯俩目极其厌恶这些，把男装女扮、女装男像、阴阳颠倒视为戈雅买提（末日）的小迹象之一。
伊本·阿巴斯的传述，圣贤诅咒模仿女人的男人和模仿男人的女人，他说：“应驱逐他们离家。”
伊本·艾布·穆里克的传述：有人问阿伊莎：“妻子穿丈夫的衣服可以吗?”她说：“圣贤诅咒模仿男人的女人。”
三、性和婚姻防止去雄化
我们都知道，去雄化最严重的、最极端的行为就是去势阉割。当一个国家的权柄被阉党把持，那么这个国家就离灭亡不远了，这是比牝鸡司晨更恐怖的。
回顾历史，华夏人建立的王朝，最强大的莫过于：秦、汉、唐、明。这四个王朝前期都是开疆拓土，雄霸天下，但到了后期，统治集团都发生了去雄化，皇帝深居宫闱，长于妇人之手，暗弱无能，阉党掌握权柄、太监乱政，最终社稷毁于一旦。秦亡于赵高，汉有十常侍之乱，唐末太监逼宫弑帝，明朝更是集阉宦之大成。
清朝虽无阉竖倡乱，但自从牝鸡慈禧垂帘听政后，紫禁城五十年不闻婴儿啼哭，同治、光绪、宣统三帝全部绝嗣，和被阉了没什么区别。
十常侍诱杀大将军何进
伊斯俩目强烈反对阉割。圣贤说：“给人阉割，自己阉割的人，不属于我的乌玛（集体）”（欧斯曼·本·麦祖欧奈的传述）
此外，各个宗教的教士都有独身主义的传统。天主教的牧师、佛教的和尚、道教全真派的道士都主张献身宗教而出家独居，甚至东正教里还有一种阉割教派。
单身主义危害极大，蒙古人衰落的重要原因，就是信了佛教，失去雄风，拿不动刀，每三人中就有一人出家，生育率下降，在族群竞争中失败，被淘汰出局。
伊斯俩目强烈反对不婚不育，阿訇作为回教徒的表率必须结婚。婚姻不是自由的选择题，而是一种命令，必须要结婚。
圣贤说：“结婚是我的遗教，谁不遵循我的遗教，谁就不是我的教民，你们结婚吧！因为我将以你们人口与各民族竞赛。谁有能力结婚，谁就当结婚；谁没有能力结婚，谁就应该把斋。因为把斋可以克制欲望。”
圣贤和四大哈里发更是以身作则，圣贤先后娶了九个老婆，四大哈里发每个人也至少有两个老婆。
“艾布·伯克尔”的尊号是“笋迪格”(Sadiq)，意思是“忠厚长者”；“欧麦尔”的尊号是“法鲁克”(Faruq)，意思是“明辨是非者”；阿里的尊号是“阿萨德拉（Asadullah）”，意思是“安拉的雄狮”。而奥斯曼的尊号是双光者（Dhun Nurayn），就是因为他娶了圣贤的两个女儿，圣贤说，如果我还有未出嫁的女儿，我还要把她嫁给奥斯曼。
伊斯俩目鼓励人们多娶老婆、多生孩子。俗话说，“孩子多的家庭是巴扎（集市），没孩子的家庭是麻扎（坟墓）”
中东人不光今世要大展雄风，在后世也要防止去雄化。古兰用乐园向回教徒报喜，“敬畏的人们（在乐园）必有一种收获，许多园圃和葡萄，和两乳圆润，年龄划一的少女。”
在简中互联网上，年轻人还流行着一种去雄化乐趣，就是拿蔡徐坤取乐，女人喜欢他是因为喜欢这种去雄化调调，而男人喜欢他，虽是调侃，但其实是一种狎男宠行为。中东人反对同性恋，路推圣人的族人喜欢狎男风淫乱，胡大派路推去教化他们，但其族人不听警告，最终被石头雨毁灭。
四、娱乐防止去雄化
靡靡之音最能消磨意志，损害男子气概。伊斯俩目限制音乐，反对人们沉迷音乐。像塔利班甚至会捣毁酒吧、砸掉乐器。
艾布·伯克尔的传述，圣贤说：“将来我的民族中会出现一伙人，他们把绫罗绸缎、饮酒作乐和吹拉弹唱视为合法。”
中东人同样反对大摆宴席、大吃大喝。肥胖会使雌激素水平升高，导致去雄化。伊斯俩目主张节制饮食，提倡每次吃饭，三分之一空气、三分之一水、三分之一食物。
那么伊斯俩目支持哪些娱乐活动呢？就是健身、骑马、射箭。
阿格白•本•阿米尔的传述，圣贤说：“胡大借助一支箭让三种人进入乐园，虔诚造箭者、用之射击者、传递箭支者。你们练习骑马射箭吧，回教徒所从事的各种娱乐皆属无益，唯有练习射击、训练战马，亲昵妻儿除外，这些皆为正义之举，（将会获得全美的回赐）。
五、精神气质防止去雄化
中东人希望男人锤炼三种雄性精神气质：
①公正（Adalet）
“确实，胡大命令你交还信托物给所有者，当给众人裁决时要公正。”
“确实，我安排我的使者们带着明白的证据，降下经典和天平，立人以公正。”
“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”
“你们中的一些人，引导人们向好，并且命人行善、止人干歹。这些人，的确是成功者。”
②奋战（Jihad）和抵抗（Muqawama）
如果遭遇不公，应该怎么办呢？有的宗教主张“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”，中东人坚决反对这些，要求人们为了正义去奋战、去抵抗。今天的加沙战场上，活跃着两只武装，一只是哈马斯（伊斯俩目抵抗运动），另一只是吉哈德（奋战），他们组织的名字即来源于此。
“你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过分，因为胡大必定不喜爱过分者。你们在那里发现他们，就在那里消灭他们；并将他们逐出境外，犹如他们从前驱逐你们一样，迫害是比杀戮更残酷的。”
“你们当反抗他们，直到迫害消除，……如果他们停战，那么，除不义者外，你们决不要侵犯任何人。”
③坚忍（Sabr）
如果敌人过于强大，抵抗失败了，又该如何？是屈服还是自戕以殉道？都不是，回教徒允许人们暂时蛰伏，忍耐打击和痛苦，积极发展自己，等待时机，寻求援助（安萨尔Ansar），时机成熟后，再次发起进攻。
“你们当借坚忍和礼拜而求祐助”
“现在，胡大已减轻你们的负担，他知道你们中有点虚弱；如果你们中如有一百个坚忍者，就能战胜二百个敌人，如你们中有一千个坚忍者，就能凭借胡大的意旨而战胜二千个敌人。胡大是与坚忍者同在的。”
六、关于去雄化问题的几点反驳
1.外表和内在的统一
有人说只要内心阳刚就可以了，外表无所谓，真正的阳刚只是内心。这是错的，或许个别人能做到这种分离，但对于一个族群来说，外表和内在必然是统一的，内外会互相影响，一个人肉体生病了，精神上必然衰颓。同样的，一个人外表健康、强壮，也会给内心积极暗示。
2.对雄性的污名化：胡子不卫生、雄性暴力
有人说胡子不卫生，影响美观。
我说，中东人喜爱清洁，“清洁是信仰的一半”。胡子并非让它一直生长，而是只留一把的长度，超出的部分就剪掉，而且，回教徒每次礼拜前要做小净，小净的其中一项就是搜洗胡须。
很多东亚男人脸上没胡子，腋下和阴部的胡子反倒很茂盛，这时候反倒不嫌不卫生了？阴毛多容易引起毛囊炎、长阴虱，包皮长容易积累包皮垢，影响生殖发育，损害性健康。
艾布·胡莱勒的传述，圣贤说：“天性有五种：割包皮，剃阴毛、剪髭毛、剪指甲、拔腋毛。”
艾奈斯的传述，圣贤给我们规定时间剪髭毛、剪指甲、拨腋毛、剃阴毛，最多不得超过四十日。
有人说雄就是暴力、就是不安全和动乱。
我说，没错，雄本身就是一种暴力，我们不是反对暴力，而是反对滥用暴力。只要把暴力限制在一定范围内，社会依然很安全。沙特等海湾六国是伊斯俩目的发源地，人人留胡子，并没有发生动乱，海湾六国在全球和平指数和全球谋杀犯罪率中一直排在前列，是世界最安全的地区。
3.雄泛化：责任、担当、坚定、智慧
还有的人把雄概念泛化，试图把一堆价值观（责任、担当、坚定、智慧……）通通塞进雄里面，试图把雄的概念泛化。
雄泛化其实就是把雄性虚无化，把水搅浑，最终还是一种变相的去雄化。
七、为什么会出现去雄化？
1.经济模式的改变
以前的经济以工农业为主，对体力劳动要求大，有力量的人在经济中占据优势。现在，东亚地区经济由工农业向服务业转型，坐办公室的人多了，体力劳动不重要了，自然有了去雄化趋势。
2.战争与和平
东亚地区自八十年代后，就长久和平了，战争少了，对力量的追求也少了。整个东亚，去雄化最严重的就是日本，自从二战战败后，特别是八九十年代经济停滞后，整个社会都在变态发展，生育率下降，老龄化，以幼小、柔弱为美，男的流行草食男，女人流行各种酱。
八、怎么办？
虽然环境发生了变化，但人却不一定要适应环境，特别是不能适应畸形病态的社会发展环境。
人类对力量、威严、生殖能力、性能力、健康、公正、奋战、反抗、坚忍、进攻的追求是永恒的。
与环境抗争，本身就是雄风的体现。
顺流而下，或许是智者；逆流而上，方显英雄本色。
九、结尾
我以一句话结尾，抵制去雄化，先从留胡子开始。
来源：满拉阿卜