摘要：林兆禄记载，1936（民国廿五年）年购于上海三马路（今汉口路）旧书摊，

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林兆禄记载，1936（民国廿五年）年购于上海三马路（今汉口路）旧书摊，

书稿内容

按语：在《〈红楼梦〉版本知多少？（补充修订版）》里，提到卞藏本，卞藏本是在地摊发现的，堪称传奇，怎么回事呢？

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发现于地摊的传奇藏本

——“红楼遗珠”卞藏本考略

一、藏本概况

1. 发现与拍卖

时间与地点：2006年6月现身上海敬华春季拍卖会，由深圳藏家卞亦文以18.7万元（含佣金）竞得，创当时古籍拍场价格纪录。

现存内容：仅存前十回正文及五十八个回目，第五回末页断于“警幻道：此即迷津也，深有万丈，遥亘千……”，后续残缺。

版本属性：属脂本系统，文本特征接近杨藏本（梦稿本）与俄藏本（列藏本），但存在多处删节，为脂本体系的重要补充。

2. 独特文本特征

孤例诗句：第十回结尾多出“诗曰：五首新诗何所居，嗟呀余音更欷歔”两句，为现存脂本独有，或为早期传抄者补笔。

二、收藏流转考辨

1. 递藏脉络

第一任藏家：苏州林兆禄（号眉盦），所以又称林藏本、眉盦（an）本。1936年购于上海三马路（今汉口路）旧书摊，1948年题记并钤“文介私印”。

第二任藏家：钤“上元刘氏图书之印”，学界推测或为清末南京藏书家刘文焯（字子远）。

当代藏家：2006年由卞亦文收藏，所以现存深圳。

2. 题记疑点

印章矛盾：林兆禄字“介侯”，但“文介私印”中的“文介”为晚清重臣李鸿藻谥号，疑为林氏收藏他人旧藏遗留。

刘氏身份：南京地方志考证，“上元刘氏”更可能指向刘文焯，而非此前推测的刘文俨。

三、版本特征与断代

1. 避讳考据

清帝讳：避“玄”（改“元机”）、“弘”（改“宽宏”）、“曆”（改“黄历”），但“宁”字未避，推断底本形成于乾隆时期。

纸张检测：2007年国家图书馆通过纤维分析，确认用纸为嘉庆年间安徽泾县官坑竹纸。

2. 删节现象

宗教内容：第三回删去“南无解冤孽菩萨”等佛教用语，反映道光后官方查禁政策对文本传播的影响。

敏感情节：第九回删去“恋风流情友入家塾”中部分同性暧昧描写，采用空白避讳手法。

四、学术价值与争议

1. 版本谱系重构

与郑藏本关联：通过异文比对，发现其与郑振铎旧藏残本（现藏中国国家图书馆）存在17处相同异文，证实江南地区脂本传抄网络的存在。

商业化实证：第十回末页钤“每部纹银贰两”售书章，印证嘉庆年间《红楼梦》抄本已形成商业链条。

2. 争议焦点

底本年代：冯其庸认为现存本为嘉庆缮写，但底本可能源自乾隆中晚期；部分学者质疑其删节或为书商牟利行为。

文献真伪：2006年拍卖时曾有学者质疑题记真实性，后经墨迹老化检测与笔迹比对，确认为民国原物。

五、红学史意义

1. 打破学术定论：该本系21世纪唯一新现世的早期脂本，推翻“脂本难再出新”的固有认知。

2. 传播史新证：其复杂的递藏史与商业化特征，揭示《红楼梦》从文人私藏到大众传播的转型轨迹。

3. 研究方法革新：结合纤维检测、墨迹分析等科技手段，开创物质性研究与文本研究结合的新范式。

结语

眉盦藏本的发现，为《红楼梦》版本研究注入新活力。其避讳特征、删节现象与递藏脉络，不仅填补了脂本传播链的缺环，更折射出清代中后期文化政策、商业出版与文学经典的复杂互动。未来，随着数字人文技术与古籍DNA检测的深化应用，这一“红楼遗珠”或将揭示更多被时光掩埋的文本密码。

愿此文助您更深入探索《红楼梦》的版本迷宫！

来源：草根练剑.