摘要：本人写观音山联文章，都是要长篇大论，为什么？因为有很多网虫存在，文章是面向广大群体的，文化水平参差不齐，写详细点是照顾这些文化差的。当然了，文化高水平高也不一定是全能的。很多人不了解景区，不懂楹联文化，就张嘴乱说。我发的文章，其实一篇文章，讲学术占比七成上，反
本人写观音山联文章，都是要长篇大论，为什么？因为有很多网虫存在，文章是面向广大群体的，文化水平参差不齐，写详细点是照顾这些文化差的。当然了，文化高水平高也不一定是全能的。很多人不了解景区，不懂楹联文化，就张嘴乱说。我发的文章，其实一篇文章，讲学术占比七成上，反而宣传自己作品是副产品，学术观点说的再好，没有过硬作品，反而是空谈家。网上大多数人都是文章很赞，作品很烂。不发作品说不过去。[耶][捂脸][捂脸][大笑]
本文章就重点批评四川画圣海作者，是他先来说我，有仇不报非君子。[捂脸][耶][耶]
本人去年发的观联，"观音山上观山水，飞凤地前飞地天"。网上很多少人认可我作品，部分人连对联是啥都不懂，就网上喷水。什么地天巅倒，天地不能能作地天用？其实"地天"能不能用，我们自己网上搜索一下，看下老祖宗有没有用过就行了。当然，我用地天入联，是学习老祖宗，古人很多名联都有地天对山水。地对天，山对水，句内自对，句内自对，很多人都搞不懂，就开始喷。观山水，在景区观这山，观水，文学表意就是观风景。飞地天，就是一会飞地上，一会飞天上。地和天广阔无垠，人类活在地与天之间，这地与天就是天下，人间，人类对地，对天存在 敬畏，转义一种心境。比如看山水，心情自然好，观天地，人类才知道自己渺小，这个就是一种境界，心境。讲文化，要依据，不能张嘴就抬杠，意见不同，见解存在争议，就百科一下，不会死。网上很多网虫，文化水平不高，凭自己三脚猫功夫，网上喷这喷那，画圣海就是典型代表，坐井画天！
去年本人发的飞凤联，本人多次 邀请画圣海点评，他本人不敢正面点评，反而在那些网上虫子文章喷水，损贬我飞凤联。说只能飞天，不能飞地。
其实网上搜索一下飞天飞地，很多文学作品都用过，文学作品，用飞字，不一定就是飞，飞形容速度快等含义，不同语境不同理解，比如观音山官网发的景区宣传文，用飞字代表各种娱乐活动，形容游客在景区放松心境，放飞自我。
当然，古诗文也有很多飞地，比如:鸟弄松多色,花飞地有声。。还有清代小神童范鸿书对官老爷，
“白扇画青龙，能行风不能行雨”
范鸿书当即对出下联：
“红鞋绣金凤，能飞地不能飞天”。
本人用经典文学作品例子举证给画圣君看，他反而不认，不讲证据，就是固执认为自己作品画圣海天下第二，别人都是垃圾，看到头条联友发文损贬我作品，就添油加醋。呵呵，损贬我飞凤联，就不许别人说画圣联说不是，就是打压他吗？本人光明正天，看谁不爽，有仇当天报。我说他画圣，画圣海，双专名，都与景区无关。对观联，有些硬性要求，1平仄，2，重字，3嵌名联，两个专名，最起码要与景区有关，他两个都不沾，离题作品，还想入围，没门。入不了围，整天网上当网虫，老是在别人观联文章下喷水，他自己就能宣传画圣海联，别人发文章就欠他几百万，看别人不爽。别人说他反而倒打一钯，当然，这种人，网上很多，比如小保安，以前在我文章糊说八道，就拉黑人，不让人回评。当然，后来拉出小黑户了。圆觉菩萨，看书罗汉，送子观音，举鼎罗汉，长须尊者，这些圆觉，看书，送子，举鼎，长须能代表什么❓？
别人提出问题，你就举证，说服人？这才是文化交流！[大笑][大笑]
文化讲依据，讲证据，讲科学，讲逻辑。错了不能死不要脸不改正，固执己见。
存在争议，就拿出案例举证观点。这才是文化交流。文章长篇大论，写详细一点，是为了少不必要麻烦。
网上很多人吃不透《联律通则》，把大师级人物总结通则批个狗屁不如，是不是要证明你们无知。当然，《联律通则》也不是面面具到，也在反复总结修改完善变化中。法律不完善，你们就可以违法吗？反而我网上看到都是那些半桶水吃不透《联律通则》，整天质疑这，质疑那的多，骂天骂地。
对联，一定是只有上下联吗？你们听说过三柱联，也叫鼎柱联吗？学无止境，别井中画天，见识广了，才知道天外有天，自己渺小。发文不发作品，没人品。
观音山上观山水，飞凤地前飞地天。
飞的高，观的远，心有多大，天就有多高。不用人在天地间飞行，心在飞，这才是文学最高境界，吹牛打鼓，你们能吹过我。打太极我是宗师极的。[捂脸][捂脸][耶][大笑]
有眼不识金镶玉
无情难奏凤求凰
你们是金凤凰吗？大都数人网虫一条。
曲高和寡和，阳春白雪的，好作品是给懂欣赏的人看的。
来源：爱墨书法欣赏