摘要：前不久，董宇辉获得《人民文学》2024年度“传播贡献奖”，引发热议。批评方认为直播带货的网络主播获文学奖名不副实，文学自降“纯度”，向流量示好；支持者则认为董宇辉在直播中帮助杂志社创下近2000万元的成交金额，多次涉猎文学文化领域的宣传推广，为网友打开文学之门

陈泽宇

独行快、众行远，文学要想走得更远，需要拥抱读者，需要更多人的推介，需要拿出真正能深入人心的好作品

前不久，董宇辉获得《人民文学》2024年度“传播贡献奖”，引发热议。批评方认为直播带货的网络主播获文学奖名不副实，文学自降“纯度”，向流量示好；支持者则认为董宇辉在直播中帮助杂志社创下近2000万元的成交金额，多次涉猎文学文化领域的宣传推广，为网友打开文学之门，的确有传播之功。

在这场争论之下，隐藏着一个既老又新的根本性命题：文学应如何面对大众？说这个问题“老”，是因为从古至今，中国文学严肃与通俗之辩历经千年未有定论，一部文学史也是一部关于文学“纯”与“不纯”的博弈史。说这个命题“新”，则是因为伴随互联网技术和新媒介的迅猛发展，文学所面对的生态环境变化巨大，无论主动还是被动，都必然要面对流量的考量。

传播从来都是文学创作生产中的重要一环。在信息碎片化、注意力稀缺的时代，源自书写和印刷文明时代的文学，与视听文明下诞生的电影、短视频、微短剧等文艺形态相比，并不具备传播优势。文学抵达读者，面临许多新挑战，也迎来许多新条件。2024年，《人民文学》《收获》等杂志做客“与辉同行”直播间，获得上亿次点赞和上百万册订阅量。莫言、迟子建、梁晓声、刘震云、李娟、蔡崇达等作家也通过直播的方式和广大读者交流。有人把直播间卖出的百万册《额尔古纳河右岸》比作“文学传单”，极大提升了文学的“能见度”，启发我们以新的眼光看待文学、推介文学。

直播间里的文学，本身也是新大众文艺的一种表现。从城市里的外卖诗人到田间的沂蒙二姐，文学不再受“专业性”所束缚，日渐回归各行各业文学爱好者的身边。我们的文学生活可以是正襟危坐和伏案细读，也可以是洗菜烧饭时手机里播报的小说，是朋友圈里刷到的让自己心头一热的诗句。文学不是轨道，而是旷野。此次《人民文学》给董宇辉的授奖词也提到，“在文学的旷野里”，董宇辉如同“信使”，“将文学一次次推向读者，唤起了无数热爱文学的人的内心热望”。

当然，对新媒介的局限性和流量时代的传播弊端，也应有清醒的认识。比如，直播间里一些堆砌辞藻、华而不实的推介，让人们思考：主播们先得是有一定文学修养的文学读者，才能做好文学的推介人。再如，销售量并不等同于真正的阅读量，一些读者出于粉丝心理下单，书买回来后留着落灰，文学抵达了读者，却难以深入读者。

“传播贡献奖”是《人民文学》首次颁出，奖项的设置本身也折射了新的传播形势下文学所做出的努力。独行快、众行远，文学要想走得更远，需要拥抱读者，需要更多人的推介，需要拿出真正能深入人心的好作品。恰如网友留言所说：“文学拥抱新媒介，让经典在流量中重获新生。传播者搭桥，好作品自有回响。”

《 人民日报 》( 2025年05月09日 20 版)

来源：金台资讯