摘要：让我心生感慨，一是广播听到某位中国似乎不太知名的企业家在接受采访，他说人活在社会上的意义是什么？绝不只是为了自己，总要为社会做些贡献， 自己积累的财富再多，也只是一个纸面数字，如果能让周边的人、自己的员工生活更加美好，这才是有意义的事情。“独乐乐不如众乐乐”。

最近看到几个报道，让我心生感慨，一是广播听到某位中国似乎不太知名的企业家在接受采访，他说人活在社会上的意义是什么？绝不只是为了自己，总要为社会做些贡献， 自己积累的财富再多，也只是一个纸面数字，如果能让周边的人、自己的员工生活更加美好，这才是有意义的事情。“独乐乐不如众乐乐”。二是有报道说比尔.盖茨最近宣布要在生前捐出自己的绝大部分财富，回馈社会。我想这样的企业家才是现代社会真正的文明人，称之为当代圣人亦不为过。

由此我想起参观南昌海昏侯博物馆时看到的一幕，博物馆里面的一个重要展品是墓中发现的大量金币，数量之多据说国内罕见。那些金币在玻璃保护罩中，虽然锈迹斑斑而不再熠熠生辉，但依然可以很容易地估算出这是一笔巨大的财富。展示牌显示，在发现这些补仓墓藏时，考古专家们就为这些罕见宝贝的出土而激动不已。确实，宝藏出土值得考古界奔走相告，但是，从社会发展的角度，这样的宝藏，不见得是中国社会的幸事。

财富畸形积累、财富游移于正常的经济流通之外而变异为达官贵人的殉葬品、炫耀资本，不仅仅是财富主人漠视社会公平文明进步的表达，更是其所在国国民和所处时代的悲哀。按照一般的经济学常识，正常的投资或者消费支出必定带动相应的多次投资或消费涟漪，就像河面上扔下一块石头，一次可以带动很多圈层的随后波动，经济现象也是如此。假如这些金币不是被深埋入坟墓而是用来雇佣更多的管家佣人、用于奢靡或者随便什么消费，从而使这些财富回归于经济循环，姑且不论其各种行为的正当、正义性，其对经济增长的贡献是不容置疑的；更进一步讲，如果能用来救助鳏寡孤独、生活无助的群体，那更是对社会进步的巨大贡献。可恨的是这些王公贵族们活着的时候坐拥巨量财富，生活奢靡无度，死后还梦想被这些巨量财富环抱，在阴间继续享用。这里折射出的那种自私自利和对社会、对子民的漠不关心，一览无余。

出土的西汉末年古钱币-徐州博物馆展品

现今中国，通过改革开放和加入WTO后几十年，一跃变成了世界第二大经济体，经济发展和社会进步成果枚不胜举，但同时也确实造成了特定阶层和部分人群的财富积累过高。以前总是说先富带动后富，从而实现全社会的共同富裕，也许从更加人性化的角度来讲，适当推动富裕阶层看齐上面提到的这两位企业家，提倡较高比例的回馈社会，造福社会造福周边人群，而不是沉湎于实际上毫无意义的盲目积累甚至企图把财富带入坟墓，也才是一种思想进步和社会文明的积极表现。

来源：陆海两重天一点号